وتقديم المفعول على الفعل: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} و: {إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} يفيد القصر والتخصيص كما في قوله: {وإياي فارهبون} [البقرة: 40] كما يفيد التعظيم والاهتمام به. قال ابن عباس رضي الله عنهما: معناه نعبدك ولا نعبد غيرك.
فصل: وجوه القراءات:|نداء الإيمان
{نعبد} العبادة: التذلل، قاله الجمهور، أو التجريد، قاله ابن السكيت، وتعديه بالتشديد مغاير لتعديه بالتخفيف، نحو: عبدت الرجل ذللته، وعبدت الله ذللت له. فصل: وجوه القراءات:|نداء الإيمان. وقرأ الحسن، وأبو مجلز، وأبو المتوكل: إياك يعبد بالياء مبنيًا للمفعول، وعن بعض أهل مكة نعبد بإسكان الدال. وقرأ زيد بن علي، ويحيى بن وثاب، وعبيد بن عمير الليثي: نعبد بكسر النون. {نستعين} الاستعانة، طلب العون، والطلب أحد معاني استفعل، وهي اثنا عشر معنى، وهي: الطلب، والاتحاد، والتحول، وإلقاء الشيء بمعنى ما صيغ منه وعده كذلك، ومطاوعة افعل وموافقته، وموافقة تفعل وافتعل والفعل المجرد، والاغناء عنه وعن فعل مثل ذلك استطعم، واستعبده، واستنسر واستعظمه واستحسنه، وإن لم يكن كذلك، واستشلى مطاوع اشلى، واستبل موافق مطاوع ابل، واستكبر موافق تكبر، وأستعصم موافق اعتصم، واستغنى موافق غنى، واستنكف واستحيا مغنيان عن المجرد، واسترجع، واستعان حلق عانته، مغنيان عن فعل، فاستعان طلب العون، كاستغفر، واستعظم. وقال صاحب اللوامح: وقد جاء فيه وياك أبدل الهمزة واوًا، فلا أدري أَذالك عن الفراء أم عن العرب، وهذا على العكس مما فروا إليه في نحو أشاح فيمن همز لأنهم فروا من الواو المكسورة إلى الهمزة، واستثقالًا للكسرة على الواو.
قال الماوردي: قوله عز وجل: {إِيَاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قوله: {إِيَّاكَ} هو كناية عن اسم الله تعالى، وفيه قولان: أحدهما: أن اسم الله تعالى مضاف إلى الكاف، وهذا قول الخليل. والثاني: أنها كلمة واحدة كُنِّيَ بها عن اسم الله تعالى، وليس فيها إضافة لأن المضمر لا يضاف، وهذا قول الأخفش. وقوله: {نَعْبُدُ} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أن العبادة الخضوع، ولا يستحقها إلا الله تعالى، لأنها أعلى مراتب الخضوع، فلا يستحقها إلا المنعم بأعظم النعم، كالحياة والعقل والسمع والبصر. والثاني: أن العبادة الطاعة. والثالث: أنها التقرب بالطاعة. والأول أظهرها، لأن النصارى عبدت عيسى عليه السلام، ولم تطعه بالعبادة، والنبي صلى الله عليه وسلم مطاع، وليس بمعبودٍ بالطاعة. اهـ.. قال الخازن: قوله تعالى: {إياك نعبد} رجع من الخبر إلى الخطاب، وفائدة ذلك من أول السورة إلى هنا ثناء والثناء في الغيبة أولى. ومن قوله: إياك نعبد دعاء والخطاب في الدعاء أولى. وقيل فيه ضمير أي قولوا: إياك نعبد والمعنى إياك نخص بالعبادة ونوحدك ونطيعك خاضعين لك. والعبادة أقصى غاية الخضوع والتذلل، وسمي العبد عبدًا لذلته وانقياده. وقيل: العبادة عبارة عن الفعل الذي يؤدي به الفرض لتعظيم الله تعالى، فقول العبد إياك نعبد معناه لا أعبد أحدًا سواك، والعبادة غاية التذلل من العبد ونهاية التعظيم للرب سبحانه وتعالى لأنه العظيم المستحق للعبادة ولا تستعمل العبادة إلا في الخضوع لله تعالى لأنه مولى أعظم النعم وهي إيجاد العبد من العدم إلى الوجود ثم هداه إلى دينه فكان العبد حقيقًا بالخضوع والتذلل به: {وإياك نستعين} أي منك نطلب المعونة على عبادتك وعلى جميع أمورنا.
أن يكون حائزًا للمؤهلات العلمية أو مكتسبًا للخبرة اللازمة لشغل الوظيفة. أن تثبت لياقته الصحية طبقًا للشروط والأوضاع التي يصدر بها قرار من رئيس المخابرات العامة ويجوز الإعفاء من هذه الشروط بقرار من رئيس المخابرات العامة. المؤهلات العلمية التي يجب أن يكون المرشح للخدمة حاصلًا عليها هي: مؤهل عالٍ إذا كان التعيين في وظيفة من وظائف المخابرات. وظايف الاستخبارات العامه السعودية. أو مؤهل فوق المتوسط أو متوسط إذا كان التعيين في الوظائف المتوسطة الفنية والكتابية. أو مؤهل أقل من المتوسط إذا كان التعيين في وظائف الأمن، والإلمام بالقراءة والكتابة إذا كان التعيين في وظائف معاوني الخدمة. وتحدد اللائحة التنفيذية المهن التي تتفق وطبيعة العمل بالمخابرات العامة إذا كان التعيين في وظائف مهنية. تحسب أقدمية اعتبارية لمن يشغل إحدى وظائف المخابرات من حملة بكالوريوس هندسة أو بكالوريوس الطب أو بكالوريوس صيدلة أو بكالوريوس العلوم عن كل سنة من سنوات الدراسة التي تؤدي بنجاح وتزيد على أربع سنوات وبشرط ألا تزيد الأقدمية الاعتبارية التي تتقرر على هذا النحو عن سنتين، وذلك وفقًا للضوابط التي يصدر بها قرار من رئيس المخابرات العامة. وتتم تسوية أقدميتهم طبقًا للفقرة السابقة بمجرد قضاء فترة الاختبار.
19/3/2022 - | آخر تحديث: 21/3/2022 08:21 AM (مكة المكرمة) واصلت مجموعة قراصنة تطلق على نفسها اسم "الأيادي المفتوحة" نشر بيانات شخصية لرئيس جهاز الاستخبارات الخارجية الإسرائيلي (الموساد) ديفيد برنيع. وقالت صحيفة "يديعوت أحرونوت" اليوم السبت إن القراصنة -المشتبه في كونهم إيرانيين- نشروا عبر قناتهم على تطبيق "تليغرام" (Telegram)، استمارة ضريبية لرئيس الموساد يرجع تاريخها إلى عام 2020 وتتضمن معلومات عن راتبه ومدخراته ومعاشه التقاعدي. وذكرت الصحيفة أن هذا المنشور يتناقض مع ادعاءات مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت بأن المواد الموجودة بحوزة "الأيادي المفتوحة" قديمة فقط. ونشرت "الأيادي المفتوحة" في أول ظهور لها، الأربعاء الماضي، صورا ومعلومات شخصية عن برنيع -الذي يترأس الموساد منذ الأول من يونيو/حزيران 2021- وفقا لما نقلته وكالة "نور نيوز" المقربة من السلطة في إيران. وأظهر مقطع مصور، بثه القراصنة على تليغرام، صورا شخصية لرئيس الموساد، وتذاكر طيران طلبها، ووثائق ضريبية له ولأفراد أسرته، وصورة عبر الأقمار الاصطناعية لما يُزعم أنه منزله الخاص وسط إسرائيل. لكن تل أبيب قللت حينها من أهمية الوثائق المسربة، ونفى مكتب رئيس الوزراء أن يكون قد تم الاستيلاء على تلك البيانات من هاتف برنيع الشخصي، وقال إن الحديث يدور عن "بيانات قديمة"، وفقا لما نقلته قناة "كان" الإسرائيلية الرسمية.
المواطن - الرياض
بدأت رئاسة الاستخبارات العامة اليوم عملية الاستقطاب لعام 1440هـ على وظائف العسكريين (الأفراد) على الرتب التالية (جندي، جندي أول، عريف)، لخريجي معهد الإدارة العامة، الكلية التقنية، معهد التدريب المهني العسكري، الشهادة الثانوية العامة (علوم طبيعية). واشترطت الاستخبارات العامة في المتقدمين الشروط التالية:.