من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص العين الحارة (الخوبة)
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية:
مشروع ويكي جغرافيا
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة جغرافيا المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي جغرافيا ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بجغرافيا في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. منتزه العين الحاره – SaNearme. مشروع ويكي السعودية
بوابة السعودية المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا.
اهم العيون المائية في المملكة العربية السعودية - هوامش
5- عين البزة
عين البزة
هذه العين هي إحدى اهم العيون المائية في المملكة العربية السعودية فهذه العين الحارة تقع في منطقة جازان بجنوب المملكة العربية السعودية و تبعد عن مدينة جازان بحوالي 53 كيلومتر فقط ، و تبع مياه هذه العين مِن أكمة صخرية و تنحدر متدفقة بين شجيرات النخيل و الحلفاء ، و مِن الجدير بالذكر أنه يُمكن مشاهدة أبخرة هذه العين الحارة قبل و صولك إليها حتى بحوالي نصف كيلومتر. Wikizero - العين الحارة (الخوبة). النباتات المهددة بالانقراض في المملكة العربية السعودية.. تعرف عليها
6- عين الضلع
دون شك فإن عين الضلع تُعد واحدة مِن أهم و أشهر عيون الخرج و تُعد حتى مِن اهم العيون المائية في المملكة العربية السعودية حيث تبعد العين عن عين سمحة بحوالي أربعين قدم فقط ، و يبلغ عمق العين بحوالي خمسين قدم ، و تتصل بالمياه الباطنية و يبعد مائها عن شفا العين بحوالي أربعين قدم ، و تتصل بعين ضلع حيث أن الماء إذا ما ضخ مِن أحدهما إنخفض مِن الأخر ، و تبعد عين الضلع عن عين أم خيسة بحوالي ميل واحد. أي أن العين و كما هو و اضح تتمتع بموقع جغرافي أكثر مِن رائع فهي تقع بالقرب مِن الكثير مِن العيون الأخرى و هو ما يجعلها حقاً مِن اهم العيون المائية في المملكة العربية السعودية.
العين الحاره في الخوبه - Youtube
12. 7K مشاهدات 609 من تسجيلات الإعجاب، 17 من التعليقات. فيديو TikTok من حمودي غالب🤍. (@. ll1_1): "ي اهل السعوديه عاد مقاطعي تطلع عندكم ولا ابعرف بس😂#fypシ #explor #foryou #foryoupage #السعودية #جازان #جيزان". وعقلي راساً طار.. ll1_1 حمودي غالب🤍. اهم العيون المائية في المملكة العربية السعودية - هوامش. 23. 5K مشاهدات 8K من تسجيلات الإعجاب، 23 من التعليقات. ll1_1): "عطوني حرف حيوان بحرف الحاء 😂انا ذا @twix. 2017 #fypシ #explor #foryou #foryoupage #السعودية #جازان". الصوت الأصلي.
Wikizero - العين الحارة (الخوبة)
امراض الاطفال الشائعة في المملكة العربية السعودية
7- عين الكعبة
عين الكعبة
تقع عين الكعبة في غرب قرية الجش و سيهات بمدينة القطيف و عن سبب هذه العين حقاً و عما يجعلها مِن اهم العيون المائية في المملكة العربية السعودية هو ما ذكر في كتب التاريخ مِن جلب الحجر الأسود لهذه المنطقة خلال عهد القرامطة سنة 317 هجرياً بقيادة أبو طاهر الجنابي القرمطي ، و مِن الجدير بالذكر أنه و بالقرب مِن هذه العين دارت معركة أفان الشهيرة بين مؤسسة القرامطة و العباسيين سنة 287 هجرياً. 8- عين المدمع
تقع عين المدمع في منطقة جازان بجنوب المملكة العربية السعودية ، و تنبع مِن صخور جبال سلا مِن الناحية الغربية و تصب إلى نفق طبيعي يجري إلى الطرف الأخر خلف البجل مِن الناحية الشرقية ، و مِن الجدير بالذكر أن ماء عين المدمع معروف بمدى نقائه و خلوه التام مِن الشوائب ، بالإضافة إلى برودة الماء. 9- عين ثربان الحارة
عين ثربان الحارة
عين ثربان الحارة هيعين كبريتية مركزة مِن الهيدروجين عالي النسبة ، و تمتاز هذه العين بمدى حرارة مائها حتى خلال فصل الشتاء بل و حتى إن الماء تقل حرارته خلال فصول الربيع و الصيف و الخريف بفارق درجتين مئويتين تقريباً ، و مِن الجدير بالذكر أن هذه العين مزار لكثيراً مِن السياح و الأهالي الذين يأتونها مِن كل حدب و صور للإستحمام فيها و الإستفادة مِن خصائصها العلاجية القادرة على علاج عدد مِن الأمراض العضلية المزمنة و ألام المفاصل و العظام و الحروق حتى.
محافظة الحرث - ويكيبيديا
منطقة سياحية بالخوبة هجرت بسبب الحرب - YouTube
منتزه العين الحاره – Sanearme
[4] [5]
وسوق الخوبة تم تعطيله بسبب الحرب التي وقعت عام 2009 وذلك بعد أن تم إجلاء سكان الخوبة حفاظاً على أرواحهم. وبعد عودة السكان للمحافظة في 14 شعبان 1432 هـ ، تم تجهيز سوق الخوبة للعمل بعد توقفه في بداية عام 1433 هـ. [6]
المراكز التابعة [ عدل]
مركز الخوبة
مركز الخشل
لقطة بانورامية لمرتفعات محافظة الحرث
مراجع [ عدل]
العين الحاره في الخوبه - YouTube
تحميل كتاب الحداثة وما بعد الحداثة pdf الكاتب عبد الوهاب المسيري لقد استمدت الحداثة جذورها من فلسفة الأنوار التي أعلنت مركزية الإنسان وفردانيته، وأكدت أن عقله المادي يحوي في داخله ما يكفي لتفسير ذاته وبيئته والكون المحيط به من دون حاجة إلى وحي أو يبن وأن هذا التفسير يشكل كلاً متماسكاً يتجاوز أجزاءه المتناثرة. ولقد نجحت هذه الفلسفة العقلانية المادية-إلى حد كبير-في إقصاء البعد الروحي للإنسان (في مجال الحياة العامة). ولم يلبث النسق المعرفي في المادي للحداثة أفرز تساؤلات عميقة آلات بها إلى ما بعد الحداثة التي فككت الإنسان، وأنكرت مركزيته، وأسلمته إلى العدمية، فبعد تراجع الجوهر الإنساني لصالح الآلةة والسوق والقوة، على يد (الحداثة)، تم اختزاله إلى شيء أحادي البعد (جسد، جنس، لذة) على يد (ما بعد الحداثة). هل انتهت المنظومة التحديثية بالإنسان إلى إزاحته عن العرش بعد أن كانت قد بدأت بتنصيبه؟! ما مدى صدقية القيم التي بنتها الحداثة؟ وما مصير الفلسفة والحضارة التي قامت عليها؟! هل أعلنت إفلاسها؟! ذلك ما سيشرحه الكاتبان في تحليلهما للخبايا الكامنة في هذين التيارين الفكريين، وفي الدور المتاح للثقافات الأخرى، لكي تدلي بدلوها في تقديم البديل.
فن ما بعد الحداثة
مرتكزات ما بعد الحداثة:
تستند مابعد الحداثة في الثقافة الغربية إلى مجموعة من المرتكزات الفكرية والفنية والجمالية والأدبية والنقدية، وسنتطرق لبعض من هذه المبادئ:
1- التقويض:
تهدف نظرية مابعد الحداثة إلى تقويض الفكر الغربي، بمعنى أن مابعد الحداثة قد تسلحت بمعاول الهدم والتشريح لتعرية الخطابات الرسمية، وفضح الإيديولوجيات السائدة المتآكلة، وذلك باستعمال لغة الاختلاف والتضاد والتناقض. 2-التشكيك:
أهم ما تتميز به مابعد الحداثة هو التشكيك في المعارف اليقينية، وانتقاد المؤسسات الثقافية المالكة للخطاب والقوة والمعرفة والسلطة. ومن ثم، أصبح التشكيك آلية للطعن في الفلسفة الغربية المبنية على العقل والحضور. 3- العدميّة:
من يتأمل جوهر فلسفات مابعد الحداثة، فإنه سيجدها فلسفات عدمية وفوضوية لا تقدم بدائل عملية واقعية وبراجماتية، بل هي فلسفات عبثية لا معقولة، تنشر اليأس والشكوى والفوضى في المجتمع. 4- التفكك واللاانسجام:
فلسفات مابعد الحداثة هي ضد النظام والانسجام، بل هي تعارض فكرة الكلية. وفي المقابل، تدعو إلى التعددية والاختلاف واللانظام، وتفكيك ماهو منظم ومتعارف عليه. 5- هيمنة الصورة:
رافقت ما بعد الحداثة تطور وسائل الإعلام، فأصبحت الصورة البصرية علامة تشهد على تطور مابعد الحداثة، ولم تعد اللغة هي المنظم الوحيد للحياة الإنسانية، بل أصبحت الصورة هي المحرك الأساس للتحصيل المعرفي، وتعرف الحقيقة.
نظريات ما بعد الحداثة Pdf
6- الانفتاح:
إذا كانت البنيوية الحداثية قد آمنت بفلسفة البنية والانغلاق الداخلي، وعدم الانفتاح على المعنى، فإن ما بعد الحداثة قد اتخذت لنفسها الانفتاح وسيلة للتفاعل والتفاهم والتعايش والتسامح. 7- التناص:
يعني التناص استلهام نصوص الآخرين بطريقة واعية أو غير واعية. بمعنى أن أي نص يتفاعل ويتداخل نصياً مع النصوص الأخرى امتصاصاً وتقليداً وحواراً. ويدل التناص على التعددية، والتنوع، والمعرفة الخلفية، وترسبات الذاكرة. 8-الدلالات العائمة:
تتميز نصوص وخطابات مابعد الحداثة أن دلالات تلك النصوص أو الخطابات غير محددة بدقة، وليس هناك مدلول واحد، بل هناك دلالات مختلفة ومتناقضة ومتضادة ومشتتة. إضافةً لغيرها من المبادئ كـ: قوة التحرر، إعادة الاتبار للسياق والنص الموازي، تحطيم الحدود بين الأجناس الأدبية، التخلص من المعايير والقواعد، ومافوق الحقيقة. كما يمكننا ملاحظة أن هناك العديد من المبدعين والفنانين قد عادوا إلى الماضي البعيدِ ليقتبسوا مِنْهُ ويُضيفوا إليهِ إبداعاتِهمُ الجديدة، مثلاً ينشر روشنبارغ، أحَّدَ روّادِ حركة مابعد الحداثة، صورتَي "فينوس روكوبي" لفيلا سكويز و"فينوس أمام مرآتها" لروبز في سلسلة من لوحاته.
ما بعد الحداثة Pdf
في معنى ما بعد الحداثة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "في معنى ما بعد الحداثة" أضف اقتباس من "في معنى ما بعد الحداثة" المؤلف: جان فرانسوا ليوتار الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "في معنى ما بعد الحداثة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
عمارة ما بعد الحداثة Pdf
يعبر مصطلح ما بعد بعد الحداثة عن مجموعة واسعة من التطورات التي طرأت على: النظرية النقدية ، والفلسفة ، والعمارة ، والفن ، والأدب ، والثقافة. والتي انبثقت عن ما بعد الحداثة وتفاعلت معها. فهي تشبه مصطلح الما بعد حداثية [1]
تحقيق الفترة [ عدل]
يتفق معظم الباحثين على أن الحداثة بدأت في أواخر القرن التاسع عشر واستمرت كقوة ثقافية مسيطرة على الدوائر الفكرية في الثقافة الغربية حتى منتصف القرن العشرين. وكما هو الحال في جميع العهود فإن الحداثة تشمل العديد من الاتجاهات الفردية المتنافسة ومن المستحيل تعريفها كوحدة مفردة أو كلية. على الرغم من ذلك، يعتقد أن خصائصها العامة تشتمل على التركيز على "الجماليات الراديكالية، والتجارب الفنية، سواءً كانت فراغية أو متناغمة، أكثر من كونها مرتبة زمنياً، [بالإضافة إلى] مرونة الوعي الذاتي " والبحث عن الأصالة في العلاقات الإنسانية، والتجريد في الفن، والسعي وراء الكمال. تنعدم هذه الخصائص في ما بعد الحداثة وتصبح مثاراً للسخرية. قامت ما بعد الحداثة عقب الحرب العالمية الثانية كثفاعل مع إدراك القصور في الحداثة، والتي كانت مشروعاتها الفنية الراديكالية قد ارتبطت بالشمولية أو قد تم استيعابها داخل التيار الثقافي الرائج.
يرى كومبانيون في ما بعد الحداثة "التوفيق بين المعتقدات" و "بيت التسامح" الذي لا يتردد في مزج الأنماط ويتخلى عن جعل "التقدم" محركه الرئيسي. ويوضح الأستاذ في الـ (كوليج دي فرانس) أن: "ما بعد الحداثة تقدم طريقة مختلفة للتفكير حول العلاقة بين التقليد والابتكار والتقليد والأصالة". من أين تأتي عناية ما بعد الحداثي بفكرة التقدم؟ وفقًا لليوتار، سيتوافق هذا مع الحِداد على الوعد الحديث بالتحرر الشامل. ويتزامن ظهور ما بعد الحداثة مع موت السرديات الكبرى وينطوي على أزمة في الشرعية. يمكننا أن نلاحظ ونثبت نوعًا من التراجع في الثقة التي وضعها الغربيون في القرنين الماضيين في مبدأ التقدم العام للبشرية. كانت فكرة التقدم الممكن أو المحتمل أو الضروري متجذرة في اليقين بأن تطوير الفنون والتقنيات والمعرفة والحريات سيفيد البشرية ككل، كما بين في شرح ما بعد الحداثة للمبتدئين. ويتابع: "بعد هذين القرنين الماضيين، أصبحنا أكثر انتباهًا للعلامات التي تشير إلى حركة معاكسة. فلم تظهر الليبرالية الاقتصادية أو السياسية ولا الماركسية المختلفة من هذين القرنين الدمويين دون توجيه تهمة ارتكاب جريمة ضد الإنسانية. " ما بعد الحداثة " أيديولوجية نهاية الأيديولوجيات " إذن فقد كانت الحرب العالمية الثانية بمثابة توقف لمختلف أشكال العقلانية التاريخية.