أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 216135
تاريخ التسجيل: Sun Dec 2014
المشاركات: 66
الـجنــس: أنـثـى
عدد الـنقـاط: 7303
مؤشر المستوى: 37
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمآل
المستوى: المستوى الخامس
رد: ادارة الاعمال الالكترونية الى الدكتور ناصر عبدالعال!!!! اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جامعي مطنوخ
ما توصل لذا الدجه!! 05/01/2015 - 06/01/2015 | راحة النفس. بالرغم اني واثق اني حامل الماده الا ان يشاء الله
حنا معك معك في شر ولا قدا. << حاملين الماده
الله يرحم حالنا
- شيلة - حنا معك في شر ولا في قدا - YouTube
- 05/01/2015 - 06/01/2015 | راحة النفس
- الميقات الزماني للحج والعمره
- الميقات الزماني للحج ٢٠٢١
- الميقات الزماني للحج أو العمرة
شيلة - حنا معك في شر ولا في قدا - Youtube
من يقود القطيع؟
يحكى أن تاجر قماشٍ دخل سوق المدينة
فباع بضاعته كلها إلا الأقمشة السوداء، فشكا ذلك إلى صديقه "مسكين الدارمي"
فاحتال له بحيلةٍ لطيفة، وأنشدَ له أبياتا طلب منه أن يذيعها في المدينة قال فيها:
قُل للمليحةِ في الخِمار الأسودِ ،،،
ماذا صنعتِ براهبٍ متعبدِ
قد كان شمر للصلاة ثيابه ،،، حتى
وقفتِ له بباب المسجدِ. وانتشر الشعر في شوارع الدينة وذاع،
فما ترك بابا إلا طرقه ولا سمعاً إلا ولجه، وما بقيت فتاة مليحة كانت أم غير
مليحةٍ إلا وذهبت تشتري خمارا أسود ليُقال لها أنتِ المقصودة بشعر الدارمي. وباع
التاجر بضاعته، وارتحل مسرور الخاطر ممتلئ الجيب. شيلة - حنا معك في شر ولا في قدا - YouTube. هذا النص ظاهره طُرفة يخاتلها دهاء،
ومزاح في قالب خديعة، يُعربُ بجلاء عن قوة تأثير وسائل الإعلام وسطوتها على عقول
المجتمع وقوة تحكمها على اقتصاد السوق ومكسب التاجر. أما باطن النص وخلف حروفه البريئة فهناك
مؤامرة وحشية وسطو غير مسلح، هناك رسائل موجهة لمجتمع مُستهدف يفطن لها من يفطن. فتيات المدينة ذهبن للسوق وفي يقينهن أنهن في كامل حريتهن من غير إجبار ولا إكراه،
فكُنّ يتمخطرن في عرصات السوق تمخطر الظباء الآمنة، يشترين الخُمر السود وما دار
في خلجاتهن أنهن مُنقادات، لا يَملكُ أمرهن غير الدارمي ذاته.
05/01/2015 - 06/01/2015 | راحة النفس
لم
يعتقد من قال "اجعلها على حجاجك" أنها يوما ستحتجبُ وتهجر وتُهاجر،
تحتجبُ بأسمالِ النأي، وتهجر أسمارَ التفَكُّه، وتهاجر عن عرصاتٍ كانت لها سماء. تجدُ
لبعض من يكتب ويُملي الحرف وجهةً أرادها باختياره لها هدفٌ لا يقوى تحقيقَهُ إلا
بعلامات وإشاراتٍ تُنبههُ إن مال عن الطريق وغفل عن الهدف أو اغتر بتلك الذات
البشرية المتهافتة أو استقبح منها ما لا يُستقبح في العادةِ أو أبان عن شيءٍ مكروه
بزلة قلمٍ ساهي العقل ذاهبِ القلب. ولستُ
عن صحبي بمعزل، وما تحدثت إلا عن نفسي وحالي، ولكن الأيام إنما هي ثياب تُلبسُ
وتُخلع، وما هي في تغير طبيعتها وتقلبِ أحوالها إلا لأنها تُلبسُ وتُخلع. بالأمسِ
كنتُ بدليلي دالاً للطريق، وكان به الطريقُ لاحباً حَسنَ الدلِّ والدلال، أما
اليوم فدليلي أفَل، ومُعيني توارى وذهب، بوصلتي مادت، هاجت وجاشت، وما كان من
شِمالي أن أَضيع شمالي. لقد طواكَ الليل ولفكَ بكل ثقل الظلام. أبعد
عني القدر من كنت أرى نفسي تتوازن به على ميزان حُكمهِ وعدالة نقده بكل منطق الوفي
الصاحب والمُحب المُخلص والقاضي العادل. كنتُ كلما وجدتُ نفسي أكثر ضياعا كلما وجدتُ
نُصحه أكثر بياضا. في اللحظة التي كنتُ أعتقد أن عليَّ أن أموت فيها كان هو كل
ترياق الحياة.
شيلة حنا معك في شر ولا في قدا - YouTube
أما لو أحرم بالحج قبل دخول شوال ، كما لو أحرم بالحج في رمضان ، أو في رجب
، لم يكن محرماً في أشهر الحج ؛ لأنه لم يدخل وقت الإحرام به ، فبداية وقت الإحرام
بالحج أول يوم من شوال ، وقولـه: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ
مَعْلُومَاتٌ) أي: في أشهر ، (مَعْلُومَاتٌ) أي يعرفها الناس ؛ لأنَّ الحج شريعة
قديمة من عهد إبراهيم عليه السلام ، فأشهر الحج يعرفها الناس من شريعة إبراهيم في
الجاهلية ، وفي الإسلام يعرفونها من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. الميقات الزماني للحج - شبكة الكعبة الاسلامية. أما العمرة ، فإنه يجوز أن يحرم بها في أيِّ وقت ، فليس لها وقت زماني محدد
، بل على طول السنة له أن يحرم بالعمرة في أي وقت ، وأن يؤديها في أي وقت على مدار
السنة. ثانياً:
الميقات المكاني للحج والعمرة:
أما الميقات المكاني للحج والعمرة ، فقد وقَّت رسول الله صلى الله عليه
وسلم مواقيت حول مكة من جميع الجهات لِمَن جاء إلى مكة يريد الحج أو العمرة ، فإنه
لا يجوز له أن يتعداها بدون إحرام. فالمواقيت المكانية:
أمكنة حوالي مكة من جميع الجهات وهي كما يلي:
الميقات الأول: ميقات أهل المدينة: وهو ذو
الحُـلَيْفَة ، وهو الوادي المعروف بوادي العقيق، وهو قَريبٌ من المدينة ، ويسمّى: أبيارَ عليٍّ، والمشهور أنه ذو الحليفة، والحليفة تصغير حلفا: وهي
شجرةٌ كانت فيه ، أحرم من عندها الرسول صلى الله عليه وسلم ، فسُمِّي ذا الحليفة.
الميقات الزماني للحج والعمره
وهو للشافعية ، و الرأي الثالث: إن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة بكامله، وهو رأي المالكية والظاهرية. الميقات الزماني للحج ٢٠٢١. المواقيت المكانية
– ذو الحليفة لأهل المدينة ومن وراءهم وتسمى أبيار علي، لأن فيه بئراً تسميه العوام بئر علي رضي الله ويزعمون أنه قاتل الجن بها، وهذا غير ثابت. – الجحفة لأهل مصر، والشام، والمغرب، والسودان، ومن ورائهم، ويلملم لأهل تهامة واليمن والهند ومن جاورهم، وقرن لأهل نجد اليمن ونجد الحجاز ومن ورائهم ومن جاورهم، وذات عرق لأهل العراق وفارس وخراسان والمشرق ومن ورائهم. – وأعيان هذه المواقيت لا تشترط بل الواجب عينها أو حذوها، فمن سلك طريقاً لا ميقات فيه لكن حاذى ميقاتين طريقه بينهما، فإن تساويا في المسافة إلى مكة فيمقاته ما يحاذيهما وأن تفاوتا فيها وتساويا في المسافة فيتخير، إن شاء أحرم من المحاذي لأبعد الميقاتين، وإن شاء لأقربهما. – وهذه المواقيت لأهلها ولكل من مر بها من غير أهلها، لما روى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشامل الجحفة ولأهل نجد قرناً ولأهل اليمن يلملم، وقال هذا المواقيت لأهلها ولكل من أتى عليها من غير أهلها ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان داره دون ذلك فمن حيث ينشئ، ثم كذلك أهل مكة يهلون من مكة.
الميقات الزماني للحج ٢٠٢١
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098348
الميقات الزماني للحج أو العمرة
رد على فتوى:
أفتى بعض الناس بأن من جاء عن طريق الجو فإنه يحرم إذا نزل في مطار جدة
وهذه الفتوى خطأ رد عليها العلماء وصدر قرار هيئة كبار العلماء ببيان خطئها لأن
الواجب على راكب الطائرة أن يحرم إذا حاذى الميقات في الجو بأن ينوي ويلبي لقول
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (انظروا حذوها من طريقكم) ، ولأن جدة تقع داخل
المواقيت فهي ليست ميقاتا للآفاقي ، وإنما هي ميقات لأهلها ومن نوى النسك منها. * * *
99 views
standard
99 views
لكن الحج يختلف عن العمرة في كون ان له وقت محدد ولا يجوز ان يحج المسلم في اي وقت. يمكن الاعتماد على افكاركم المختلفة لكي تصلوا الى كافة المعلومات التي ترغبون بها والتي يمكن الاعتماد عليها لمعرفة ايضا مناسك الحج والعمرة. الميقات الزماني للحج أو العمرة. المواقيت الزمانية للعمرة المواقيت الزمانية للعمرة هي اشهر الحج، والتي يمكن ان يجهز نفسه الانسان المسلم من اجل السفر الى بلاد الحرمين، ويجب ان يهتم الشخص بكامل صحته من اجل ان يتمكن من ادءا مناسك الحج بدون اي مشاكل، حيث ان وجود اي مرض او اعاقة في الجسم تجعلكم في حل من فريضة الحج. في كل عام يسافر ملايين المسلمين الى السعودية من اجل اداء مناسك العمرة والحج وهذا يعد احد الاشياء التي تفتخر بها السعودية وتعمل باقصى طاقتها من اجل توفير كل ما يلزم لضيوف الرحمن.