أولاً: طريقة عمل البسبوسة بالقشطة وجوز الهند: البسبوسة من الحلويات المفضلة لدى الكثيرين ، وتختلف طرق تحضير البسبوسة وتقديمها ، وتختلف طريقة تحضير حشوات البسبوسة ، مثل: الشوكولاتة ، البودنج ، الكريمة ، المكسرات ، وغيرها. الهند حيث تضيف طعم رائع ومختلف ، والبسبوسة بشكل عام والبسبوسة المحشوة بالكريمة وجوز الهند بشكل خاص تعتبر حلويات غنية بالسعرات الحرارية العالية التي تسبب زيادة الوزن ، لذلك يجب تناولها بعناية وعدم الإفراط في الأكل ، ويفضل تناولها في الصباح الباكر حتى يكون معدل الحرق فيها مرتفعًا ، ولهذا نعرض لكم اليوم تحضير البسبوسة المحشوة بالقشطة والمزينة بجوز الهند. أجمل وصفات بسبوسة جوز الهند بالقشطة: أولاً: طريقة عمل البسبوسة بالقشطة وجوز الهند: نوضح لك كيفية التحضير والاستعداد من خلال مكونات عمل بسيطة وخطوات تحضير واضحة ، ويتم ذلك من خلال ما يلي: مكونات البسبوسة بالقشطة وجوز الهند: أربعة أكواب كبيرة سميد بسبوسة طرية. كوبان من اللبن الزبادي كامل الدسم. كوب كبير من السكر الأبيض الخشن. بسبوسة جوز الهند بالقشطة | أطيب طبخة. كوب كبير سمن نباتي. نصف كوب من جوز الهند المبشور ناعما. ملعقتان صغيرتان من مسحوق بنج. أربع علب قشطة متوسطة الحجم.
اكتشف أشهر فيديوهات بسبوسة جوز الهند بالقشطة | Tiktok
كوب ونصف من القشطة. طريقة عمل بسبوسة بجوز الهند والسميد في طبق عميق نخلط البيضة مع القشطة والبيكنج باودر. يوضع السميد والبيض و الزيت والسكر وجوز الهند والقشطة والكاكاو والقهوة والبيكنج باودر ويخلط جيدا. طريقة عمل بسبوسة بجوز الهند والقشطة 27 ديسمبر 2018 الخميس أسهل طريقة عمل بسبوسة بجوز الهند في 10 دقائق. 1 في وعاء عميق اخلطي المواد الجافة السميد وجوز الهند والبيكينغ باودر والملح.
بسبوسة جوز الهند بالقشطة | أطيب طبخة
مكونات البسبوسة بالقشطة وجوز الهند
نصف كوب من السكر. نصف كوب من السمن. ثلاثة أرباع كوب من جوز الهند. 2 بيضة. كوب من القشطة. نصف كوب من السميد الخشن. نصف معلقة ماء الورد. نصف معلقة بيكنج بودر. طريقة التحضير
تحضر صينية الفرن ويتم دهنها بمادة دهنية. في إناء التحضير يوضع ثلاثة أربعا الكأس من القشطة والسكر والبيض والسمن وجوز الهند و ماء الورد والبيكنج بودر والسميد. اكتشف أشهر فيديوهات بسبوسة جوز الهند بالقشطة | TikTok. تخفق المكونات جيدا في الخلاط الكهربائي على سرعة متوسطة، حتى يتم الحصول على خليط متجانس. يوضع الخليط في صينية الفرن المدهونة بالمادة الدهنية وتوزع جيدا بها. نبدأ في تحضير الطبقة الثانية العلوية، وتتم عن طريق وضع القشطة في كيس الحلويات بعد تثبيت قمع مستدير به. يضغط على الكيس بهدوء من أجل عمل خطوط رفيعة من القشطة فوق البسبوسة. توضع الصينية في الفرن الساخن مسبقا، لمدة 30 دقيقة تقريبا أو حتى تمام النضج لتصبح ذهبية اللون. تخرج البسبوسة من الفرن ويوضع عليها القطر وهي ساخنة. تترك البسبوسة حتى تبرد ثم تقطع وتقدم باردة، ويمكن تزيينها بالقشطة أو الكريمة والفواكه. بسبوسة بالكنافة
نوع من أنواع البسبوسة المفضلة للكثير من الأفراد ويتم تحضيرها بسهولة وبمكونات بسيطة وسهلة.
تخرج البسبوسة من الفرن ويضاف إليها القطر وتترك حتى تبرد. تقسم البسبوسة إلى مكعبات ويتم تقديمها باردة مع المزيد من الإضافات المفضلة كالقشطة أو الكريمة أو المكسرات. بسبوسة بالشوكولاتة
من الأنواع المفضلة لعاشقي الشوكولاتة من الكبار والصغار، ويمكن تحضيرها بمكونات بسيطة وسهلة. مكونات البسبوسة بالشوكولاتة
كوب وثلاثة أرباع من السميد. نصف كوب من جوز الهند المبشور. نصف كوب من السكر الأبيض. ثلاث معالق من الكاكاو. معلقة صغيرة من الفانيلا. رشة من الملح. ربع معلقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم. نصف كوب من الزبدة السائلة. ثلث كوب من اللبن الزبادي. مكونات القطر
كأس وثلث من الماء. عصرة صغيرة من الليمون الحامض. في إناء التحضير نضع السميد والملح والسكر والفانيلا وجوز الهند وبيكربونات الصوديوم و الكاكاو ، وتضرب المكونات جميعها في الخلاط الكهربائي. نضيف البيض واللبن والزبدة إلى الخليط ويخلط الخليط مرة أخرى حتى الحصول على عجينة متجانسة. يسكب المزيج في صينية مدهونة مسبقا بالزبدة. تترك الصينية جانبا لكي ترتاح لمدة عشرين دقيقة. تقطع العجينة إلى مكعبات متوسطة بواسطة السكينة. توضع الصينية في الفرن الساخن على درجة 180، وتترك لمدة نصف ساعة، حتى تصبح ذهبية اللون.
ورد سؤال إلى دار الإفتاء كان نصه، هل ورد في السنة النبوية المطهرة ما يُفِيدُ أنَّ المسلمَ إذا سلَّم على أخيه المسلم أو صافحه غفر الله لهما قبل تفرقهما؟
وأجابت دار الإفتاء، أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف". وتابعت الدار، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب". اقرأ أيضا | شيخ الأزهر: «الوجود» أول صفة من الصفات الإلهية الذاتية
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
صفة [الدعاء المستجاب] عن النبي صلى الله عليه و سلم و من تجربة خاصة! و ادعية اخرى - ملكات الامارات
وأن تعزم المسألة فإن الله تعالى لا مستكره له، وأن توقن بالإجابة فقد قال صلى الله عليه وسلم: [ادعوا ربكم وأنتم موقنون بالإجابة]... وقد قال عمر والله إني لا أحمل هم الإجابة ولكني لا أحمل هم الدعاء.. يعني إذا جاء الدعاء فالإجابة معه لأن الله تعالى قال: {ادعوني أستجب لكم}. صفة [الدعاء المستجاب] عن النبي صلى الله عليه و سلم و من تجربة خاصة! و ادعية اخرى - السيدة. وخفية
أي أخفوا دعاءكم، واجعلوه فيما بينكم وبين الله، ولا ترفعوا به أصواتكم رفعا منكرا.. فالدعاء الخفي أولى بالقبول كما العمل الخفي، وكلما كان العمل أخفى عن الخلق كلما كان أدعى للإخلاص، وأبعد من الرياء، وأرجى للقبول عند رب الأرض والسماء. وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على جماعة يرفعون أصواتهم في دعائهم فقال: [اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمّاً ولا غائباً، إنكم تدعون سميعاً بصيراً] [رواه البخاري ومسلم]
لا يحب المعتدين
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون قوم يعتدون في دعائهم..
ومن الاعتداء في الدعاء: الدعاء بظلم أو إثم أو قطيعة رحم.. وهذا دعاء مردود على صاحبه غير مقبول: "يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم". ومن الاعتداء في الدعاء أن يدعو الإنسان بما لا يجوز أو المستحيلات الشرعية، كأن يسأل الله منازل الأنبياء، أو يصعد الله به إلى السماء وأمثال هذا.
صفة [الدعاء المستجاب] عن النبي صلى الله عليه و سلم و من تجربة خاصة! و ادعية اخرى - السيدة
ومن التكلف في الدعاء: الإطالة المفرطة والمبالغة في السجع، وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: "فانظر السجع من الدعاء، فاجتنبه فإني عهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب". أيضا ورد النهي عن التفصيل المخل، فعن ابن لسعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنه قال: (سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا. كيفية صلاة قيام الليل والدعاء المستجاب - موضوع. فقال: يا بني، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «سيكون قوم يعتدون في الدعاء» فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر) [رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر]. وعن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: "اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها. فقال: يا بني، سل الله الجنة وعذ به من النار، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «يكون قوم يعتدون في الدعاء»، فسمى التفصيل في الدعاء اعتداء. وإنما ينجي من هذا الاعتداء التزام أدعية القرآن الكريم، وما ورد من جوامع أدعية النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنها خير الدعوات وأحبها إلى الرب سبحانه، فإن النبي صلى الله عليه قد أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصارا.
كيفية صلاة قيام الليل والدعاء المستجاب - موضوع
قال الله عز و جل في كتابه العزيز:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ
الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
من مقومات الدعاء المستجاب:
أولا: الإبتداء بالبسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم) فإن كل مالم يبدأ
ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر. ثانيا: إبتداء الدعاء بالصلاة
على محمد وآل محمد. فإن هذا الدعاء مقبول لأانه طلب من الداعي لرفعة مقام
النبي صلى الله عليه وآله عنده. ثالثا: تبدأ الدعاء بالثناء والتمجيد
على الله جلت عظمته كالتسبيح و التحميد أو ما ورد في هذا المجال. رابعا:
الإعتراف بالذنب أمام الله جلت عظمته: خامسا: تطلب ما تشاء من رب
العالمين فليس في ساحته بخل ولا شح صواء كان هذا الطلب صغير أو كبير ثم
تختم الدعاء بالصلاة على محمد وآل محمد فإنه دعاء مستجاب. ولا يمكن
للرحمن الرحيم أن يستجيب أول الدعاء و آخره ويدع أستجابة ما يقع في وسط
الدعاء. مثال للدعاء بالمواصفات المذكورة:
بسم
الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد، الحمد لله من أول
الدنيا إلى فناءها و من الآخرة إلى بقائها، الحمد لله على كل نعمة أستغفر
الله من كل ذنب و أتوب إليه، اللهم إن هذا عبدك الفقير المسكين المستكين
الخاطيء بين يديك، اللهم أغفر لنا ورحمنا وعافنا وعف عنا برحمتك يا أرحم
الراحمين.
وكلام العلماء في تفسير الحديث يدل على أن الدعاء يكون قبل الإفطار ووقت الإفطار وبعده. ورجح بعضهم أنه وقت الفطر أدعى للقبول والله تعالى أعلم. وفي كتاب الله تعالى ما يدل على الترغيب في الدعاء للصائمين، فقد ذكر الله في وسط أيات الصيام قوله سبحانه: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}[البقرة:186]..
وهذه الآية في وسط آيات الصيام إشارة إلى أن الدعاء في هذا الشهر من أجل العبادات، وأن الصائمين المتضرعين أرجى للقبول والحظوة عند الرب الغفور. قال البيضاوي: اعلم أنه تعالى، لما أمرهم بصوم الشهر، ومراعاة العدة على القيام بوظائف التكبير والشكر، عقَّبه بهذه الآية الدالّة على أنه خبير بأحوالهم، سميع لأقوالهم مجيب لدعائهم، مجازيهم على أعمالهم، تأكيداً وحثّاً عليه. [تفسير البيضاوي: 1/221]. وقال ابن عاشور: نظم الآية مؤذن بأن الله تعالى بعد أن أمرهم بما يجب له عليهم أكرمهم فقال: وإذا سألوا عن حقهم علي فإني قريب منهم أجيب دعوتهم...
ثم قال رحمه الله: وفي هذه الآية إيماء إلى أن الصائم مرجو الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان.