تتفرع منها فروع ولها بطون معروفة أربع، وجميعهم أصلهم واحد، وساقهم واحد، لا يتجزأ نسبهم. وجميعهم يفخرون بنسبهم لكلب القحطانية؛ وهذه الفروع تسمى فخوذ وهم: الفليحان. الجلسة. العزام. الضباعين. الشراري وش يرجع - مخزن. أما عن القبائل التي تنقسم لها قبيلة الشرارات فهم " الصبح الدعاين"، وكذلك الدوابسة، وأيضاً النواوقة، ومنهم أيضاً الصوالحة، وكذلك الهلاكين، بالإضافة إلى المضاحكة. جميعها فروع نسلت من البطن الأم لقبيلة الشرارات، ونسبهم واحد، ويمتد فيهم الجذر في أصل عريق واحد للقحطانيين. اصل عائلة الشراري في الأردن اصل عائلة الشراري في الأردن، إذا تحدثنا عن أصول العرب في كل دول العرب، سنجد أصولهم متجذرة في شبه الجزيرة. وهي قبائل عربية أصلها قحطاني أو عدناني، فننسب جميعاً لنفس الجد دائماً، فأبونا آدم عليه السلام، ومن نسله جاءت البشرية. وأصل عائلة الشراري في الأردن هو نفسه أصلهم في شبه الجزيرة والسعودية، فهم من نفس الجد الاكبر كلب القحطانية، لكن أبناءها انتقلوا للظروف المعيشية واستقروا في الأردن وكونوا عائلات هناك. بهذا نصل معكم لختام هذا المقال الذي كان يتحدث عن الشراري وش يرجع، الشراري من وين. قبيلة الشرارات، لماذا القبائل لاتزوج الشرارات؟ فخوذ قبيلة الشرارات، اصل عائلة الشراري في الأردن.
- الشراري وش يرجع - مخزن
- الشراري وش يرجع ومن اي قبيلة – المنصة
- الشراري وش يرجع – دراما
- زخرفة اللهم صل وسلم على نبينا محمد أسليم
الشراري وش يرجع - مخزن
الشراري وش يرجع، تعتبر هذه الاسئلة وما شابهها من اكثر ما يتم البحث عنه من خلال الكثيرون من الاشخاص حول الوطن العربي، وخاصةً العائلات الكبرى والتي يتقلد ابنائها المناصب الهامة والحساسة في الدولة، والاشارة هنا ان شبه الجزيرة العربية منذ آلاف السنين وهي تعتبر معقلاً للكثير من العائلات والقبائل ذات النسب والاصل الكبير، والتاريخ المشرف، ولعل من هذه القبائل قبيلة الشراري، التي كثر البحث بشكل كبير عنها عن طريق طرح سؤال الشراري وش يرجع، وسنوافيكم بالاجابة لتساؤلكم هذا خلال القادم من مقالتنا.
الشراري وش يرجع ومن اي قبيلة – المنصة
ثانيا الضباعين: ويسم واحدهم ضبعاني، وافخادهم الخميس، الضبيعانيين، الجريد، السليمان العويمرة، الحميدان، الحماد، الموانعة، العطية الرهيدات. ثالثا الفليحان ويسمى واحدهم فليحاني، وافخادهم السليم، الليمون، الدويرج، الحزالمة، الصوالحة، المعالقة، الحميد الجوابرة، الفالحة، الدليهان، البركان. الشراري وش يرجع – دراما. رابعا العزام، واحدهم يسمى عزامي، وافخادهم المسند، الذعيت، الهموش، الدليمان، الضريمان، الرويلان، العشيشان، الوردة، النعيم، النصيري، البرقان الظلام. الى هنا زوارنا الكرام نكون قد وصلنا بكم لنهاية هذه المقالة حيث وضحنا لكم في سطورها، الشراري وش يرجع وهذا ما يتم التساؤل عنه بكثرة في هذه الاوقات من خلال اداة السيرش في جوجل، من قبل المهتمين باصول العائلات السعودية العريقة، وكافة المعلومات التي قدمناها لكم في هذه المقالة صادرة من كتاب المؤرخين والنسابين، تابعونا باستمرار
الشراري وش يرجع – دراما
أصل قبيلة الشراري في المملكة العربية السعودية. قبيلة الشرارات هي قبيلة تنتسب إلى شخص شرار بن سلمان ابن هلال يرجع الى بن مكلب وينتهي نسبها لــ بنو كلب بن وبرة وهو من قضاعة، وتنقسم القبيلة لـــ أربعة بطون أساسية رئيسية، واغلبهم يقيمون فى منطقة الجوف، بالشمال الغربي من شبه الجزيرة العربية، وتمتد مواردها حتي شمالا من الحديثة ومن القريات إلي منطقة طريف، وشرقا يحدها سكاكا الجوف وهي على امتداد حرة الحرة، النفود وتيماء من الجنوب والطبيق من الغرب في ناحية الشمال الغربي من شبه الجزيرة العربية. أصل عائلة الشراري من وين
قبيلة الشرارات هي قبيلة تنتسب إلى قبيلة كلب- القحطانية، وذلك من الأمور الثابتة والمتوارثة لدى كافة ابناء القبيلة التي منازلها هي منازل لقبيلة الشرارات الان، كما أكدته الكثير من المصادر التاريخية، ومن المؤرخين الذين نسبوا قبيلة الشرارات إلى قبيلة كلب علامة الجزيرة الشيخ) حمد الجاس) خلال كتابه شمال غرب الجزيرة، وقال بنسب الشرارات أن أصل عائلة الشراري يرجعون إلى كلب:-"مما هو ثابت أن قبيلة الشراري المقيمة والتي تقطن الوادي وتقطن في الجوف حيث انه ترجع بأصلها إلى قبيلة بني كلب القحطانية المشهورة والعريقة بالنسب، ويطول القول بما لو أردنا الاسترسال بالتفصيل".
ثالثاً الفليحان وواحد منهم يسمى فليحاني وفخذهم يصلحون، الليمون، الدويرج، الحزالمة، الصوالحة، المعلقة، الحميد الجوابرة، الفلحة. والدليحان والبركان. رابعًا العزام أحدهم الأعظمي، وأفهدهم المسند، والدويت، والحموش، والدليمان، والضريمان، والرولان، والعاشحان، والوردة، والدليمان. – نعيم، النصيري، البرقان الزلم. هنا ايها الزوار الكرام وصلنا لكم بنهاية هذا المقال حيث شرحنا لكم في سطوره الشراري وما يعود به، وهذا ما غالبا ما يتم تحدي الآن من خلال أداة بحث جوجل، من قبل هؤلاء من يهتم بأصل العائلات السعودية العريقة، وكل المعلومات التي نقدمها في هذا المقال تأتي من كتاب التاريخ والأنساب تابعنا باستمرار
أجمل عبارات اللهم صلى علي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بشكل مزخرف
مقدم من موقع #صن_سيت
للهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ
اللهم صّلِ وسَلّمْ …
from موقع صن سيت
via IFTTT
التنقل بين المواضيع
زخرفة اللهم صل وسلم على نبينا محمد أسليم
3. معنى الصلاة على النبي: معنى كلمة الصلاة تختلف من مكان لآخر عند استخدامها من طرف المسلمين، ولكن في الأخير يبقى معنها هو " الدعاء " في أصول اللغة وكما ورد في المعجم الوسيط، ومن بين هذه الاستخدامات: الصلاة من طرف البشر إلى الله: وهي العبادة التي تم تحديد أوقاتها في الشريعة الإسلامية مثل ما ذكر في هذه الآية: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ). الصلاة من طرف الله تعالى على البشر: وهي رحمة من عنده سبحانه، فيها التعظيم ورفع درجات العباد، وذلك بذكرهم في الملأ الأعلى مثل ما ذكر في الآية: ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا). زخرفة اللهم صل وسلم على نبينا محمد أسليم. الصلاة من طرف الملائكة على المؤمنين: وذلك بالإستغفار ودعاء الله ليرحمهم. الصلاة من طرف المؤمنين على المؤمنين: وذلك بدعاء كما في الآية: ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). في كتاب جوهر المنظم لإبن حجر قال في معنى الصلاة والسلام: ( أن الصلاة من الله سبحانه وتعالى هي الرحمة المقرونة بالتعظيم ومن الملائكة والآدميين سؤال ذلك وطلبه له صلى الله عليه وسلم).
قال أبو العالية: (صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه عند ملائكته، وصلاة الملائكة عليه الدعاء). زخرفة اللهم صل وسلم على نبينا محمد حسين طنطاوي فجر. قال العز بن عبد السلام: ( ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة منا له، فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله أمرنا بالمكافأة لمن أحسن إلينا وأنعم علينا، فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه؛ لتكون صلاتنا عليه مكافأة بإحسانه إلينا، وأفضاله علينا، إذ لا إحسان أفضل من إحسانه صلى الله عليه وسلم، وفائدة الصلاة عليه ترجع إلى الذي يصلي عليه دلالة ذلك على نضوج العقيدة، وخلوص النية، وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام). 4. حكم الصلاة على النبي: الصلاة والسلام على النبي، اتفق عليها أهل السنة والعلماء، وذلك كما جاء في قول ابن عطية "الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في كل حال واجبة وجوب السنن المؤكدة التي لايسع تركها ولايغفل إلا من لا خير فيه" وكان هناك عدة أقوال بالاختلاف في وجوبها، وأشهر هذه الأقوال: في قول الشافعية وبعض المالكية أنها واجبة في التشهد الأخير بالصلاة. في قول المفسر القرطبي، أنها واجبة في العمر مرة واحدة ولا خلاف في وجودها مرة في العمر، وأنها واجبة في كل وقت كوجوب السنة المؤكدة.