مقطع مؤثر ويقطع القلب ل محمد جابر في وفاة غانم الصالح - YouTube
- وفاة الفنان غانم الصالح بسرطان الرئة
- وفاة غانم الصالح - منتديات نايس كويتي
- غانم الصالح يموت في عاصمة الضباب بعد وداعه لها - جريدة الوطن السعودية
- وفاة غانم الصالح
- مقطع مؤثر ويقطع القلب ل محمد جابر في وفاة غانم الصالح - YouTube
- مجير أم عامر | صحيفة الاقتصادية
- الامثال الشعبية فى بلادنا العربية: قصة مثل : كمجير أم عامر
- مجير ام عامر - ووردز
وفاة الفنان غانم الصالح بسرطان الرئة
منذ أن ظهر الفنان الكويتي غانم الصالح على الساحة الفنية ارتبط اسمه بمسرحية طالما أضحكت الجماهير ورسخت في عقولهم هي "باي باي لندن". وفاة الفنان غانم الصالح بسرطان الرئة. ولكن من المفارقات الغريبة أن اسم "لندن" ظهر مرة أخرى في وفاة غانم الصالح الذي وافته المنية في عاصمة الضباب أمس بعد صراع مع مرض سرطان الرئة عن عمر 67 عاما. الصالح قدم مسرحية "باي باي لندن" عام 1981 إلى جوار عبدالحسين عبدالرضا والراحلة مريم الغضبان وهيفاء عادل وداود حسين ومحمد جابر وانتصار الشراح، وكما هو الحال بالنسبة لمسرحيات لا ينساها التاريخ مثل "مدرسة المشاغبين" و"شاهد ما شفش حاجة" ظلت "باي باي لندن" علامة فارقة في تاريخ الفن المسرحي الكويتي لتعود ذكرياتها مرة أخرى مع وفاة أحد أعمدتها وهو الفنان القدير غانم الصالح. المرض المفاجئ الذي تعرض له غانم الصالح جعله يعود مرة أخرى إلى ذكريات لندن وتلك المسرحية ولكن بشكل آخر ومختلف، فالألم هذه المرة لا الكوميديا، كان يعصر ذلك الرجل البدوي "شارد بن جمعة" أو كما أطلق على نفسه في المسرحية "فتى الجبل"، وأدخل قسم العناية المركزة بأحد مستشفيات الكويت ومن ثم نقل إلى لندن لتلقي العلاج إلا أنه توفي نتيجة تفاقم المرض الخطير.
وفاة غانم الصالح - منتديات نايس كويتي
سَفيُرَةِ آلَشٍوًقِ كيفي دلوعهـــ... ~!! عدد المساهمات: 36 تقييم العضو: 16 تاريخ التسجيل: 01/10/2010 العمر: 26 الموقع: عًيٍمآآنٍ,, الجنس: الدوله: عملي: الهوايه: мч ммš:: موضوع: وفاة غانم الصالح الأربعاء أكتوبر 20, 2010 7:50 am بسم آلله آلرحمن آلرحيم.. آلسلـآم عليكم ورحمة آلله وبركآته,, توفي الفنان الكويتي غانم الصالح عن 67 عاما ، أثناء علاجة من سرطان الرئة في إحدى مستشفيات لندن ، في يوم الثلاثاء. ونعت الاوساط الفنية الفنان الكويتي غانم الصالح ، الذي انتقل الى جوار ربه في احد مستشفيات لندن يوم الثلاثاء عن عمر يناهز 67 عاما بعد صراع مع المرض. و كان الفنان الصالح الذي ولد في عام 1943 في مدينة الكويت ، أحد الوجوه المتميزة في مسيرة الفن الكويتي حيث استطاع منذ بداية ظهوره على خشبة المسرح في اوائل الستينيات ، ان يحتل مكانة خاصة بين زملائه الفنانين محليا وخليجيا وعربيا. وشارك الفقيد الصالح في أكثر من مسرحية ومسلسل تلفزيوني أولاها مسرحية " صقر قريش " ، مع فرقة المسرح العربي وهي من تأليف محمد تيمور واخراج زكي طليمات. غانم الصالح يموت في عاصمة الضباب بعد وداعه لها - جريدة الوطن السعودية. وساهم الفقيد الصالح بتأسيس فرقة المسرح العربي عام 1961، وعمل في عام 1959 في وزارة العدل بمحكمة الاستئناف العليا كسكرتير جلسة في الأحوال الشخصية والجنايات حتى عام 1964، وانتقل بعدها الى تلفزيون الكويت وعين مساعدا لرئيس قسم التمثيليات ثم رئيسا للقسم حتى تقاعد عام 1983.
غانم الصالح يموت في عاصمة الضباب بعد وداعه لها - جريدة الوطن السعودية
غانم الصالح كتلة من الكوميديا وقنبلة ضحك موقوتة، استطاع خلال 40 عاما هي عمر مشواره الفني أن يتربع في وجدان الجمهور الكويتي والخليجي والعربي، تتلمذ على يد زكي طليمات وعاصر جيل العمالقة، نتذكر من أعماله المسرحية "علي جناح التبريزي" تأليف ألفريد فرج وإخراج صقر الرشود وجسد فيها شخصية "قفة" التي حددت ملامح شخصيته الكوميدية خلال مشواره الفني، و"باي باي لندن" و"فرسان المناخ" و"اغنم زمانك" و"عشت وشفت" و"مطلوب زوج حالا" و"خيران رايح جاي" و"البيت المسكون" و"قصر الرعب" و"هاللو دوللي" و"عائلة بوصعرورة" وغيرها من الأعمال. ومن أعماله الإذاعية برنامج "نافذة على التاريخ" ومسلسل "اليتيم" وفي التلفزيون قدم "الناس أجناس" و"الطير والعاصفة" و"وجها لوجه" و"قاصد خير" و "سفينة الأحلام" و"زمن الاسكافي" و"سابع جارد" و"الموذي" و"الدردور". وفاة غانم الصالح - منتديات نايس كويتي. [IMG]mohee*****m/image/71/225-300/[/IMG]وكانت آخر أعمال الفقيد أعمال عرضت في شهر رمضان الماضي وهي "إخوان مريم" و"ليلة عيد" و"ايام الفرج" و"المنقسي". وحصل الفقيد غانم الصالح على الكثير من الجوائز وشهادات التقدير من جهات رسمية وشخصية وصحافية منها شهادة إعلام من محطة لندن عام 1969 ودرع من المسرح العربي عام 1980 ودرع المبدعين عام 2003 وشهادة تقدير من مهرجان القاهرة السادس وشهادة تقدير من مهرجان الخليج التاسع للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني وشهادة تقدير من قناة سما دبي وتلفزيون دبي عام 2008.
وفاة غانم الصالح
10-26-2010, 12:57 PM
#2
الله يرحمو فعلا خسارة
[IMG]****m/img/myspacequotes/[/IMG]
10-26-2010, 01:38 PM
#3
يارب قل لآمنياأأأأتي كوني
10-26-2010, 02:48 PM
#4
10-26-2010, 10:00 PM
#5
الله يرحمه
ترك مجال للفن
مقطع مؤثر ويقطع القلب ل محمد جابر في وفاة غانم الصالح - Youtube
~ | | مـتـى الـقـاكـ | | ~
توفيت مساء الأربعاء الفنانة فاطمة مظهر، وهى الأخت غير الشقيقة للفنان الراحل أحمد مظهر، ومن أشهر أعمالها فيلم "الأحضان الدافئة"، حيث جسدت شخصية صديقة البطلة التى قامت بدورها الفنانة زبيدة ثروت، وشاركهما الفنانان سمير غانم وسمير صبري، وفى التليفزيون كان من أشهر أعمالها مسلسل "أبنائى الأعزاء شكرا"، الذى قام ببطولته الفنان عبد المنعم مدبولى بمشاركة نخبة من النجوم. فاطمة مظهر
ولدت فاطمة مظهر فى مدينة القاهرة فى عام 1943، وتخرجت فى قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب، ثم التحقت فيما بعد بالمعهد العالى للفنون المسرحية. شاركت فى عدد كبير من الأفلام منذ حقبة السبعينيات وحتى التسعينيات، منها (الأحضان الدافئة، بائعة الحب، الاتحاد النسائى)، كما شاركت فى بطولة العديد من المسلسلات التليفزيونية، منها (القاهرة والناس، أبنائى الأعزاء شكرًا، برج الأكابر، الماضى يعود الآن). رفض أحمد مظهر -والذى تولى تربية أخته- خوضها تجرية التمثيل مبررًا موقفه بأنها ما زالت صغيرة، حيث كان حريصًا على مستقبلها التعليمى، خاصة أن فاطمة تمكست بدخول عالم الفن خلال دراستها الجامعية وهو ما رفضه "مظهر" بشدة. وقالت "فاطمة" عام 1972 فى تصريح صحفى لها، إنها عرفت أن أخيها كان محقًا حين حاول منعها من التمثيل قبل الانتهاء من دراستها، حيث رأت الفرحة عارمة فى عين أخيها، وغيّر أحمد مظهر رأيه وتركها تخوض التجربة كما تحب وأدركت من حينها أهمية التعليمومدى حب أخاها لها.
ولكن...
ومن يصنع المعروف في غير أهله**يلاقي الذي لاقى مجير ام عامر
وأم عامر كنية الضبع ، وقصتها معروفة ، وكأين من أم عامر بيننا.......... والسلام. 17 مارس 2004
83
حياك الله يا غزل القصيد
قرأت ما كتبت و كأني على مقالة من مقالات وحي القلم. زادك الله. لم لا يكون الموضوع أوسع من ذلك و ألا يقتصر على الرابحين في المسابقات أو حتى المشاركين فيها, أعني أن ينشؤوا مجلة دورية يحررها الطلاب بما يكتبون من خواطر و مقالات أدبية و أكرر أدبية (حتى لا يلتف الموضوع و يفهم أنا نريد نشرات اخباريه). بل كما كانت الرسالة الزياتية أو القافلة التي جاوزت عقدها الخامس في (أرامكو). مجير ام عامر - ووردز. [color=FF0000] و هناك من لو كان ذلك لأتحفونا بروائع من نثر و شعر نجد فيها أنساً و علما. [/color]
6 ديسمبر 2003
39
إنصــــــاف
أشكر الأخ غزل القصيد على إنصافه وعدم تأجيره عقله لكل ناعق وأشكره أنه نأى بنفسه عن سياسة الخرفان. أما إن سألك الأخ عن لجنة التحكيم فكلهم من أعضاء هيئة التدريس. أما لماذا لاتنشر فما تعجبي إلا كتعجبكم ولكن وبحكم أني عضو في النادي الثقافي فسوف أطرح هذا الموضوع على المسؤلين إن شاء الله
TheCollector
مؤسس منتديات sKFUPM
2, 664
+2
[align=center]
مشاركة متميزة[/align]
24 مايو 2003
3
انا احس هذه الموضوع
ما يستاهل هذه المقالة وهذه التزكية لطلاب الاندية
مشاركة هذه الصفحة
مجير أم عامر | صحيفة الاقتصادية
تعدّ الضباع آكلة لحوم بشكل رئيسيّ، وهي على رأس سلسلة النظام الغذائي، ولكنّها تلتهم في بعض الأحيان فرائس غيرها من الحيوانات المفترسة، كما يُمكن للضباع أن تتغذّى على بعض أنواع الحشرات. يمكن أن تصل سرعة بضع أنواع الضباع ما يُقارب 60 كم/ساعة. يصدر الضبع صوتًا مميّزًا ، إذ يشبه هذا الصوت صوت الضحك البشري في بعض الأنواع، وهو أحد الأصوات التي تطلقها الضباع للتواصل مع أفراد قطيعها. المراجع ^ أ ب كمال الدين محمد الدميري (2005)، حياة الحيوان الكبرى (الطبعة الطعة: الأولى)، دمشق: دار البشائر، صفحة 714-715، جزء الجزء الثاني. بتصرّف. ^ أ ب ت كمال الدين محمد بن موسى الدميري، حياة الحيوان الكبرى ، صفحة 719. بتصرّف. ↑ "Spotted Hyena (Crocuta crocuta) Fact Sheet: Physical Characteristics", libguides, Retrieved 11/10/2021. الامثال الشعبية فى بلادنا العربية: قصة مثل : كمجير أم عامر. Edited. ↑ "Facts About Hyenas", live science, Retrieved 11/10/2021. Edited.
تعد الأمثال جزءا من ثقافة الشعوب وهويتها، فلا تكاد تجد أي ثقافة إلا ويكون للأمثال فيها نصيب كبير، فمن خلالها يتم اختصار المراد وتوضيح المقصود بأقصر جملة وأوضح عبارة، فهي حكم عظيمة ملهمة اختصرت في كلمات بسيطة. وقد ضربت الأمثال في القرآن الكريم والسنة النبوية. مجير أم عامر | صحيفة الاقتصادية. ومن الأمثال الدارجة عند العرب فيمن يصنع المعروف لمن لا يستحقه أو لمن تخشى غوائله قولهم: أنت مثل "مجير أم عامر". ولهذا المثل قصة توردها كتب التراث بأن هناك مجموعة رجال خرجوا إلى الصيد فظهرت لهم أنثى الضبع التي تلقب عند العرب بـ"أم عامر" فقاموا بمطاردتها فلجأت إلى بيت أعرابي وهي مرهقة مجهدة، فأدخلها خباءه وأمنها وقدم لها الطعام والماء واللبن. فجاء الصيادون يطالبون بتسليمها فأبى أن يسلمها لهم، وذلك لأن من عادات العرب المتأصلة حماية المستجير بهم، فانصرفوا. وخلد الأعرابي إلى النوم والضبع في بيته، فما كان من هذا الحيوان المفترس إلا أن انقض على من آواه وأكرمه فقتله شر قتلة. وفي الصباح انتشر خبر قتل الضبع لمن أجارها، فقرر أصدقاؤه مطاردتها والنيل منها، وبالفعل تتبعوا آثارها حتى وجدوها فقتلوها.
الامثال الشعبية فى بلادنا العربية: قصة مثل : كمجير أم عامر
[٢]
أنشد ابن عمّ الأعرابيّ أبياتًا من الشعر يرثي فيه ابن عمّه، وبقيت هذه الأبيات خالدة، لتكون مثلًا يضربه الناس عند نجدة من لا يستحقّ النجدة، وقال في مطلعها: [٢] ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
صفات حيوان الضبع
نُدرج فيما يأتي أبرز الصفات الشكلية والسلوكية لحيوان الضبع:
صفات حيوان الضبع الشكلية
من أهمّ صفات الذئب الشكليّة ما يأتي: [٣]
يتراوح وزن الضبع ما بين 40-86 كغ، ويتراوح طوله ما بين 1. 44-1. 79 م، ويبلغ ارتفاعه نحو 80 سم. يتميّز رأس الضبع بشكله البارز والمغطّى بالشعر، وجمجمته المدببّة السهميّة، وعضلات الفكّ الكبيرة. يتميّز جسم الضبع ببنيته العضليّة، وخاصة في منطقة الرقبة والكتفين. يملك الضبع ذيلًا قصيرًا لونه أسود ومغاير للون باقي جسمه الفاتح. يملك الضبع فكًّا وأسنانًا قوية للغاية وخاصّة أنيابه، إذ يُمكن لعضّة ضبع بالغ أنْ تُحطّم كرة بولينغ. صفات حيوان الضبع السلوكية
من أهمّ صفات الضبع السلوكيّة ما يأتي: [٤]
تعدّ الضباع حيوانات اجتماعيّة، وتعيش في مجموعات تسمى قطيعًا، وقد يصل عدد أفراد القطيع إلى ما يقارب 80 ضبعًا. تعدّ إناث الضباع أكثر عدوانيّة من الذكور، كما أنّها هي المهيمنة على القطيع في معظم أنواع الضباع، وتحتل مرتبة أعلى من الذكور في القطيع.
أيــهـــا الــراحـــلُ الـمـيـمــم أرضــــــي أَقْـرِ مـن بعضـيَ السـلامَ لبعـضـي
إنّ جـسـمــي كــمــا تـــــراه بــأرضٍ وفــــؤادي وســاكــنــيـــه بــــــأرضِ
قـــــدر الــبــيــن بـيـنــنــا فـاغـتـربــنــا وطوى النوم عن جفوني غمضي
مجير ام عامر - ووردز
كَمُجير أمّ عامِرٍ ، هو مثّل من الأمثال العربية ، من التراث العربي الأصيل ، وتروى أحداث قصة ذلك المثّل في قديم الزمان ، في سالف العصر والأوان ، وضرب هذا المثّل ، في حالات الخيانة والغدر رغم الإحسان الذي يقدم ، فتروى قصة المثّل كالتالي. قصة المثّل:
كان من حديثه أنّ قومًا خرجوا إلى الصيد في يوم حار ، فإنهم لكذلك عرضت لهم أم عامر ، وهي الضبع ، فطردوها ، واتبعتهم حتى ألجئوها إلى خباء أعرابي ، فاقتحمته ، فخرج عليها الأعرابي ، وقال: ما شأنكم!. الصيد والطريدة:
قالوا: صيدنا وطريدتنا ، ، فقال: كلا ، والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ، ما ثبت قائم سيفي بيدي ، قال: فرجعوا وتركوه ، وقام إلى لقحة فحلبها وماء فقرب منها. خيانة أم عامر لمجيرها:
فأقبلت تلغ مرة في هذا ، ومرة في هذا ، حتى عاشت واستراحت ، فبينا الأعرابي نائم في جوف بيته ، إذ وثبت عليه فبقرت بطنه ، وشربت دمه وتركته! انتقام ابن عم مجير أم عامر منها:
فجاء ابن عم له ، يطلبه فإذا هو بقير في بيته ، فالتفت إلى موضع الضبع فلم يراها ، فقال: صاحبتي والله! فأخذ قوسه وكنانته واتبعها ، فلم يزل حتى أدركها فقتلها. أبيات شعرية لابن عم مجير أم عامر:
وأنشأ ابن عم مجير أم عامر ، بعد ما رأى ما رأى ، يقول بحزن وأسى ينعي ابن عمه:
ومن يصنع المعروف في غير أهله.. يلاق الذي لاقى مجير أم عامر ، أدام لها حين استجارت بقربه.. لها محض ألبان اللقاح الدرائر ، وأسمنها حتى إذا ما تكاملت.. فرته بأنياب لها وأظافر ، فقل لذوي المعروف هذا جزاء من.. بدا يصنع المعروف في غير شاكر..
تصفّح المقالات
سؤال يأتي دويه من أعماق النفس الإنسانية ، ولا بد من أن يدوي ، ثم لا محيص من التخشع تحت رهبته ،في استكانة وخضوع ،لا لشيء إلا لأنه من النفس ، هذا الخلق المرهوب الجناب. ومن هنا فاني أقترح على أخوتي في النادي الثقافي مراجعة هذا الموضوع في ما بينهم ، واستبانة وجه الصواب فيه ، ومن ثم إذا هم أرادوا نشر المشاركات الفائزة فلن يعدموا المكان الذي تنشر فيه ، وهم من هم قدرات وإنجازات وتميزا ، ما أكثر الممكنات ، هنا في هذا المنتدى العامر، أو في جريدة الجامعة مزينة بصور أصحابها تشجيعا وتكريما لهم ورفعة لجامعتهم بهم ، متى ذهبت الجريدة خارجها وإنها لتذهب ، أو في السكن الطلابي ، أو تعلق على لوحة خاصة بالنادي عند مقره ، ما أكثر الممكنات ما أكثرها. أتمنى أن يجد ما اقترحته فضاء رحبا في صدور الأخوة القائمين على النادي الثقافي، وأن لا يضيقوا بهذه "الإنبراشة " (كما تقول العامة) فيما لا يخصني. هذا وما اقترحته لا يعدو محله ، من كونه محض اقتراح ، إن أخذ به الأخوة أشهدوا الناس على فضلهم ، بقبول الحق إذا أتاهم ورأوا فيه أنه الحق ، وإن لم يأخذوا به ، فخلاهم ذم ، وهم أحرار فيما خولتهم الجامعة فيه ،
أما أن نبخسهم حقهم ، ونقدح في نزاهتهم ، كما فعل صاحبنا آنف الذكر، فهذا يعود بنا القهقرى إلى صدر الكلام،
لأنه إنكار للجميل الذي يقوم به الأخوة في النادي الثقافي ، في خدمة القرآن والسنة والأدب والثقافة عموما.