20 عامًا مرت على بطولة النخبة العربية 2001 التي حققها الهلال في سوريا، ولا تزال ذكرياتها عالقة في ذهن الأمير سعود بن تركي رئيس النادي سابقًا، كونه قائد الدفة الإدارية الزرقاء في ذلك الوقت. تفاصيل دقيقة للغاية، يستحضرها ويرويها وكأنها قصة حدثت بالأمس، فيسرد أحداثها والابتسامة تعلو محياه متنقلًا بين وجوده وحيدًا في الملعب، واحتفاليته بمفرده في المنصة وسط المنافسين الذين خسروا اللقب بينما كان فريقه عائدًا لحمل أمتعته والاستعداد للعودة إلى الرياض. في الجزء الثاني من حواره مع "الرياضية" يربط الأمير سعود بن تركي بين بطولة النخبة والتأهل الآسيوي، حيث أكد أن ظروف تلك البطولة كانت أصعب من ظروف دور المجموعات واقتناص البطاقة القارية. واختار رئيس الهلال الأسبق الدولي محمد الدعيع قائد فريقه والمنتخب السعودي الأول لكرة القدم ليكون أسطورة كرة القدم السعودية، متحدثًا عن خسارة ناديه لأحمد الدوخي بانتقاله إلى الاتحاد في ظل الحاجة لخدماته في ذلك الوقت. 01
هل يحظى الهلال بمحاباة من أطراف خارج الملعب.. كما يتردد على مدار الأعوام.. سواء أطراف إدارية أو تحكيمية؟
حنا نادي ما له حل، يعني بدأوا فينا أول شي يقال نادي الدولة أو نادي الحكومة وقالوا "إنه مدعوم من الحكومة"، راحت هالمقولة جات نادي التحكيم، راحت هالمقولة جات نادي اللجان، راحت الحين جاتنا مقولة نادي الحظ.. ولي العهد يستقبل رئيس السنغال ويبحث معه العلاقات الثنائية. ما عاد عرفنا وش نسوي.
فيصل بن تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود
". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
فهد بن تركي بن عبدالعزيز آل سعود
09
من مدرب الهلال الأميز بالنسبة لك؟
في وقتي كان المدرب إيلي بلاتشي لولا ذهابه وعدم عودته، برضو فرانشيسكو ماتورانا كان مدرب على مستوى عالي جدًا، عنده شخصية قوية، محبوب من اللاعبين، كان يؤثر على نفسه بعض المرات ويطلب تأجيل راتبه مقابل تسديد رواتب اللاعبين، فكان تعامله جدًا راقي، أما بعد فترة رئاستي أتوقع مروا مدربين كثر بس أتوقع الأميز منهم هو إيريك جيريتس، اللي قدم اللاعبين معه كرة مختلفة جدًا عن العالم العربي، حتى الفريق تشوفه تقول هذا ما يلعب في دوري عربي، كان الهدف يجي من 25-26 لمسة، تدور الكرة على كل اللاعبين، كان مختلف جدًا. فيصل بن تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. 10
إيش رايك في إقالة رازفان لوشيسكو؟
والله على قولهم اللي إيده في الموية مو بمثل اللي إيده في النار، الإدارة واجهت ضغوط كثيرة جدًا، أنت لو تلاحظ لحظة وداعه للاعبين وبكاء اللاعبين وتعلقهم فيه كانت لحظة مؤثرة جدًا، بس الضغوط الإعلامية أحيانًا تجبر الإدارة. 11
يبدو أنك متعاطف جدًا مع الإدارة الحالية؟
أنا متعاطف مع كل الإدارات سواء الهلالية أو غير الهلالية، لأني عملت وأعرف الضغوطات اللي تواجههم.. الحق يقال، مدرب كبير جدًا وفقنا الله معه في إحراز ألقاب متتالية، وهو شخصيته واضحة جدًا، أنا لم أحضر تمرين له، قربه من اللاعبين، وحبهم له كان واضح في لحظة وداعه لهم وعودته أيضًا للرياض، وأتوقع أنه كان قرار لا بد منه، بس يمكن سجل المدرب الأولمبي إنه أحرز أول ذهبية لمنتخب البرازيل، تتكلم عن المنتخب البرازيلي يعني نيمار وخيسوس واللاعبين الفطاحلة شجع الإدارة أكثر في اتخاذ القرار السريع، تعرف أنت كانت فترة صعب فيها تلقى مدرب على مستوى.
02
طيب تقنية الـ VAR مع الهلال ولا ضده؟
والله ما أدري. 03
يتردد أيضًا أن بعض حكام تقنية الـ VAR أصحاب ميول هلالية؟
يمكن بسبب تأخر اتخاذ القرار، على أكثر الأندية، بس لو تحسب القرارات اللي اتخذت عن طريق الـ VAR سترى بأن الهلال هو أكثر الأندية تضررًا. 04
متضرر الهلال؟
أي نعم. سعود بن فرحان يعلن تكفل أسر التوحد بعلاج “تركي” ويأسف لعدم إنصافه. 05
الأمير محمد بن فيصل سبق وأعلن أن عنده قائمة بالحكام اللي استفاد منهم الهلال وصار على حديثه ردة فعل كبيرة؟
يمكن التعبير خانه، هو كان يقصد أن كل الأندية استفادت من التحكيم أو تضررت منه، وعنده قائمة عشان يثبت حسن نيته إنه في الوقت الفلاني قد استفدنا من الخطأ الفلاني، بس هو لا يتكلم إلا عن النادي اللي من شأنه "الهلال"، ولا كان يقدر يتكلم عن أندية مثل الاتحاد، الأهلي، النصر، الشباب، استفادوا من الأخطاء التحكيمية ومن هؤلاء الحكام، هل سيصبحون مرتشين؟، أكيد لا، لم تكن النية كذلك.
بيانات الكتاب العنوان مختصر البداية والنهاية المؤلف عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 752 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية المحقق أحمد الخاني, عبد العزيز بن أحمد المسعود نوع الوعاء كتاب دار النشر مكتبة بيت السلام تاريخ النشر 1429 – 2007 المدينة الرياض
كتب مختصر البداية والنهاية لابن كثير - مكتبة نور
تقريباً لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: «الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الاطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علِقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعاً عن الدين ». مصطفى محمود لم ينكر الشفاعة أصلا! رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة أو غيبية إلى أقصى حد وأن الاعتماد على الشفاعة لن يؤدى إلا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والإرادة في الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه.. مختصر البداية والنهاية by ابن كثير. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة. كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلاً وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة، وفي عام 2003 أصبح يعيش منعزلاً وحيداً. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحياناً ما تثير أفكاره ومقالاته جدلاً واسعاً عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي "إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدءا بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم".
كتب البداية والنهاية صفحه 170 - مكتبة نور
ابن كثير البداية والنهاية هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير, عماد الدين, أبو الفداء, البصروي, ثم الدمشقي, القرشي الشهير بابن كثير ، ولد سنة 700 هـ في سوريا بقرية اسمها مجدل في مدينة درعا حاليا ، انتقل الى دمشق بعمر الست سنوات مع عائلته ودرس عند الشيخ إبراهيم الفزازي ابن الفركاح ومن ثم سمع من عدة علماء منهم عيسى بن المطعم ، احمد بن أبي طالب ، القاسم بن عساكر ، ابن الشيرازي ، محمد بن زراد واسحاق بن الامدي. ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي وبه انتفع وتزوج ابنته. كتب البداية والنهاية صفحه 170 - مكتبة نور. قرأ ابن كثير على يد شيخ الاسلام العلامه ابن تيميه ولازمه وانتفع بعلومه وفي مصر اجاز له ابو موسى القرافي والحسيني وغيرهم. ويعد ابن كثير فقيه ، حافظ ، محدث، مؤرخ ، مفسر ، مشارك في اللغه ، عالم بالرجال وله نظم عده.
كتب ملخص البداية والنهاية - مكتبة نور
لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكراً دينياً خلاقاً، لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة، فعلها الجاحظ قبل ذلك، فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة، ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاماً! ثلاثون عاماً أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد)، (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، (التوراة)، (لغز الموت)، (لغز الحياة)، وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة.. المراهنة الكبرى التي خاضها ألقت بآثارها عليه. ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر، يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه (المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود وفيه 3 مراكز طبية ومستشفى وأربع مراصد فلكية وصخورا جرانيتية. كتب ملخص البداية والنهاية - مكتبة نور. يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفاز مشروع برنامج العلم والإيمان، وافق التلفاز راصدًا 30 جنيه للحلقة! ، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفازية وأوسعها انتشاراً على الإطلاق، ولا زال الجميع يذكرونه سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بيكم)!
مختصر البداية والنهاية By ابن كثير
ووضع الأرض للأنام على تيار الماء ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ، في أربعة أيام سواء للسائلين قبل خلق السماء ، وأنبت فيها من كل زوجين اثنين دلالة للألباء من جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم ولكل ما يحتاجون إليه ويملكونه من حيوان بهيم ". ثم تطرق الى الانبياء مختصرا ثم بدأ يصل الاحداث التاريخيه منذ بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى سنة 767 هـ وقد بوب كتابه سنة بسنة ويذكر كل الاحداث في تلك السنه ، حتى يصل الى علامات الساعه ويوم الحساب في الجزء الاخير وعدد الاجزاء هو واحد وعشرون جزءا. قال ابن كثير عن كتابه " فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين... ، وقصص النبيين... ، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه.... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتن والملاحم وأشراط الساعة. ثم البعث والنشور وأهوال القيامة.. وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء " توفي ابن كثير رحمه الله سنة 744 هـ في دمشق وكان قد فقد بصره في اخر حيانه ودفن في تربة شيخ الاسلام ابن تيميه كما وصى.
[٣]
وقد كان للعالم اابن عثيمين رأي خاص في كتاب البداية والنهاية فقال عنه: "الرسول -صل الله عليه وسلم- الدليل على أن الله أرسله ما أيّده به من معجزات التي أعظمها القرآن ومن أراد المزيد فعليه بما ذكره الحافظ ابن كثير رحمه الله، في البداية والنهاية في آخر سيرة النبي -صل الله عليه وسلم-. " [٤]
المراجع [+] ↑ "الحافظ ابن كثير رحمه الله" ، " ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-16. بتصرّف. ↑ "البداية والنهاية" ، " ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-17. بتصرّف. ↑ "منهج ابن كثير في كتابه البداية والنهاية" ، " ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-17. بتصرّف. ↑ "رأي العلامة ابن عثيمين في كتب ومصنفات" ، " ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-17. بتصرّف.