ذات صلة كيفية تعليم اللغة العربية للأطفال تعليم اللغة العربية للأطفال الصغار آلية تعليم الأطفال اللغة العربية
لكل مرحلة تعليميّة طرقها ووظيفتها وهدفها، والمرحلة الأصعب هي المرحلة الابتدائيّة كونها موجهة للأطفال بسنّ مبكرة ورغم ذكاء هؤلاء بالذات كونهم لم يختزنوا الكثير في عقولهم بعد وهم جاهزون دوماً للتعلم إلا أنّ أسلوب التعليم يجب أن يكون صحيحاً مع هذه الفئة العمرية كي تصل لهم الملعومة بشكل صحيح بحيث يستطيعون تخزينها والاستفادة منها والتقدّم في عملية التعلّم. لتحقيق الفائدة والتقدم يجب مراعاة عدة أمور في آلية تعليم اللغة للأطفال، أولها أن يكون المعلم نفسه صاحب نطق سليم ومخارج حروف سليمة؛ لأنّ الأطفال يلتقطون كل شيء كما هو ويترسخ في أدمغتهم ما يعطى لهم، بعد ذلك يجب نقل الملعومة لهم تدريجياً، وهذا يتمّ عبر تعليمهم حروف المدّ كأول درس، وهذه الحروف هي ( ا، و، ي) ويجب مراعاة مدها بدرجة كافية بحيث تكون واضحة خلال نطقهم لها، بعد ذلك يبدأ تعليمهم الأحرف الهجائية كما هي مرتبة بالأبجدية العربية ولكن بأصواتها لا بأسماءها ويجب مراعاة أن يتمّ تعليمها لهم بحالة السكون، مثلا: بْ، وليس باء ويجب أن يتمّ إعطاؤهم بكلّ حصة عدد لا يزيد عن أربعة حروف.
كتب تعليم اللغة العربية للاطفال
أهمية تعليم اللغة العربية
تحظى اللغة العربية بأهمية كبيرة كونها لغة القرآن الكريم والسنة النبوية، ولغة التراث الديني والثقافي الإسلامي، وأحد أهم عناصر الهوية الثقافية والحضارية للمسلمين بما تحتويه من جماليات تعبيرية وإعجازٍ لغوي؛ لذلك يحرص عدد كبير من المسلمين وغيرهم على تعلمها وتعليمها لأطفالهم اقتداءً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "تعلّموا العربية وعلّموها للناس". أهمية تعليم اللغة العربية للأطفال
تعليم اللغة العربية للأطفال له أهمية خاصة، فهي لغة القرآن التي يجب عليهم تعلّمها لفهمه وتدبره وتطبيق ما ورد فيه على شتى مناحي الحياة، ووسيلة الطفل في التعبير والتواصل وتكوين الخبرات، وبداية حصيلته اللغوية. لذلك اهتم التربويون بوضع المناهج التعليمية المناسبة لتعليم الأطفال اللغة العربية بكل سلاسة وسهولة، مناهج تعكس الواقع النظري والعملي لتطبيق اللغة في المراحل الأولى للطفل لأن التعليم في الصغر كالنقش على الحجر. كتاب تعليم اللغة العربية للاطفال. لمعرفة مستواك الحقيقي في اللغة العربية وفق المعايير اللغوية، ابدأ الآن باختبارات تحديد المستوى على أسس علمية من خبراء ومختصين باللغة مع شبكة اقرأ لتعليم اللغة العربية والقرآن الكريم.
لكن الأمر لم ينته بعد، فهو يحتاج لما لا يقل عن أربعين دقيقة، ثمّ نحضر كرة وندعو الأطفال للعب، ونشجعهم من أجل الفوز، فعلى المعلم، رمي الكرة للطفل وسؤاله عن اسم فتاة أو فتى يبدأ بحرف الألف، فإن عرف يرميها بدوره لطفل آخر ويجب مساعدته ليعرف والبعد عن محاولة إثبات حالة فشل لديه، وملاحظة أن الأمر سيكون صعباً عليهم في البداية، لكن ببعض المساعدة بالإتيان بالأسماء دون أن نشعرهم بذلك، مع التشجيع مع كل اسم يذكره الطفل. ملاحظة: نختار أسئلة تخص أسماء الفتيات والفتية، لأنها أسهل من اختيار اسم فاكهة أو خضار أو لون، خاصّة من هم في الخامسة من عمرهم، فليسوا جميعاً على علم بأسماء الأشياء، لذلك نلجأ لاختيار أسماء البنات والأولاد، خاصة أن لديهم مخزون كاف من أسماء أقاربهم، ودواليك نستخدم الطريقة ذاتها مع الحروف الأخرى، ولكن يجب محاولة ربط كل حرف بعد تعلمه من قبل الأطفال، مع الحروف السابقة، لتذكيرهم بها مراراً وتكراراً، وكي يستطيعوا تكوين كلمات. هناك طرق وأساليب أخرى لتعليم الأطفال اللغة العربية، وعلى كل معلم، الإبداع باختيار طريقته، فمثلاً بالإمكان استخدام مسرح الدمى، خاصة إذا أحب الطفل شخصيات الدمى، وسؤالهم الأسئلة الخاصة بالطريقة السابقة من خلال الدمى نفسها.
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً" أضف اقتباس من "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً" المؤلف: محمد شاهين التاعب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا من
قال إمام الحرمين: وهذا في غاية الحسن ، ولولا سبق الشافعي إلى ذلك لما كنا نستجيز مخالفة مالك في حصر المحرمات فيما ذكرته الآية". فأين السبب في هذه الآية، وكيف نفهم من السببية دفع توهم الحصر، والإمام السيوطي شافعي، يعرف السبب بأنه: "ما نزلت الآية أيام وقوعه! ". وعموما فليس تأثر الأسباب بالعلوم الإسلامية منحصرا في هذا فقط، بل قد تأثرت بعلوم الحديث، وطرق وأساليب التحمل والأداء، حتى حملت ما لا تتحمل، وفسرت بما لا يليق بها، كنسبة السبب إلى الرفع، فكيف لسبب وحكاية أن تكون مرفوعة، وهي قد لا تكون يقينية الربط، كما في أحيان كثيرة. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً. الخلاصة
من خلال البحث في كتب "الأسبابيين" يتضح أن أسباب النزول علم تاريخي محض:
– لم يهتم به الصحابة ذلك الاهتمام، ولم يتلقفه التابعون منهم تلقف غيره من العلوم. – لم يعتن به المحدثون ذلك الاعتناء، ولم يفردوه باهتمام خاص به، إلا من حيث هو قرائن مساعدة في فهم الصحابة للآيات. – تكثر الروايات المتضاربة، والأحاديث المتناقضة في أسباب النزول، مما يدل على عدم العناية بها، وضبطها، وعل اختلاف القصد باسم "السبب" إذا ذكر. – أن أغلب ما يسمى أسبابا لا يدخل في باب الأسباب. – أن تكلفا كبيرا وقع من المتأخرين في استخراج الأسباب، حتى أصبح النص القرآني يقسم إلى مقاطع، وفقرات قد لا يمكن فهم النص معها لو تصورت ما اعتبروه متقدما أو متأخرا لم ينزل حينها".
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً}النساء82 - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
Skip to content
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً}النساء82
samer Islamboli 2020-03-18T05:26:58+03:00
منشورات متعلقة