أعلن المركز الوطني للأرصاد في تقرير عن طقس السعودية اليوم الثلاثاء ، انخفاض درجات الحرارة على مناطق تبوك، الجوف والحدود الشمالية تمتد إلى منطقة حائل. وأوضح المركز الوطني للأرصاد عبر موقعه الإلكتروني في تقريره عن طقس السعودية أن الرياح النشطة تحد من مدى الرؤية الأفقية على الأجزاء الساحلية من منطقتي تبوك والمدينة المنورة تمتد الى الأجزاء الساحلية الشمالية والوسطي من منطقة مكة المكرمة كذلك على الأجزاء الساحلية من المنطقة الشرقية. كما يتوقع مركز الأرصاد، تكوُّن الضباب خلال الليل وساعات الصباح الباكر على الأجزاء الساحلية الجنوبية من منطقة مكة المكرمة. طقس الشرقية وحذرت الأرصاد عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر» للتدوينات القصيرة من الرياح النشطة يصاحبها ارتفاع في الأمواج على المنطقة الشرقية «الجبيل، والخبر، والدمام، والقطيف، ورأس التنورة. طقس السعودية اليوم.. انخفاض درجات الحرارة وأتربة مثارة على 5 مناطق. ويبدأ الإنذار من التاسعة صباح اليوم الثلاثاء، وينتهي في السادسة من مساء اليوم ، وفقا للمركز الوطني للأرصاد. طقس حائل ونبَه مركز الأرصاد إلى رياح نشطة وأتربة مثارة يصاحبها تدنٍ في مدى الرؤية على منطقة حائل «الحائط، السليمي، الشنان، الغزالة، والكهفة، والمستجدة، والبقعاء، وحائل وسميراء».
طقس عنيزة اليوم السابع
الطقس في أبها زخات رعدية من المطر، درجة الحرارة العظمى المتوقعة في أبها °26، درجة الحرارة الصغرى المتوقعة في أبها 18°. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
طقس عنيزة اليوم بث مباشر
المدينة المنورة حار، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في المدينة المنورة °45، ودرجة الحرارة الصغرى المتوقعة في المدينة المنورة °34. جدة غالبًا صافٍ، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في جدة: °33، والصغرى: °31. عرعر حار، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة °45، والصغرى °30. الجوف حار، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في الجوف °44، والصغرى °33. الطائف غائم جزئيًّا مع احتمال أمطار خفيفة، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في الطائف °33، والصغرى 26. حائل غالبًا صافٍ، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في °41، والصغرى °26. الباحة غائم جزئيًّا مع احتمال أمطار خفيفة، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في الباحة °28، والصغرى °121. الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية. جازان غيوم متفرقة، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في جازان °38، والصغرى °32. سكاكا حار، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في سكاكا °44، والصغرى °33. القريات حار، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في القريات °42، والصغرى °25. بريدة غائم جزئيًّا، مع احتمال زخات أمطار خفيفة، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في بريدة °44، والصغرى °31. عنيزة صافٍ، ودرجة الحرارة العظمى المتوقعة في عنيزة °43، ودرجة الحرارة الصغرى المتوقعة في عنيزة °29.
ترصد صحيفة عاجل طقس السعودية، حيث يتوقع أن تشهد حالة الطقس اليوم الأربعاء، في عدد من مناطق المملكة أمطارًا رعدية مصحوبة برياح نشطة، وكذلك أصد المركز الوطني للأرصاد عدة تنبهيات من وجود ضباب بعدد من المناطق، مصحوبٍ بتدنٍّ في الرؤية الأفقية، وإلى التفاصيل:
أمطار رعدية ورياح نشطة
وفي تقريره لطقس اليوم الأربعاء، كشف المركز الوطني للأرصاد، عن توقعاته باستمرار هطول الأمطار الرعدية المصحوبة برياح نشطة على مناطق جازان وعسير وتمتد إلى مرتفعات الباحة وأجزاء من مرتفعات مكة المكرمة. وأوضحت الأرصاد، أن من المتوقع أن يشهد الطقس اليوم سماء غائمة جزئيًا إلى غائمة قد تتخللها سحب رعدية مصحوبة برياح نشطة على أجزاء من منطقتي حائل والمدينة المنورة، كما تنشط الرياح السطحية المثيرة للأتربة خلال النهار على الأجزاء الغربية من منطقة الرياض تمتد إلى أجزاء من منطقة القصيم. رياح وأتربة وتدن في الرؤية
كما نبّه مركز الأرصاد، إلى هطول أمطار رعدية ونشاط للرياح وأتربة مثارة وتكوّن سحب رعدية مصحوبة بتدنٍّ في مدى الرؤية، على بعض من مناطق المملكة اليوم الأربعاء. طقس عنيزة اليوم المملكة ضمن المراكز. وأوضح المركز الوطني للأرصاد ، في سلسلة تنبيهات، عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أن القصيم (البكيرية، الرس، المذنب، النبهانية، بريدة، عنيزة)، الرياض (الدوادمي، عفيف) ستشهدان رياحًا نشطة وأتربة مثارة، حائل (الحائط، الشملي، الشنان، الغزالة، حائل، موقق)، المدينة المنورة (العيص، المهد، وادي الفرع) ستشهدان رياحًا نشطة وسحبًا رعدية.
09-14-2017, 04:03 PM
# 1
مراقب عام
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 72
المشاركات: 74, 491
معدل تقييم المستوى: 10
لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
( لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)
ما معنى حديث: " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي " وهل معنى ذلك ألا نختلط بالناس ؟
الجواب:
هذا الحديث فيه ترغيب في الحرص على صحبة الصالحين ودعوتهم إلى البيت ،
لأن التقي يرعى حرمة البيوت المؤمنة ،
والبركة في صحبته لأنه عون لأخيه على البر والتقوى. _وليس في الحديث هجر الناس والعزلة عنهم ، فقد كان الكفار والمشركون يأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكرمهم وينزلهم ضيوفا في مسجده أو بيته أو بيوت أصحابه ليروا أخلاق الإسلام رجاء هدايتهم إلى الحق وانشراح صدورهم للإسلام ، ولكن الصديق الذي يرتبط الإنسان به بمودة وحب وأخوة في الله يجب أن يكون صالحا تقيا وليس فاسقا فاجرا. قال الشيخ ابن باز كلاما نفيسا في شرح هذا الحديث
قال رحمه الله:
الذي نفهمــه من هـــذا الحديث ، والله أعلـــم ، أن النبــي صلــى الله عليه وسلم يضــع للمسلــم منهـــجاً ينطلـــق عليه في حيـــاته ، أن لايصـــاحب إلا مؤمنــــاً ولا يــأكل طعــامه إلا تقــــي.
لا يأكل طعامك إلا تقي؟.. كيف تعلم ذلك؟
فالقلب هو الأساس ، فمتى عمر بتقوى الله ومحبته وخشيته سبحانه والخوف منه
والنصح له ولعباده استقامت الجوارح على دين الله
وعلى فعل ما أوجب الله وعلى ترك ما حرم الله. وقوله: ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي لا تدعو إلى طعامك إلا الأخيار لا تدعوا الفساق والكفار ،
قال العلماء هذا فيما يختار يختاره الإنسان ويتخذه عادةً له.
من النصوص النبوية التي يشكل ظاهرها، ولا بد من النظر في معناه ومقصده الذي يرمي إليه، حديث رواه أبو داود و ابن حبان وغيرهماعن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ: « لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأ كل طعامك إلا تقي ». وحسنه الألباني. تحرير محل البحث:
أولا: ليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين، وأعطى المؤلفة المئات من الإبل، ولكن يقول شراح الحديث: يطعمه ولا يخالطه، فالمحذور هو المخالطة، لما تؤدي إليه من الألفة والتجانس، وانتقال الطباع، وليس مجرد البذل للإحسان، إو مطلق الإطعام، فهذا قد تواردت النصوص على الندب إليه، وطلبه من المسلم، لكل ذي كبد رطبة، من الإنسان وحتى الحيوان. ثانيا: موضع الإشكال:
ظاهر الحديث قد أشكل على الشراح قديما حين عرضوه على الآية الكريمة، ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان]، والأسير يكون كافرا، فكيف يبذلون الطعام للأسير الكافر، وهو أشد من المسلم غير التقي؟
وقد أجابوا عن هذا الإشكال، فقالوا: بأن المقصود به طعام الدعوة لا طعام الحاجة، فالمحتاج يبذل له الطعام ولو كان غير تقي، فحملوا الحديث على طعام الدعوة، فلا تدعو غير تقي إلى طعامك.