الشيخ عبد الله المنيع
أجاب الشيخ عبد الله المنيع، عضو هيئة كبار العلماء، اليوم الأربعاء، عن حكم من مات وعليه صوم من رمضان آخر قضاءً لكنه لم يقضه تساهلاً فهل تجوز كفارة الإطعام عن صيامه. صفحة الشيخ عبد الله المنيع. وقال الشيخ عبدالله المنيع، خلال حديثه في برنامج فتاوى رمضانية، المعروض عبر شاشة قناة "السعودية" إنه لا تجوز الكفارة، لأنه لم يترك الصوم لمرض دائم، وإنما لمرض يرجو من الله أن يشفى وقد شفى، وبناء عليه كان عليه القضاء. وبين أن الصيام متعلق في ذمته ولعل لأولاده أن يقوموا بالصيام عنه تنفيذا لقول رسول الله: "من مات وعليه وصوم صام عن وليه". #فتاوى_رمضان | الشيخ عبدالله المنيع يجيب عن حكم من مات وعليه صوم من رمضان آخر قضاءً لكنه لم يقضه تساهلاً فهل تجوز كفارة الإطعام عن صيامه. #قناة_السعودية
— قناة السعودية (@saudiatv) April 13, 2022
أقرأ التالي
27 أبريل 2022 - 10:17 صباحًا
شؤون الحرمين تجند أكثر من ٧٠ فرقة عمل لتعقيم المسجد الحرام
أمطار رعدية وأتربة مثارة على منطقة المدينة المنورة
27 أبريل 2022 - 10:13 صباحًا
منظمة التعاون الإسلامي تعرب عن بالغ أسفها على أحداث العنف القبلي في دارفور
27 أبريل 2022 - 9:38 صباحًا
رئاسة المسجد النبوي تؤكد استعداداتها لاستقبال المصلين ليلة 27 و 29 من رمضان
27 أبريل 2022 - 9:26 صباحًا
القبض على 3 أشخاص لاعتدائهم على أجهزة رصد آلي والعبث بها وسرقة بطارياتها برفحاء
- صفحة الشيخ عبد الله المنيع
- قيام الساعة – يخرج رجل من قحطان | موقع البطاقة الدعوي
- رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق ... ) من صحيح البخاري
صفحة الشيخ عبد الله المنيع
فهذا المبدأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتضي أن يكون لدينا لدينا القدرة والقوة, والرغبة كذلك في تيسير أمور المسلمين بشرط أن لا يكون ذلك في مجال مخالفة نص لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله, وأما إذا كان الأمر محل اجتهاد فالاجتهاد مبناه الفقه في مقاصد الشريعة, الفقه في معرفة أو في إدراك متى تتحقق المصلحة, فمتى تحققت المصلحة فثم شرع الله.
وأردف المنيع مقرّاً بتقصير العلماء "مليكنا تحدث إلينا وذكر أننا في حالٍ من التقصير وفي حالٍ من الكسل، والواقع أن ما تفضّل به - حفظه الله - هو عين الحقيقة ونحن نعترف بذلك". وتابع موجهاً خطابه لمفتي المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيح: نؤكّد على شيخنا وحبيبنا الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مسؤوليته، وأن المسألة تحتاج إلى قيادة، ونريد أن نُبرْهن على ما يثق به فهو محل ثقة وأمانة وشعور بالمسؤولية "سائلا المولى أن يعين العلماء على تحمّل المسؤولية". واستطرد بقوله: إخواننا بحاجة إلى توجيه وتبصير وتوعية وبيان لما عليه أصحاب الفتن، فعلينا أن نتّق الله - سبحانه وتعالي - وأن نستشعر مسؤوليتنا تجاه إخواننا وشبابنا، فنحن في الواقع والله لا نريد أنْ نُضللّ بهم، بل نريد أن ننير لهم السبيل وأن نبين ما عليه هؤلاء الذين يُغرّرون بهم من شبهاتٍ باطلة وشيطانية، فعلينا أن نتقي الله، وأن نتعاون - معشر العلماء - فيما يتعلق ببيان الحقيقة وتوضيحها، وبيان الأخبار التي وراء هذه الفتن. وواصل عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي، يقول: خادم الحرمين لم يقصّر هو ولا أقسام حكومته في كل ما يتعلق بالتوجيه والتوعية والتبصير وكشف الحقائق والعناية بأمن هذه البلاد، داعياً الله أن يطيل في عمر المليك المفدى على طاعته ورعاية بلاده وقيادتها.
التفصيل:
أولا. لا علاقة بين حديث القحطاني وأحاديث المهدي:
حديث «لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه» [1] لا علاقة له بأحاديث المهدي، بل هو من دلائل النبوة، رواه البخاري بإسناد كالشمس لا غبار عليه، ثم جاء هؤلاء المشككون وزعموا أن الحديث ضعيف؛ لأنه يعضد مهدوية البخاري. قيام الساعة – يخرج رجل من قحطان | موقع البطاقة الدعوي. والحقيقة أن المهدي المنتظر حق، وأنه سيظهر آخر الزمان - كما سنوضحه إن شاء الله - لكن الحديث الذي استدل به المشككون لا علاقة له بأحاديث المهدي، وهذا يدل على قصر نظرهم للحديث وفهمهم، فحديث القحطاني الذي استدلوا به قد "ساقه العلماء في بيان ما يقع من الفتن، وقد حمله العلماء على ما يقع من العسف والجور في آخر الزمان كما قال القرطبي، وجمع الحافظ ابن حجر بينه وبين أحاديث تخريب الكعبة على يد ذي السويقتين من الحبشة" [2]. قال ابن حجر العسقلاني: "ولعله جهجاه المذكور في الحديث الآخر، وأصل الجهجاه: الصياح، وهي صفة تناسب ذكر العصا. قلت: ويرد هذا الاحتمال إطلاق كونه من قحطان فظاهره أنه من الأحرار، وتقييده في جهجاه بأنه من الموالي ما تقدم أنه يكون بعد المهدي وعلى سيرته، وأنه ليس دونه، ثم وجدت في كتاب "التيجان لابن هشام" ما يعرف منه - إن ثبت - اسم القحطاني وسيرته وزمانه، فذكر أن "عمران بن عامر" كان ملكا متوجا، وكان كاهنا معمرا وأنه قال لأخيه "عمرو بن عامر" المعروف "بمزيقيا" لما حضرته الوفاة: إن بلادكم ستخرب، وإن لله في أهل اليمن سخطتين ورحمتين: فالسخطة الأولى: هدم سد مأرب وتخرب البلاد بسببه.
قيام الساعة – يخرج رجل من قحطان | موقع البطاقة الدعوي
ولّما كان البعض لا يستطيع ترويج بعض هذه الأدعية إلا بقصص، وكتب عليها بعضهم بعض القصص لتروج على العامة فلعل هذه القصة التي سألت عنها من هذا الباب. وإنني أكرر هنا ما كررته في أجوبة سابقة من التحذير من ترويج ما لم يثبت الإنسان منه عن آحاد الناس وأفرادهم، فضلاً عن عليتهم، فضلاً عن الصحابة أو النبي –صلى الله عليه وسلم-، فإن هذا المسلك مخالف تماماً لقول الله تعالى: "فتثبوا"، وفي القراءة الأخرى: (فتبينوا). وليس بعاقل من حدث بكل ما سمع، أو نشر كل ما وصل إليه ولو كان قصده حسناً، فإن القصد الحسن لا يشفع لصاحبه في تبرير مثل هذا الخطأ الجسيم، بل هذا العذر –أعني حسن القصد- من الشبه التي تعلق بها واضعو الأحاديث على النبي –صلى الله عليه وسلم- بغية ترويج الخير زعموا!. فليتق الله أولئك الذين يروجون مثل هذه الرسائل، وليتثبوا منها قبل إرسالها، فإن لم يستطيعوا التثبت فليسألوا أهل العلم، والاتصال بهم اليوم أسهل منه في أي وقت مضى. إما عن طريق الإنترنت -كهذا الموقع الذي يعتني بجانب الفتوى- أو عن طريق رسائل الجوال، ولا عذر لأحد في نشر مثل هذه الرسائل الملفقة. رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ومن تأمل القرآن والسنة وجد فيهما الغنية والكفاية عن ترويج مثل هذه الأحاديث الضعيفة، والأخبار الواهية، والله المستعان، والحمد لله رب العالمين.
رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
عن نفسي لا أؤمن بـ أحاديث القحطاني ولا أحاديث المهدي لأنها من خرافات الشيعة وأيضاً لا أؤمن بـ أحاديث الدجال لأنها من خرافات اليهود وأيضاً لا أؤمن بـأحاديث عودة الناس إلى القتال بالسيف والخنجر وركوب الخيل وإنتهاء عصر الطاقة لأنها خرافة والمنطق يقول أن الإنسان وحركة الكون ناتجة من الطاقة وأيضاً كثير من الأحاديث المكذوبة لا أومن فيها
ويكفينا بأن الله سبحانه وتعالى حفظ كتابة من التحريف بآية صريحة أما الأحاديث فمن حقي أن أردها حتى لو كان بعضها صحيح إذا لم يوافق القران وأيضاً المنطق والعقل والعلم الحديث ولن أحاسب عليه
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق ... ) من صحيح البخاري
والثانية: غلبة على أرض اليمن. والرحمة الأولى: يعيشه نبي من تهامة اسمه محمد - صلى الله عليه وسلم - يرسل بالرحمة ويغلب أهل الشرك، والثانية: إذا خرب بيت الله يبعث الله رجلا يقال له شعيب بن صالح فيهلك من خربه، ويخرجهم حتى لا يكون بالدنيا إيمان إلا بأرض اليمن. وقد تقدم في الحج أن البيت يحج بعد خروج يأجوج ومأجوج، وتقدم الجمع بينه وبين حديث " لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت، وأن الكعبة يخربها ذو السويقتين من الحبشة " فينتظم من ذلك أن الحبشة إذا خربت البيت خرج عليها القحطاني فأهلكهم، وأن المؤمنين قبل ذلك يحجون في زمن عيسى - عليه السلام - بعد خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم، وأن الريح التي تقبض أرواح المؤمنين تبدأ بمن بقي بعد عيسى - عليه السلام - ويتأخر أهل اليمن بعدها.. وقد أخرج مسلم حديث القحطاني عقب حديث تخريب الكعبة ذو السويقتين، فلعله رمز إلى هذا " [3]. فهذا الحديث مع صحته التي لا شك فيها فإنه لا يتحدث عن المهدي الذي قد توهموه، وإنما هو يتحدث عن هذا الرجل القحطاني الذي لا علاقة له بالمهدي. وبهذا سقط استدلالهم بهذا الحديث على تعصب البخاري للمهدي، ومما يؤكد عدم تعصبه - أيضا - أن المهدي حقيقة لا مراء فيها، ومع ذلك لم يذكرها في صحيحه، فقد نصت الأحاديث الصحيحة على أن المهدي رجل صالح من آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتي آخر الزمان، وقد ملئت الأرض ظلما وجورا، فيملؤها قسطا وعدلا، ويبعث الله تعالى من يمهد ويوطئ لبيعته وإمامته، وذلك حين تكون رقاب الناس خالية من بيعة لخليفة.
إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض!! فيا شباب! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود. ( علي الطنطاوي)
28-11-2005, 09:00 PM
المشاركات: 12
يستاهل جاري أبو عبدالرحمن. الله يوفقه في الدنيا والآخرة. اللهم وفَقنا وإياكم لخيري الدنيا والآخرة. 29-11-2005, 08:21 AM
مشكورررررررررين على المرور
الاخ ابو زيد الله يوفق اللجميع والله لايهيبنك على المرور. الهاجري تستاهل الطيب والله يعطيك العافيه. اخوكم / عيفان