ورواه أبو داود (307) بلفظ: " كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ، وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا "، وصححه الألباني في "ارواء الغليل" (1 / 219). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " و"الصفرة والكدرة" للفقهاء فيها ثلاثة أقوال ، في مذهب أحمد وغيره: هل هي حيض مطلقا، أو ليست حيضا مطلقا. والقول الثالث - وهو الصحيح -: أنها إن كانت في العادة ، مع الدم الأسود والأحمر: فهي حيض، وإلا ؛ فلا... قالت أم عطية: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا ". انتهى من " مجموع الفتاوى" (26 / 220). وكذلك أثر الدم القليل جدا كالنقطة والنقطتين من الدم: لا يحكم لهما بحكم الحيض. سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " إذا كانت المرأة تحيض ثمانية أيام، فتغتسل في اليوم الثامن، ومن ثَمَّ تنزل عليها قطرات دم خفيفة في ذلك اليوم، فهل لها أن تغتسل؟ مع العلم أنها قد تغتسل مرتين، وأحياناً تترك الغسل، فهل تأثم؟ وماذا تفعل؟ فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كانت تعرف أن الدم لم ينقطع انقطاعاً تاماً ، فلتنتظر حتى ينقطع انقطاعاً تاما، ثم تغتسل. وأما إذا عرفت أنه انقطع انقطاعا تاما: فإنها تغتسل ، من حين انقطاعه، ثم إن حصل بعد ذلك نقطة أو نقطتان فإن ذلك لا يضر " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (3 / 323).
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم المتنقلة وتأمين 24
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين:
الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى:
" وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم لأورام الاطفال
تاريخ النشر: الخميس 30 محرم 1442 هـ - 17-9-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 428053
7764
0
السؤال
هل الإفرازات الصفراء والبنية بعد انقطاع دم الحيض لمدة يوم تعد حيضًا؟ فقد قرأت مقالًا لكم أنه إذا نزلت الإفرازات الصفراء أو البنية في مدة لا تتجاوز الثمانية أيام، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في وقت الدورة، وقرأت مقالًا آخر بأنه إذا كانت عادتك ثلاثة أيام، ثم انقطع الدم عنك لمدة يوم، ثم نزلت هذه الإفرازات -بنية اللون أو صفراء-، فإنها لا تعتبر حيضًا. وأنا عادتي خمسة أيام، ثم تنقطع تمامًا، فأبادر للطهارة، ثم أجد بعض الإفرازات البنية أو الصفراء، فلا أعرف هل أنا طاهرة، أم ما زلت حائضًا، فما الصحيح؟ وإذا اغتسلت بعد انقطاع الدم عني لمدة يوم، فهل أكون طاهرة؟ علمًا أنه من الممكن نزول إفرازات صفراء أو بنية بعد تطهري. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فليس بين فتاوانا تعارض -بحمد الله-؛ فإن هذه الصفرة والكدرة إذا كانت متصلة بالدم، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في زمن إمكان الحيض، وهذا ما دلت عليه الفتوى الأولى التي أشرت إليها. وأما إذا رأت المرأة الطهر، ثم رأت صفرة أو كدرة، فإنها -والحال هذه- لا تعد حيضًا على ما نفتي به ونختاره؛ لحديث أم عطية عند أبي داود: كنا لا نعد
الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا.
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم الغني
وحكى الشيخ تقي الدين وجها أن الصفرة والكدرة ليستا بحيض مطلقا. وقال النووي في المجموع: فرع: في مذاهب العلماء في الصفرة والكدرة: قد ذكرنا أن الصحيح في مذهبنا أنهما في زمن الإمكان حيض، ولا تتقيد بالعادة، ونقله صاحب الشامل عن ربيعة ومالك وسفيان والأوزاعي وأبي حنيفة ومحمد وأحمد وإسحاق، وقال أبو يوسف: الصفرة حيض والكدرة ليست بحيض إلا أن يتقدمها دم. وقال أبو ثور: إن تقدمها دم فهما حيض وإلا فلا. قال: واختاره ابن المنذر، وحكي العبدري عن أكثر الفقهاء أنهما حيض في مدة الإمكان، وخالفه البغوي فقال: قال ابن المسيب وعطاء والثوري والأوزاعي وأحمد وأكثر الفقهاء لا تكون الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض حيضا. انتهى. ودليل ما ذكرنا حديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود. وبهذا يظهر لك ما يجب عليك فعله، وهو اعتبار ما ترينه من صفرة وكدرة في مدة العادة حيضاً، وأما ما جاءك منها خارج العادة فهو استحاضة. وبهذا يتبين لك حكم الصفرة بعد انقطاع الدم، فإنها إن كانت في أيام العادة فهي حيض وإلا فلا. أما السائل الأبيض فليس بحيض مطلقا، بل المعلوم عند النساء أن القصة البيضاء علامة الطهر.
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم لمحاربة مولدات الضد
تاريخ النشر: الخميس 23 شوال 1421 هـ - 18-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6726
95131
0
435
السؤال
يا سيدي أريد أن أسأل عن النفاس فبعد مرور 3 أسابيع على الولادة انقطع الدم لمدة يومين فبدأت الصلاة ولكنه عاودني بعد ذلك إفراز أصفر مائل إلى اللون البني الفاتح جدا فلم أترك الصلاة وظل حتى أكملت شهرا ثم انقطع حتى اليوم الأربعين والذي بدأت فيه صيام ما فاتني من رمضان وبعد الإفطار رأيت سائلا مائلا إلى الصفرة مما شككني في صيام يومي هذا وصلاته فهل أعيد هذا اليوم؟ وهل أستأنف الصيام في اليوم 41أم أنتظر؟ ملاحظة: هذه هي أول ولادة طبيعية لي حيث أن ولادتي السابقة كانت قيصرية وطهرت بعدها ب3 أسابيع. أرجو أن أتلقى الرد سريعا فأنا بحاجة ماسة له. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فما ينزل من المرأة من الصفرة أو الكدرة، وهو دم أصفر كماء الجروح أو متكدر بين الصفرة والسواد، إذا رأته المرأة النفساء في فترة نزول الدم، أو متصلاً بالنفاس فهو دم نفاس، ويلزمها أحكام النفاس، ولا تطهر حتى تنقى من ذلك كله. فإذا تحققتِ من انقطاع الدم إما برؤية القصة البيضاء، أو بالجفوف مما تعرفه المرأة من عادتها فقد طهرتِ، وصلاتك حينئذ صحيحة ، وصيامك في اليوم المسئول عنه صحيح كذلك ، ولا يضرك رؤية الصفرة والكدرة ، لما رواه أبو داود عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً".
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم وشدة مضاعفات كورونا
ولك أن تواصلي الصيام إلا أن تري دم الحيض. والله أعلم. الشبكة الإسلامية
الخميس 18-01-2001 12:00 صـ
102
ولك أن تقلدي من تثقين بفتواه من أهل العلم، وانظري لبيان ما يفعله العامي عند الخلاف الفتوى: 169801. والله أعلم.
يقوم بعد ذلك بإنشاء حساب جديد عبر قيام المواطن بالنقر على أيقونة تسجيل الدخول. يلي ذلك القيام بإدخال كافة البيانات المطلوبة منها:
يتم كتابة الاسم رباعي. رقم الوليد بن طلال الواتس اب – رقم الوليد بن طلال الواتس آب و. يوتيوب فيديو
رقم الوليد بن طلال الواتس ابن
رقم الوليد بن طلال الواتس أبو
رقم الوليد بن طلال الواتس اب
التسجيل بموقع الوليد بن طلال للمساعدات الخيرية التسجيل بموقع الوليد بن طلال للمساعدات الخيرية، تقدم المؤسسة الكثير من الخدمات لمساعدة المحتاجين داخل المملكة وخارجها وقد تم إنشاء تلك المؤسسة عام 1996م، والتسجيل في المؤسسة يمنح كثير من الناس فرصة الحصول على وحدة سكنية مجانية أو سيارة مجانية لمن تنطبق عليهم شروط الصرف التي قد حددتها المؤسسة كما أنها لا تستهدف أي ربح من خلال تلك المشروع. شاهد ايضا: رقم مكتب الوليد بن طلال في برج المملكة التسجيل بموقع الوليد بن طلال للمساعدات الخيرية إذا كنت تبحث عن كيفية التسجيل تستطيع الآن أن تقوم بالتسجيل في الموقع من خلال عمل بعض الخطوات البسيطة والتي تتمثل في التالي: قم بتسجيل الدخول لموقع مؤسسة الوليد الإنسانية من خلال هذا الرابط. ثم قم بإدخال البيانات المطلوبة الاسم رباعي للشخص المستفيد، رقم الهوية، البريد الإلكتروني ثم تأكيده مرة أخرى، رقم الهاتف، كلمة المرور وتأكيدها.
رقم مكتب الوليد بن طلال في برج المملكة الثالثة للريشة الطائرة
ويمكنُ التواصل مع الوليد بن طلال من خلال حسابه الرسمي المُوثق على التويتر وهو: @Alwaleed_Talal شروط مساعدة الوليد بن طلال ويوجدُ هنالك العديد من الشروط من أجل التسجيل في مؤسسة الوليد بن طلال والحصول على المساعدات المالية، أو غيرها من المساعدات الأخرى المطروحة، وتكونُ شروط مساعدة الوليد بن طلال كالآتي: يشترطُ عدم امتلاك منزل أو سيارة باسمه، من أجل الاستفادة من مساعدة مؤسسة الوليد بن طلال الخيرية. يشترطُ ألا يتجاوز راتب الأسرة 3000 ريال سعودي فما فوق. يشترط الزام المستفيد من برامج مساعدة الوليد بن طلال بعدم الاخلال بالقوانين، واحترامها، واحترام الواجب الديني، والابتعاد عن أي تصرف خاطىء، أو أي تصرف غير مرغوب. رقم مكتب الوليد بن طلال في برج المملكة بالأردن تحذر السعوديين. يشترط التعهد بعدم بيع أو ايجار البيت أو السيارة المُهداة من مؤسسة الوليد بن طلال. حيث قال خالد بن طلال ان خلافه مع اخيه اتخذ طابعا شخصيا على مدى 14 سنة، الا انه اضاف "بعد التوبة والحمد لله فإن انتقادي له لدوافع شرعية ، أما الدوافع الشخصية فقد انقطعت تماماً". وكان الامير خالد قد اودع في السجن بعدما اطلق الرصاص بشكل عشوائي خلال محاولة اقتحامه لبرج المملكة الذي يملكه اخوه الوليد بن طلال في العاصمة الرياض بينما كان البرج الذي يعد الاطول في السعودية طور الإنشاء في حينها.
رقم مكتب الوليد بن طلال في برج المملكة بالأردن تحذر السعوديين
وحول السبب وراء توقيت صدور هذا الانتقاد قال خالد بن طلال انه كان يتحاشى نقد أخيه الوليد، إلا ان "الكيل طفح من تصرفاته" حسب تعبيره، متهما إياه "بمخالفة الشريعة الإسلامية، وآخر مخالفاته تحقيق مشروعه السينمائي في المملكة". وقد اتسمت شخصية الامير خالد بن طلال بمسحة دينية ظاهرة على مدى السنوات التسع الماضي والتي وصفها في الحوار بانها "توبة" لا ترتبط باي سبب عدا انه أحس "فجأة بالتقرب إلى سماع تلاوة وقراءة القرآن الكريم والتقرب من الصالحين". كم سعر كيلو الذهب بالكويت
اغاني اليوم الوطني السعودي
شرب ماء كرتون
يجب أن تنطبق شروط السكن على المتقدمين للاستفادة من مشروع الإسكان. لا يتم بيع أو تأجير الوحدات السكنية بمجرد استلامها. يجب ألا يكون المتقدمون خاضعين للجمعيات الخيرية على جميع مستويات المملكة. ممنوع اصطحاب جوالات الكاميرا
البوابه الوطنيه للعمل طاقات تسجيل دخول
منشد محمد نور