Vid for Travel Georgia PROMO | شركة فيد للسياحة والسفر في جورجيا - YouTube
شركة فيد للسياحة تعلن أطلاق برنامج
العديد من الخدمات التي تقدمها شركة شركه فيد للدعايه والاعلان والنشر والتوزيع وتشمل هذه الخدمات: نشر و توزيع دعاية وإعلان دعاية وتسويق بالاضافة الى ذلك فإن شركه فيد للدعايه والاعلان والنشر والتوزيع من الشركات الهادفة للربح. وللوصول الى شركة شركه فيد للدعايه والاعلان والنشر والتوزيع يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
الرقم الآلي للمبنى
0
أسم المبنى
الدور
القسيمة
القطعة
رقم الوحدة
تاريخ التأسيس
2018-02-22
الغايات
نشر و توزيع,
دعاية وإعلان,
دعاية وتسويق
الهاتف
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
الشهادات
شركة فيد للسياحة العالمية
أطلقت لجنة التنمية السياحية بمدينة فيد وبالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة حائل ومجلس التنمية السياحية بالمنطقة رحلة " هايكنج درب زبيدة" بتنظيم من شركة الليالي العربية ونادي فيد الرياضي لاكتشاف التاريخ والطبيعة في مدينة فيد التاريخية. وانطلق اكثر من 40 شخصا من هواة "الهايكنج من قصر خراش في مدينة فيد التاريخية في جولة بلغت مسافتها 15 كيلومترا سيرا على الاقدام على طريق الحج القديم "درب زبيدة" مرورا بأبرز بمعالم حصن فيد ومدينة فيد التاريخية وابار وانفاق فيد ودرب زبيدة و الفوهة البركانية. وقال المهندس فيصل بن خالد المدني المدير العام للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في منطقة حائل ان فرع المنطقة يهدف لايجاد حراك سياحي بالمنطقة طوال العام وخاصة اثناء العطل الاسبوعية واضاف" ايجاد حراك سياحي واطلاق رحلات بشكل منتظم يدعم الحركة السياحية بالمنطقة وفقا لتوجيهات صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني التي تتفق رؤيته مع صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن سعد امير منطقة حائل بايجاد فعاليات نوعية تنسجم مع برنامج التحول الوطني 2020 للوصول لتحقيق رؤية 2030.
شركة فيد للسياحة والترفيه
اطلقت لجنة التنمية السياحية بمدينة فيد وبالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة حائل ومجلس التنمية السياحية بالمنطقة رحلة " هايكنج درب زبيدة" بتنظيم من شركة الليالي العربية ونادي فيد الرياضي لاكتشاف التاريخ والطبيعة في مدينة فيد التاريخية. وانطلق اكثر من 40 شخصا من هواة "الهايكنج من قصر خراش في مدينة فيد التاريخية في جولة بلغت مسافتها 15 كيلومترا سيرا على الاقدام على طريق الحج القديم "درب زبيدة" مرورا بأبرز بمعالم حصن فيد ومدينة فيد التاريخية وابار وانفاق فيد ودرب زبيدة و الفوهة البركانية. وقال المهندس فيصل بن خالد المدني المدير العام للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في منطقة حائل ان فرع المنطقة يهدف لايجاد حراك سياحي بالمنطقة طوال العام وخاصة اثناء العطل الاسبوعية واضاف" ايجاد حراك سياحي واطلاق رحلات بشكل منتظم يدعم الحركة السياحية بالمنطقة وفقا لتوجيهات صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني التي تتفق رؤيته مع صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن سعد امير منطقة حائل بايجاد فعاليات نوعية تنسجم مع برنامج التحول الوطني 2020 للوصول لتحقيق رؤية 2030.
927
12, 397
3, 215
سحب على مبلغ 500 ريال لفائز واحد
الشروط بسيطة
- ريتويت لهذه التغريدة
- متابعة @Majed_Alsuqairi
شاركوا وجربوا حظكم وفالكم التوفيق وبإذن الله تفوزون ✅
385
4, 220
6
1, 240
السؤال:
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء ؟
الإجابة:
المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة، وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف؛ فلهذا الأرجح والأصح أن لا يمسح وجهه بيديه، وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك؛ لأنه فيه أحاديث يشد بعضها بعضاً وإن كانت ضعيفة، لكن قد يقوِّي بعضها بعضاً فتكون من قبيل الحَسَن لغيره، كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه (بلوغ المرام) في الباب الأخير. فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة، فلم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه، كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك، وبالله التوفيق. 4
0
7, 660
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)
ومحمَّد بن فليح وأبوه فليح بن سليمان قد أخرج لهما البخاري في صحيحه واحتج بهما. وقد نقل السيوطي في "فض الوعاء" عن الحسن البصري فعله لمسح الوجه باليدين بعد الدعاء: "قال الفريابي: حدثنا إسحق بن راهويه أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: رأيت أبا كعب -صاحب الحرير -يدعو رافعا يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه. فقلت له: مَن رأيتَ يفعل هذا؟ قال: الحسن بن أبي الحسن. إسناده حسن" ([16)). وعليه فما يصدر من بعض المتسرعين في الإنكار على من يمسح وجهه بعد الدعاء من الناس لا وجه له؛ ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا يُنكر المختلف فيه، ومَن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر ذلك فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على مَن فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف. والله أعلم. ________________________________________ (1) أخرجه أحمد في مسنده (4/267)، أبو داود في كتاب «سجود القرآن» باب «الدعاء» حديث (1479)، والترمذي في كتاب «تفسير القرآن» باب «سورة البقرة» حديث (2969) وقال: "حسن صحيح"، وابن ماجه في كتاب «الدعاء» باب «فضل الدعاء» حديث (3828)، وابن حبان في كتاب «الرقائق» باب «الأدعية» حديث (890)، والحاكم (2/142) حديث (1802) وصححه، ووافقه الذهبي.
حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة ومسح الوجه بهما
↑ "رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه بهما" ، ، 200-7-21، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ "لا يشرع مسح الوجه باليدين بعد الدعاء" ، ، 2005-3-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 3. ↑ الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح (2016-2-13)، "من سنن وآداب الدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 12.
مسح الوجه بالكفين بعد الدعاء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وقال النفراوي في الفواكه الدواني من كتب المالكية: "ويُسْتَحَب أن يَمْسَحَ وجهه بيديه عقبه -أي: الدعاء- كما كان يفعله عليه الصلاة والسلام" ([6])). وقد ذكر الإمام النووي من الشافعية من جملة آداب الدعاء مسح الوجه بعد الدعاء في باب الأذكار المستحبة في كتابه المجموع فقال: "ومن آداب الدعاء كونه في الأوقات والأماكن والأحوال الشريفة واستقبال القبلة ورفع يديه ومسح وجهه بعد فراغه وخفض الصوت بين الجهر والمخافتة" ([7])). وجَزَمَ الإمام النووي في التحقيق أنه مندوب كما نقله عنه الشيخ زكريا الأنصاري، والشيخ الخطيب الشربيني ([8]). ). وقال البهوتي من الحنابلة: "(ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ هُنَا) أي: عقب القنوت (وَخَارَجَ الصَّلَاةِ) إِذَا دَعَا" ([9]). ). والدليل على ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء؛ فعن عمر رضي الله تعالى عنه قال: {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ}([10]). ). قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: "أخرجه الترمذي، له شواهد منها حديث ابن عباس عند أبي داود, وغيره, ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن" ([11]).
لا يشرع مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.
(3) أخرجه أحمد في مسنده (3/18)، والحاكم (1/493) وصححه ووافقه الذهبى. (4) سبل السلام (2/709). (5) (1/80). (6) (2/335). (7) (4/487). (8) انظر: أسنى المطالب (1/160)، ومغني المحتاج (1/370). (9) شرح منتهى الإرادات (1/241)، وانظر: الإنصاف (2/173)، وكشاف القناع (1/420). (10) أخرجه الترمذي في كتاب «الدعوات» باب «رفع الأيدي في الدعاء» حديث (3386)، وأخرجه الحاكم في مستدركه (1/719) في كتاب «الدعاء» حديث (1967). (11) انظر: سبل السلام شرح بلوغ المرام (2/709). (12) أخرجه أبو داود في «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1485) واللفظ له، وأخرجه أيضا ابن ماجه في كتاب «الدعاء» في باب «رفع اليدين في الدعاء» حديث (3866)، والحاكم في مستدركه في كتاب «الدعاء» (1/719) حديث (1968)، والبيهقي في «السنن الكبرى» في كتاب «الصلاة» في باب «رفع اليدين في القنوت» حديث (3276). (13) فض الوعاء ص (74). (14) أخرجه أحمد في مسنده (4/221) حديث (17972), وأبو داود في كتاب «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1492). (15) ص (214). (16) ص (101).