ها هي ذا ولادة ما قبل العشرين.. بالأمس ولدت منذ أن انهيت هذا الكتاب... و أي كتاب هذا.. كتاب انتشلني من قاع حزني.. يأسي.. ألمي.. كتاب سكب الأمل.. بل كل الأمل في دواخلي.. بعد إنقطاع عامٍ كامل عن القراءة.. و آخرين عن الكتابة! بات الحلم يحتضر.. وألقيتُ عليك محبة مني ولتُصنع على عيني - YouTube. الأمل يلوح لي مودعاً.. لكن سبحانه ربي لا يخلق قلباً ثم ينساه.. حاشاه ربي لا يلقي امنية في قلبي عبثاً.. ألهمني بأن اقرأ هذا الكتاب.. لكن كيف لروحٍ انطفأت أن تقرأ.. لكن على حين فجأة بدأ النور يتسلل إلى أعماق روحي! كيف ذلك! في بد..
ولتصنع على عيني..! اتابع اقتباسات الرواية منذ فترة الست شهور ، خلال الفترة لم تكن لي القوة في اقتناء الرواية حيث إني كنت اشعر حينها بضعفي من اقتناء قصة كفاح ومجاهدة النفس ، ولكن عاهدت نفسي بحال تم ما أريد ما طلبت من الله ان تكون بدايتي معها وفعلاً فعلت..! ولتصنع على عيني...! من عنوان الرواية تمنيت ان تكون فترتي الحالية هي بداية استخدام من الله لي بعد استبدال دام سنتين بس تقصيري بحق نفسي وديني وامتي ، عندما قرأت الرواية عايشت لاحظت الم الرواي بالوصول والكفاح وشعرت بأن كل كلمة تحدث صدى لا ينتهي..
" #ولتُصنع_على_عيني لِ #محمد_الغرام ( #مراجعة) كنتُ قد عقدتُ العزم على شراء هذه الرواية ، مهما كلفني الأمر.
وألقيتُ عليك محبة مني ولتُصنع على عيني - Youtube
وقال الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله في "شرح كتاب
التوحيد من صحيح البخاري": " قوله: (إن الله ليس بأعور): هذه الجملة هي
المقصودة من الحديث في هذا الباب ، فهذا يدل على أن لله عينين حقيقة ؛ لأن العور
فقدُ أحد العينين ، أو ذهاب نورها " انتهى. ثانياً:
جاءت صفة العين في القرآن الكريم مضافة إلى الله سبحانه وتعالى
بصيغتين:
1- صيغة الإفراد ، مضافة إلى ضمير المفرد. مثل قوله تعالى:
(وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) طه: 39. 2- صيغة الجمع ، مضافة إلى ضمير الجمع. مثل قوله تعالى: (تَجْرِي
بِأَعْيُنِنَا) القمر: 14 ، وقوله: (وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا) هود: 37. فقوله تعالي: (عَلَى عَيْنِي) ، لا يدل على عين واحدة ، وقوله:
(بِأَعْيُنِنَا) ، لا يدل على أعين كثيرة ، بل كل موضع يفسر بحسبه ، وذلك أن لفظ
العين إذا أضيف إلى اسم جمع ظاهر ، أو مضمر ، فالأحسن جمعه مشاكلة للفظ ، كما قال
تعالى: (قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ) الأنبياء: 61. وإذا أضيف إلى مفرد ذكر مفردا مشاكلة للفظ ، كما قال تعالى:
ابن القيم رحمه الله "الطواعق المرسلة" (1/255): " فذكر العين المفردة
مضافة إلى الضمير المفرد ، والأعين
مجموعة مضافة إلى ضمير الجمع ، وذكر
العين مفردة لا يدل على أنها عين واحدة ليس إلا ، كما يقول القائل: أفعل
هذا على عيني ، وأجيئك على عيني ،
وأحمله على عيني ، ولا يريد به أن له
عينا واحدة ، فلو فهم أحد هذا من ظاهر كلام المخلوق لعد أخرق ، وأما إذا
أضيفت العين إلى اسم الجمع ظاهرا ، أو
مضمرا ، فالأحسن جمعها مشاكلة للفظ
كقوله: (تجري بأعيننا) القمر: 14 ، وقوله (واصنع الفلك بأعيننا) هود: 37.
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي (39) هذه إجابة من الله لرسوله موسى ، عليه السلام ، فيما سأل من ربه عز وجل ، وتذكير له بنعمه السالفة عليه ، فيما كان ألهم أمه حين كانت ترضعه ، وتحذر عليه من فرعون وملئه أن يقتلوه; لأنه كان قد ولد في السنة التي يقتلون فيها الغلمان.
تاريخ النشر: 28. 04. 2022 | 16:56 دمشق
إسطنبول - متابعات
تواصل أسعار المواد الغذائية كاللحوم والزيوت ارتفاعها في أسواق دمشق، في حين تشهد الخضر والفواكه استقراراً نسبياً بأسعارها، مع قرب انتهاء شهر رمضان وقدوم عيد الفطر، حيث سجل سعر لتر الزيت نحو 22 ألف ليرة. أسعار الخضر والفواكه
وذكرت إذاعة (شام إف إم) المقربة من النظام أن سعر كيلو البندورة في حي الميدان ب دمشق بلغ 3000 ليرة، وكيلو الفليفلة الخضراء 4000 ليرة، وكيلو البطاطا 2000 ليرة، والكوسا 3000 ليرة، والباذنجان 1500 ليرة، بينما تراوح سعر كيلو البازلاء بين 4000 و5500 ليرة، والثوم الأخضر بين 1100 و1500 ليرة، ووصل سعر كيلو ورق العنب إلى 8000 ليرة، وجرزة البقدونس 200 ليرة، والخس الواحدة بـ 500 ليرة. من لتر الى ملتقى. وبالنسبة لأسعار الفواكه ، فقد بلغ سعر كيلو البرتقال 1500 ليرة، وكيلو التفاح 2500 ليرة، وتراوح سعر كيلو الفريز بين 2500 و3000 ليرة. أسعار اللحوم
وتراوح سعر كيلو لحم العجل الهبرة بين 24 و 26 ألف ليرة، ولحم الخاروف وصل الكيلو غرام إلى 42 ألف ليرة، أما الفروج فبلغ سعر الكيلو 9200 ليرة، وشرحات الفروج 17 ألفا و500 ليرة، وفخاد الفروج 14 ألف ليرة، وتراوح سعر كيلو الجوانح بين 8500 و9000 ليرة.
من لتر الى من هنا
أسعار مكونات المعمول
ومع اقتراب قدوم عيد الفطر ، تراوح سعر كيلو الفستق الحلبي بين 60 و65 ألف ليرة في سوق البزورية بدمشق القديمة، وكيلو الجوز بين 45 و50 ألفا، وكيلو التمر (عجوة) بين 11 و20 ألفاً، وكيلو الطحين 2500 ليرة، والسكر يبدأ الكيلو من 3500 ليرة. أما السمنة (الحيواني) فوصل سعرها إلى 75 ألف ليرة للكيلو الواحد، والسمنة النباتية يبدأ سعرها من 17 ألف ليرة للكيلو، ووصل سعر لتر الزيت النباتي إلى 22 ألف ليرة. ارتفاع الأسعار في رمضان 2022
وسجلت أسعار معظم أنواع السلع و المواد الغذائية في سوريا كالخضراوات واللحوم والزيوت وغيرها، ارتفاعاً واضحاً وقياسياً خلال شهر رمضان الحالي مقارنة بالعام الماضي. وتراوحت نسبة الارتفاع في الأسعار بين 100 و500 في المئة. للتحويل من مل الى لتر. بحسب صحيفة (تشرين) التابعة للنظام. ومنذ دخول شهر رمضان زاد الارتفاع اليومي للأسعار، في ظل عدم قدرة كثير من العائلات على تأمين احتياجاتها، إضافةً إلى قلة فرص العمل، وضعف القدرة الشرائية للعملة المحلية المتدهورة أمام الدولار. ومع بدء الغزو الروسي لأوكرانيا، شهدت أسعار معظم السلع والمواد الأساسية في الأسواق السورية ارتفاعات مستمرة، بالتزامن مع تطبيق حكومة النظام قرار رفع الدعم عن فئات من السوريين.
90 ريال. عروض بنده تخفيضات بنده تنزيلات ينده
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ