- الاكثر زيارة مباريات اليوم
- الصين تحظر الرموز غير القابلة للاستبدال NFTs - مجلة عالم التكنولوجيا
- صاحب المليارات الطائرة.. إيلون ماسك يكشف وجع «القلب السري» .. مباشر نت
- صاحب المليارات الطائرة.. إيلون ماسك يكشف وجع «القلب السري»
- ضبط المتهمين بانتحال صفة شرطيين والنصب على المواطنين في المقطم - موقع الموقع
- عناصر تكفيرية تفجر احد الاضرحة الصوفية بابين .. اخبار كورونا الان
- ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
- الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم وحسن ماب
- وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات
- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
الصين تحظر الرموز غير القابلة للاستبدال Nfts - مجلة عالم التكنولوجيا
- الاكثر زيارة أسعار العملات -
صاحب المليارات الطائرة.. إيلون ماسك يكشف وجع «القلب السري» .. مباشر نت
Chinese NFT platforms
آخر تحديث أبريل 27, 2022
في كل مرة تظهر علينا بعض الدول بقوانين جديدة تحدد فيها طريقة التعامل مع بعض التقنيات ومنتجات التكنولوجيا، فمنها ما يمنع بعض تطبيقات التواصل الاجتماعي من العمل والبعض يمنع االمواطنين حتى من استقبال بث القنوات التلفزيونية الأجنبية، وتظهر علينا جمهورية الصين الشعبية بقرار جديد تمنع فيه التعامل مع العملات المشفرة و الرموز غير القابلة للاستبدال NFTs Non-Fungible Tokens ، في خطوة جريئة وتحدٍّ واضح لتقنيتين تُعدان من أحدث التقنيات الحديثة والتان تعملان على شبكة البلوك شين. ما هي الرموز غير القابلة للاستبدال NFT؟
تقنية الرموز غير القابلة للاستبدال NFT – Non-Fungible Tokens هي تقنية حديثة يتم عن طريقها تسجيل ملكية المادة الرقمية باسم شخص معين، وبهذا يكون هذا الشخص صاحب الحق القانوني فيها، كما يمكنه بيع المادة والتصرف فيها كيفما شاء. في 13 أبريل الجاري أصدرت بعض الجمعيات الوطنية للصناعة المالية في الصين، والتي تغطي بشكل كامل جميع البنوك الصينية تقريبًا وشركات السمسرة وشركات التكنولوجيا المالية، بيانًا مشتركًا حول كيفية التعامل مع تقنية الرموز غير القابلة للاستبدال NFTs، وهي رموز رقمية فريدة من نوعها تحافظ على الملكية وحقوق النشر معلومات على Blockchain؛ وذلك من أجل منع المخاطر المالية حسب رؤية الجمعيات.
صاحب المليارات الطائرة.. إيلون ماسك يكشف وجع «القلب السري»
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. عناصر تكفيرية تفجر احد الاضرحة الصوفية بابين والان إلى التفاصيل: وأكدت مصادر محلية أن العناصر المتطرفة فجَّرت ضريح "علي بهلال" -أحد رموز الصوفية- في بلدة المدارة بمديرية مودية، ما أدى إلى تدمير الضريح بشكل كلي. وأشارت المصادر إلى أن العناصر التكفيرية غادرت منطقة الضريح إلى منطقة الجبلة الواقعة شرق مدينة مودية. قوبلت الجريمة باستياء المواطنين الذين حمَّلوا -بدورهم- سلطة الاحتلال مسؤولية الفوضى الأمنية والاستهداف الممنهج للمقامات والأضرحة في المحافظات الجنوبية. كما انها ليست الحادثة الأولى من نوعها فقد تم هدم عدد من الأضرحة في عدن وحضرموت وأبين وتعز وغيرها من المناطق التي يسيطر عليها تحالف العدوان والذي يتهمه الكثير من المحللين بدعم القاعدة والجماعات الإرهابية وتشجيعها على هدم أضرحة العلماء، وطمس المعالم الدينية والأثرية وكل ما له علاقة بالتاريخ في المحافظات الجنوبية، واليمن بشكل عام. الصين تحظر الرموز غير القابلة للاستبدال NFTs - مجلة عالم التكنولوجيا. تفاصيل عناصر تكفيرية تفجر احد الاضرحة كانت هذه تفاصيل عناصر تكفيرية تفجر احد الاضرحة الصوفية بابين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة 26 سبتمبر وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ضبط المتهمين بانتحال صفة شرطيين والنصب على المواطنين في المقطم - موقع الموقع
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. صاحب المليارات الطائرة.. إيلون ماسك يكشف وجع «القلب السري» والان إلى التفاصيل: ت + ت - الحجم الطبيعي كشف الملياردير الأميركي، إيلون ماسك وجع القلب "السري" خلف ثروته الهائلة وملياراته الطائرة إلى الفضاء، حيث أفاد تقرير لصحيفة "الصن" البريطانية بأن ماسك البالغ 50 عاما، كان يتحدث في منصة "تيد توك" للمؤتمرات، قائلاً إنه تعرض للتنمر عندما كان طفلا، لكونه يعاني من متلازمة أسبرغر، التي يعرف المصابون بها بصعوبة التفاعل مع الآخرين. وشكّلت المتلازمة حافزا للطفل الأميركي، كما يقول، معتبرا إياها هدية قادته إلى عالم الحوسبة. وقال ماسك: "لكي أكون صريحا، لم تكن لدي طفولة سعيدة. لقد كان الأمر قاسيا للغاية". وقال: "اعتقد أن معظم الناس لا يستمتعون بكتابة رموز غريبة على الحاسوب طوال الليل. يعتقدون أنه ليس ممتعا، لكني اعتقدت أنه كذلك". عناصر تكفيرية تفجر احد الاضرحة الصوفية بابين .. اخبار كورونا الان. وأضاف: "لقد قمت بالبرمجة طوال الليل ووجدت الأمر ممتعا حقا". ومنذ ذلك الحين، كان القليل جدا من حياة "ماسك" طبيعيا، فيما طغت عليها الأمور غير الطبيعية، مثل علاقته مع صديقته المغنية الكندية غرايمز، والإنجاب عن طريق أم بديلة والعيش في منازل منفصلة وحتى خطط غزو القمر، وفق سكاي نيوز عربية نقلاً عن تقرير صحيفة "ذا صن" البريطانية.
عناصر تكفيرية تفجر احد الاضرحة الصوفية بابين .. اخبار كورونا الان
السلطات المختصة في الصين تقول إنها تعارض بشكل صريح أي شكل من أشكال إعادة بيع المقتنيات الرقمية، كما تعاونت مع شركات التكنولوجيا الأخرى لإصدار اتفاقية الانضباط الذاتي للصناعة، والتي عالجت جميع المخاطر المرتبطة بـ NFTs دون ذكر الكلمة مرة واحدة. ويبقى السؤال المهم: ما هو المغزى من الحصول على NFTs والاحتفاظ بها دون بيعها والتربح منها؟ لأن الكثير من المتعاملين مع هذه التكنولوجيا هم من محبي المخاطرة، ويمثل نموذج NFT على الطريقة الصينية اختلافًا مخيبًا للآمال لهم، فإذا قمت بشراء عمل فني مادي على الرغم من علمك بأنك ربما لن تبيعه ولا أحد يعرض شراءه في الوقت الحالي، إلا أنه لا تزال له قيمته. الرابط المختصر:
كما صرَّح معصوم:
"يتعين على المنصات استيفاء شروط معينة للتداول في العملات المشفرة. وربما تُوضع بعض القيود على هذه الأصول " الخطرة ". " ومن جهته قال مدير لوائح أسواق رأس المال في هيئة الأوراق المالية في كولومبيا البريطانية، مارك وانغ Mark Wang ، " أنَّ المنصات تخضع لـ لوائح الأوراق المالية لأنها تحتفظ بالوصاية على هذه الأصول الرقمية. وليس للعملاء سوى حق التعاقد معها. " كما أوضح وانغ أنَّ " منصات التداول المسجلة " تتصرف كسلاسل الكتل بلوكتشين "دفتر الأستاذ الرقمي" عبر الإنترنت حيث يتم شراء العملة المشفرة وبيعها باستخدام المحافظ الرقمية. كما تترافق هذه العمليات مع الكثير من المخاطر. وبالمقارنة، تعمل بعض الشركات بشكل مباشر كمزود لتداول العملات الرقمية مثل، كوينباس Coinbase ، التي تتيح للمتداول سحب العملات مباشرة من محفظته. بينما في منصة التداول ويلث سيمبل Wealthsimple ، يتعين على المتداول بيع العقود، أو الأسهم وتحويلها إلى أموال رسميّة. ومن جانب آخر تأمل شركات مثل كوينباس بالارتباط بمتاجر بيع التجزئة عبر الإنترنت. اقرأ أيضاً: بورصة بيتسو تتوسع لتشمل كولومبيا.. وسط تزايد اعتماد العملة المشفرة في البلاد!
10. 7ألف مشاهدة
كم مرة ذكرت والذين آمنوا وعملوا الصالحات
سُئل
أكتوبر 1، 2018
بواسطة
عدنان
عُدل
ديسمبر 1، 2018
5 إجابة
0 تصويت
ذكرت والذين آمنوا وعملوا الصالحات 4 مرات
تم الرد عليه
أكتوبر 2، 2018
Etab youins
★
( 8. 9ألف نقاط)
كَم مرة تكررت: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
يونيو 7، 2020
مجهول
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
ذكرت 12مرة
جبربركات
ذكرت 10مرات في القراءن الكريم
سوره البقره
سوره هود
سوره يونس
سوره مريم
سوره الكهف
سوره لقمان
سوره فصلت
سوره البينه
ديسمبر 2، 2018
Nasoom2
✭✭✭
( 61.
ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
قوله تعالى: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
نزلت في أبي بكر ، وعمر - رضي الله عنهما - ؛ قاله مالك. وقيل: إن سبب هذه الآية أن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - شكا جهد مكافحة العدو ، وما كانوا فيه من الخوف على أنفسهم ، وأنهم لا يضعون أسلحتهم ؛ فنزلت الآية. وقال أبو العالية: مكث رسول - صلى الله عليه وسلم - بمكة عشر سنين بعدما أوحي إليه خائفا هو وأصحابه ، يدعون إلى الله سرا وجهرا ، ثم أمر بالهجرة إلى المدينة ، وكانوا فيها خائفين يصبحون ويمسون في السلاح. فقال رجل: يا رسول الله ، أما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع السلاح ؟ فقال: عليه السلام -: لا تلبثون إلا يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا ليس عليه حديدة. ونزلت هذه الآية ، وأظهر الله نبيه على جزيرة العرب فوضعوا السلاح وأمنوا. كم مرة ذكرت والذين آمنوا وعملوا الصالحات - إسألنا. قال النحاس: فكان في هذه الآية دلالة على نبوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأن الله جل وعز أنجز ذلك الوعد. قال الضحاك في كتاب النقاش: هذه تتضمن خلافة أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ؛ لأنهم أهل الإيمان وعملوا الصالحات.
الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم وحسن ماب
وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الخلافة بعدي ثلاثون. وإلى هذا القول ذهب ابن العربي في أحكامه ، [ ص: 276] واختاره وقال: قال علماؤنا هذه الآية دليل على خلافة الخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - ، وأن الله استخلفهم ورضي أمانتهم ، وكانوا على الدين الذي ارتضى لهم ، لأنهم لم يتقدمهم أحد في الفضيلة إلى يومنا هذا ، فاستقر الأمر لهم ، وقاموا بسياسة المسلمين ، وذبوا عن حوزة الدين ؛ فنفذ الوعد فيهم ، وإذا لم يكن هذا الوعد لهم نجز ، وفيهم نفذ ، وعليهم ورد ، ففيمن يكون إذا ، وليس بعدهم مثلهم إلى يومنا هذا ، ولا يكون فيما بعده. - رضي الله عنهم -. وحكى هذا القول القشيري ، عن ابن عباس. واحتجوا بما رواه سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا. وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات. قال سفينة: أمسك عليك: خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرا ، وخلافة عثمان ثنتي عشرة سنة ، وخلافة علي ستا. وقال قوم: هذا وعد لجميع الأمة في ملك الأرض كلها تحت كلمة الإسلام ؛ كما قال: عليه الصلاة والسلام -: زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها.
وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات
فالحق سبحانه ينقلنا من المؤمن إلى العموم { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ.. الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم وحسن ماب. } [السجدة: 19] ومن الفاسق إلى { وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ... } [السجدة: 20] فهما جماعتان متقابلتان لكل منهما جزاؤه الذي يناسبه: { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ ٱلْمَأْوَىٰ.. } [السجدة: 19] والمأوى هو المكان الذي يأوي إليه الإنسان ويلجأ إليه ليحفظه من كل مكروه، كما قال تعالى في شأن عيسى وأمه مريم عليهما السلام: { وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50] يعني: يمكنهما الاستقرار فيها؛ لأن بها مُقوِّمات الحياة (ومعين) يعني: عيْن ماء.
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
واختار هذا القول ابن عطية في تفسيره حيث قال: والصحيح في الآية أنها في استخلاف الجمهور ، واستخلافهم هو أن يملكهم البلاد ويجعلهم أهلها ؛ كالذي جرى في الشام ، والعراق ، وخراسان ، والمغرب. قال ابن العربي: قلنا لهم هذا وعد عام في النبوة والخلافة وإقامة الدعوة وعموم الشريعة ، فنفذ الوعد في كل أحد بقدره وعلى حاله ؛ حتى في المفتين والقضاة والأئمة ، وليس للخلافة محل تنفذ فيه الموعدة الكريمة إلا من تقدم من الخلفاء. ثم ذكر اعتراضا وانفصالا معناه: فإن قيل هذا الأمر لا يصح إلا في أبي بكر وحده ، فأما عمر وعثمان فقتلا غيلة ، وعلي قد نوزع في الخلافة. قلنا: ليس في ضمن الأمن السلامة من الموت بأي وجه كان ، وأما علي فلم يكن نزاله في الحرب مذهبا للأمن ، وليس من شرط الأمن رفع الحرب إنما شرطه ملك الإنسان لنفسه باختياره ، لا كما كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة. ثم قال في آخر كلامه: وحقيقة الحال أنهم كانوا مقهورين فصاروا قاهرين ، وكانوا مطلوبين فصاروا طالبين ؛ فهذا نهاية الأمن والعز. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع. قلت: هذه الحال لم تختص بالخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - حتى يخصوا بها من عموم [ ص: 277] الآية ، بل شاركهم في ذلك جميع المهاجرين بل وغيرهم.
فكيف تتركون العمل بما وعدكم على العمل به ربكم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا، وتكفرون به وتخالفون أمره، وأنتم تعلمون أنه لا أحد أصدق منه قيلا وتعملون بما يأمركم به الشيطان رجاءً لإدراك ما يعدُكم من عداته الكاذبة وأمانيه الباطلة، وقد علمتم أن عداته غرورٌ لا صحة لها ولا حقيقة، وتتخذونه وليًّا من دون الله، وتتركون أن تطيعوا الله فيما يأمركم به وينهاكم عنه، فتكونوا له أولياء؟ * * * ومعنى " القيل " و " القول " واحدٌ. -------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "عملوا الصالحات" فيما سلف: 8: 488. (2) انظر تفسير "جنات" في مادة (جنن) فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير "الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير "الحق" فيما سلف 7: 97. (5) في المطبوعة: "ولكن عدة... " ، وأثبت ما في المخطوطة. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. (6) في المطبوعة: "والعطب" ، وهي صواب ، وفي المخطوطة: "والعطبة" ، فآثرت كتابتها كما رجحت قراءتها ، والمعطب والمعطبة ، جمعها معاطب.
وإنْ كان النسب ينفع من الآباء إلى الأبناء، فهذه ليست خصوصية للأنبياء، إنما لكل الناس، كما قال سبحانه: { وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَاهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ... } [الطور: 21] وإلحاق الأبناء بالآباء في الحقيقة كرامة للآباء أنْ يجدوا أولادهم معهم في الجنة جزاء إيمان الآباء وعملهم الصالح، فإنْ كان الأولاد دون سِنِّ التكليف فطبيعي أنْ يلحقوا بالآباء، بل وتكون منزلتهم أعظم من منزلة آبائهم؛ لأن الأطفال الذين يموتون قبل الرُّشْد ليس لهم أماكن محددة، إنما ينطلقون في الجنة يمرحون فيها كما يشاؤون. وقد مثَّلنا لذلك بالولد الصغير تأخذه معك في زيارة أحد الأصدقاء، فتجلس أنت في حجرة الجلوس، بينما الولد الصغير يجري في أنحاء البيت، ويدخل أي مكان فيه لا يمنعه أحد، لذلك يسمون الأطفال (دعاميص) الجنة. والبعض هنا يثير مسألة أن الإنسان مرتهن بعمله، ولا ينتفع بعمل غيره، فكلٌّ مُعلَّق من (عرقوبه) كما نقول، فالبعض يسأل: لماذا إذاً نصلى على الميت، والصلاة عليه ليست من عمله؟ فإنْ كانت الصلاة عليه لها فائدة تعود عليه فقد انتفع بغير عمله، وإن لم تكُنْ لها فائدة فهي عبث، وحاشَ لله أنْ يضع تشريعاً عبثاً.