استقبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان, في مكتبه بالإمارة اليوم, قائد قوة أمن المنشآت بمنطقة جازان العقيد مهندس عادل بن ابراهيم الشهراني, بمناسبة تعيينه قائداً لقوة أمن المنشآت بالمنطقة. ورحّب الأمير محمد بن ناصر في بداية الاستقبال بالعقيد الشهراني, متمنياً له التوفيق في القيام بمهامه قائداً جديداً لقوة أمن المنشآت بجازان وجميع زملائه أفراد القوة. تسجيل في امن المنشات. وأكد سموه اعتزازه وتقديره لرجال الأمن بجميع القطاعات العسكرية والأمنية, مبيناً أهمية حماية المنشآت الحيوية والمواقع الاقتصادية بالمنطقة، وذلك دليل أهميتها ووضعها الاقتصادي والجغرافي والأمني، وهو ما يتطلب تظافر وتكاتف الجهود بالقطاعات الأمنية والعسكرية للحفاظ على الجانب الأمني المميز وحماية المنشآت بفضل متابعة وتوجيهات القيادة الرشيدة. من جهته عبر قائد قوة أمن المنشآت بجازان العقيد مهندس عادل الشهراني عن سعادته بلقاء سمو أمير المنطقة وما استمع إليه من توجيهات, سائلاً الله تعالى أن يمده وجميع زملائه أفراد القوة، بعونه وتوفيقه لخدمة الدين ثم الملك والوطن.
تسجيل في امن المنشات
تواصل القطاعات الأمنية استعداداتها للتمرين التعبوي المشترك الثالث لقطاعات قوى الأمن الداخلي، (وطن 89)، بمشاركة (13) قطاعاً أمنياً من وزارة الداخلية، ورئاسة أمن الدولة، بالمنطقة الشرقية. حيث نفذت القطاعات الأمنية مهامها التدريبية بعمل الفرضيات والتمارين الحية بواسطة الطيران والمعدات والأجهزة التقنيات التي تدرب عليها منتسبي القطاعات الأمنية المشاركة ، وتشمل جميع المهام الأمنية ذات العلاقة بمكافحة الإرهاب، ومواجهتها بكفاءة عالية. يذكر أن التمرين الأمني المشترك الذي تنظم النسخة الثالثة منه قوات أمن المنشآت يهدف إلى تعزيز وتطوير التنسيق والتفاعل بين قطاعات قوى الأمن الداخلي في تنفيذ مهامها للحفاظ على الأمن والاستقرار، وحماية أمن الحرمين الشريفين وقاصديهما ومقدرات الوطن ومكتسباته من أي تهديدات أو مخاطر قد تتعرض لها بأي شكل من الأشكال.
تسجيل امن المنشات 1441
واستعرضت آل داوود مهام منسقة الأمن والسلامة المدرسية وفي مقدمتها تشكيل فريق الأمن والسلامة في المدرسة وفق الدليل التنظيمي وتوثيق الاجتماعات والتوعية بأهمية الأمن والسلامة المدرسية وغرس مبادىء الوقاية لدى المعلمين / ت والطلاب / ت داخل المدرسة والمجتمع الخارجي من خلال الإذاعة المدرسية والأنشطة غير الصفية إلى جانب عقد الندوات والمحاضرات وإقامة المعارض والورش التدريبية. وأضافت آل داوود أن على منسقة الأمن والسلامة المدرسية تنفيذ الأنشطة والفعاليات الخاصة بالأمن والسلامة المدرسية بمساندة مشرف / ـة النشاط بما في ذلك الأسابيع السنوية ( اليوم العالمي للدفاع المدني / أسبوع المرور / أسبوع السلامة) مع الاستفادة من الجهات ذات العلاقة في إقامة مثل هذه الأنشطة إلى جانب تشكيل لجنة للطوارىء والإخلاء بغرض القيام بتدريب دوري على عملية الإخلاء والإنقاذ داخل المدرسة ومن ذلك عقد اجتماع دوري بالأعضاء لمناقشة الخطط والأدوار والملاحظات على كل عملية تجربة إخلاء ومحاولة تفاديها في التجارب المقبلة. وأضافت آل داوود بأن على منسقة الأمن والسلامة المدرسية الإلمام بالمبنى ومابه من مداخل ومخارج طوارىء بما يحوي من معدات وتجهيزات وبيان الغرض من وجودها وطريقة تشغيلها مع قيام المنسقة بجولات تفتيشية داخل المدرسة للتأكد من صلاحية أدوات السلامة ومن ثم التنسيق مع مدير / ة المدرسة لعمل صيانة لها.
نفذت إدارة الأمن والسلامة بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض برنامجاً تدريبياً عن بُعد بعنوان ( أدلة السلامة المطبقة في المنشآت التعليمية) يستهدف جميع منسقات الأمن والسلامة المدرسية في المكاتب والمدارس وذلك بغرض رفع الوعي وتوفير بيئة آمنة للطالبات ولتحقيق سلوكيات السلامة في المجتمع التعليمي. وأوضح مدير إدارة الأمن والسلامة المدرسية بتعليم الرياضحميدي بن هليل العنزي أن الإدارة حريصة على توضيح الأدلة الخاصة مثل لوحات الإشارات وألوان السلامة بهدف الوصول للوعي الكامل بمضمون هذه الإرشادات ومايحقق السلوكيات الصحيحة في الأماكن العامة والوقت الصحيح ولا شك أن استهداف منسقي السلامة في المدارس هو الخطوة الأولى في بناء الوعي فعن طريقهم يتم تفعيل الأدلة وتطبيقها في واقع العمل والتدريب على ذلك.
لقد فضَّل أبو بكر رضي الله عنه وحدة الأمَّة التي أسَّسها النبي صلى الله عليه وسلم، والسابقة في الجهاد من أجل الإسلام، وحدَّد الأولويَّة بالأقدميَّة في حياة الإسلام، وبالعذاب في سبيل العقيدة والإيمان، وقدَّم قاعدة الصحبة كمعيارٍ لاختيار الأفضل، ثُمَّ أشاد بمزايا الأنصار ولم يغمطهم حقَّهم من التكريم، إلَّا إنَّ ذلك يأتي في المرتبة الثَّانية. تضمَّنت الخطبة الأسباب الموجِبَة ليكون الأمراء من المهاجرين محصورةً في أنَّهم أوَّل مَنْ عَبَدَ الله في الأرض، وآمن بالله وبالرسول، وهم أولياؤه وعشيرته، وأحقُّ النَّاس بهذا الأمر من بعده، لا يُنازعهم في ذلك إلَّا ظالم. يبدو أنَّها ردٌّ على مقالة سعد بن عبادة رضي الله عنه التي قالها في الأنصار قبل حضور المهاجرين، وكرَّرها الحباب بن المنذر، وهي صفةٌ جعلت كثيرًا من المسلمين يتراجعون عن المطالبة بالحكم خشية من أن يكون ظالمـًا لا سيما أنَّ توقيت إثارة هذه المطالب لم يكن مناسبًا؛ لأنَّ الوضع كان مفعمًا بالحزن والألم نتيجة وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ هناك صراعًا خفيًّا يكاد يعصف بالأمَّة الإسلاميَّة يتمثَّل في اعتقاد أهل النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعشيرته بأحقيَّتهم بهذا الأمر[7].
جريدة الرياض | إطلاق مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق بتصاميم مبتكرة وتقنيات مرورية متقدمة
ولا شَكَّ أنَّ هذا التصرف هو سلوكٌ انفصاليٌّ لا يأخذ بالحسبان مجموع الأمَّة، ثُمَّ إنَّ رئاسة الدولة إنَّما هو أمرٌ دينيٌّ وسياسيُّ معًا. ابو بكر - حد دخل في الخط - YouTube. ازدواجيةٌ فى الحكم والخلافة
يبدو أنَّ بعض الأنصار أدركوا بعد ذلك حقيقة وضعهم في أنَّهم ليسوا وحدهم أصحاب الحقِّ في تقرير أمر الخلافة، وأنَّ لهم منافسًا قويًّا سوف يُزاحمهم؛ إنهم المهاجرون، يدل على ذلك ردُّ الفعل الأوَّليِّ عند هؤلاء على خطاب سعد بن عبادة رضي الله عنه، فبعد أن دعموا رأيه وأيَّدوا موقفه، استدركوا الواقع التاريخيِّ الذي يعيشون فيه، ورأوا أنَّ المهاجرين لن يُسلِّموا بهذا الأمر ولا بُدَّ أن يُعارضوه، وجرت بينهم مناقشةٌ هادئةٌ انتهت إلى القول بالثنائية في الحكم "منَّا أمير ومنكم أمير"[2]. كان الحباب بن المنذر رضي الله عنه صاحب هذه النظرية، وجاءت كجوابٍ على الرفض القاطع للمهاجرين في تفرُّد الأنصار بالإمارة دون سواهم؛ معلِّلًا رأي هؤلاء بقوله: "منَّا أميرٌ ومنكم أمير، فإنَّا والله ما ننفس هذا الأمر عليكم أيها الرهط، ولكنَّا نخاف أن يليه أقوامٌ قتلنا آباءهم وإخوانهم"[3]. حاول الجاحظ أن يشرح موقف الأنصار، وسلوكهم في اجتماع السقيفة وبخاصَّةٍ في ما يتعلَّق برأيهم في ازدواجية الإمارة، وهو يفهم كلام الأنصار "منَّا أميرٌ ومنكم أمير" كما لو أنَّهم أرادوا أن يقولوا: "لا بُدَّ لنا معشر الأنصار من أميرٍ على أيِّ حال، وأنتم بعد أعلم بشأنكم، فأقرُّوا عليكم مَنْ بدا لكم، وليس في هذا طعنٌ على خاصَّة أبي بكر رضي الله عنه، كما أنه ليس فيه تأكيدٌ لإمامته دون غيره"[4].
ابو بكر - حد دخل في الخط - Youtube
وكما درجت عليه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، في مشاريع الطرق التي نفذتها، ستشتمل أعمال المرحلة الأولى من مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق، تطبيق نظم الإدارة المرورية المتقدمة على الطريق، وربطها مع غرف التحكم لامتداد الطريق في قاعدة الرياض الجوية, وستشمل هذه النظم، نظام المراقبة والتحكم، ونظام اللوحات الإرشادية. وخلال مرحلة تنفيذ المشروع، وضعت الهيئة خطة تتضمن مجموعة واسعة من التجهيزات والتحويلات المرورية لتقليل التأثير على الحركة المرورية على الطريق، وتحقيق متطلبات الأمان والسلامة للمركبات والمشاة مع مراعاة الحركة التجارية في المنطقة. جسر بتصميم مبتكر سيتم إنشاؤه عند تقاطع طريق أبي بكر الصديق مع طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد
المهندس إبراهيم السلطان
مبايعة أبي بكر بالخلافة – بوابة خلافة أبى بكر – الاستخلاف| قصة الإسلام
ملخص المقال
في هذا المقال يحلل الدكتور محمد سهيل طقوش أحداث مبايعة أبي بكر الصديق بالخلافة في سقيفة بني ساعدة.
محل للتقبيل- طريق أبو بكر الصديق
وستتضمن أعمال (المرحلة الأولى) من مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق، تأهيل الطريق ليتواءم مع وظيفته كطريق حر الحركة بعرض 60 متراً, وتنفيذ تقاطعات بمستويات منفصلة عند تقاطعه مع كل من طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد, وطريق الأمير سعود بن محمد بن مقرن, وطريق الثمامة, وطريق أنس بن مالك, وطريق الأمير سلمان بن عبدالعزيز. طريق ابو بكر الصديق. وقد تم تقسيم أعمال المشروع إلى مرحلتين, المرحلة الأولى وهي من شمال تقاطعه مع طريق الملك عبدالله حتى الطريق الدائري الشمالي, والمرحلة الثانية وهي من الدائري الشمالي حتى طريق الأمير سلمان. ومن بين أبرز عناصر المشروع، في مرحلته الأولى، تنفيذ جسر للسيارات بتصميم مبتكر عند تقاطع الطريق مع طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد، بطول 570 متراً للحركة باتجاه الشمال والجنوب، إضافة إلى تنفيذ أعمال الطريق وطرق الخدمة, وتنفيذ ثلاثة جسور للمشاة متوافقة مع التصميم المعماري الجديد للجسر، مع توفير ستة مصاعد كهربائية لخدمة المعوقين وكبار السن عليها. كما ستعمل الهيئة العليا على إجراء تحويل لشبكات الخدمات القائمة التي تعترض تنفيذ الطريق, وتنفيذ شبكات المرافق والخدمات الجديدة بما يتوافق مع مناسيب الطريق وتصميمه، بما يشمل شبكات وأنظمة مياه الشرب والسيول والصرف الصحي والري, إضافة إلى حفر آبار لمياه الري في منطقة المشروع مع تنفيذ محطات الضخ الخاصة بها، وتزويد الطريق بأنظمة الاتصالات والإنارة والطاقة الكهربائية وغيرها.
موقف المهاجرين
كان المهاجرون آنذاك أكثر بُعْدًا عن هذا المناخ السياسي؛ بعضهم قد شُغِل بوفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وجهازه ودفنه، وبعضهم ما تزال الصدمة تملأ نفسه، وبعضهم لم يُفَكِّر في اختيار خليفة؛ معتقدًا أنَّ هذا الأمر هو آخر ما يقع الاختلاف فيه، وهم على يقين أنَّ ما من طائفةٍ من المسلمين سوف تُنازعهم في هذا الأمر[5]. ولمـَّا بلغ خبرُ اجتماع السقيفة أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب مضيا رضي الله عنهما إلى هناك مسرعين؛ بفعل أهميَّة وخطر الموضوع المطروح من مشكلة الحُكم، والتقيا في طريقهما أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فأخذاه معهما، وشكَّل هذا الثلاثيُّ جماعةً متماسكةً ربَّما منذ المرحلة المكِّيَّة من الدَّعوة؛ فهم ينتمون إلى عشائر قرشيَّة صغيرة، وكان هذا سببًا لتقاربهم، وقد واجهوا خصوصيَّةً متفرِّدةً لم تكن قادرة على خلافة النبيِّ صلى الله عليه وسلم في عمله التوحيدي. أبو بكر وتوحيد صفِّ الأمَّة
شقَّ أبو بكرٍ رضي الله عنه طريقه إلى صدر الاجتماع، وألقى خطبةً في المجتمعين بيَّن فيها وجهة نظر المهاجرين عامَّةً من قضية اختيار خليفةٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم[6]، وهي تختلف في مضمونها عن خطبة سعد بن عبادة.
هكذا تولَّى المهاجرون السلطة الفعليَّة في الوقت الذي ابتعد الأنصار عنها كثيرًا دون أن يكون للتسوية التي طرحها أبو بكرٍ رضي الله عنه في اجتماع السقيفة "نحن الأمراء وأنتم الوزراء" أيُّ نصيبٍ من التنفيذ، باستثناء مشاركةٍ تمَّت لهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قرَّب جماعةً منهم على حساب قريش، ومشاركةٍ أكثر فعاليَّة في عهد عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه الذي اعتمد عليهم في إدراته وحروبه. جرت هذه الوقائع في الوقت الذي كان فيه عليُّ بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما، ونفرٌ من بني هاشم، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، مشغولين بجهاز النبيِّ صلى الله عليه وسلم ودفنه، فغابوا عن اجتماع السقيفة، وعليه لم يكن لعليٍّ رأيٌ مباشرٌ في النقاش إلَّا أنَّه بايع أبا بكرٍ رضي الله عنه، واتَّفق مع جماعة المسلمين بغضِّ النظر عن المدَّة التي قضاها دون بيعة[12].