قال الطبيب البيطري وخبير أمراض الدواجن الدكتور وليد الصالح، إن الأردن ينتج نحو 220 مليون دجاجة سنويا وهي ركيزة قوية في الاقتصاد الاردني. وأضاف خلال حديثه لـ "رؤيا"، أنه في الأساس يتم وضع أسس صحية في عملية انتاج الدواجن في الأردن، وتتحصل العملية على شهادات دولية عالمية، وتحت إشراف الطب البيطري المختص. وبين الصالح أنه يمكن أن تكون مصادر التلوث من مستودعات التخزين أو بطريقة التعامل داخل المطعم، مشيرا إلى أنه من ضمن التوقعات أن يكون الخلل في عمليات التبريد. وتوقع الصالح أن أحد أسباب التسمم في منطقة عين الباشا، بأن هناك مشكلة في عملية التخزين الرئيسية للدواجن في المنطقة. وأشار إلى أن الخلل في عملية التبريد، قد يؤدي الى تنشيط البكتيريا الموجودة في الدواجن ما يؤدي الى حالات تسمم جديدة في المستقبل. وأوضح أن الخلل حال عدم معالجته قد ينتقل للحوم والمايونيز. 500 ملتحق بالأندية الطلابية - جريدة الوطن السعودية. وقال الصالح إن على أصحاب مستودعات التخزين والمطاعم، استخدام جهاز Data Logger"" في أماكن التخزين لأخذ قياس درجات الحرارة كل نصف ساعة. وأشار الصالح الى أن بعض المطاعم تركز على المنتج الرخيص "الدجاج المجمد المستورد"، حيث يتم اذابته، مؤكدا أن هذه العملية تؤدي الى زيادة البكتيريا في الدواجن وتؤدي الى التسمم.
- 500 ملتحق بالأندية الطلابية - جريدة الوطن السعودية
- 500 مُلتحقٍ بالأندية الطلابية ضمن فعاليات أسبوع تهيئة الطلبة المستجدين بجازان
- بنو قريظة - ويكيبيديا
- غزوة بني قريظة - بوابة السيرة النبوية
500 ملتحق بالأندية الطلابية - جريدة الوطن السعودية
نشر بتاريخ: 03/06/2009 ( آخر تحديث: 03/06/2009 الساعة: 10:53)
نابلس- معا- اختتمت في العاصمة الدنماركية كوبنهاجن أعمال المؤتمر الدوري ( السابع عشر الدولي) للمؤسسة الدولية للمرشدين الاجتماعيين والتربويين والذي شارك فيه 44 دولة من الدوائر الأوروبية، الأفريقية، دائرة أمريكيا اللاتينية والولايات المتحدة وكندا واستراليا ودائرة الدول العربية والشرق الأوسط، وشرق آسيا. وتم تنظيم المؤتمر واستضافته من قبل المؤسسة الدنماركية للمرشدين الاجتماعيين والتربويين وكان عنوانه ( المرشدين الاجتماعيين والتربويين في عالم العولمة) وجاءت محاوره لتغطي أهم التحديات التي تواجه مرشدي هذه المؤسسة وهي: أولا مناطق عملياتها الجديدة وشبكات العولمة، ثانيا تقسيم جديد للعمل وأشكال جديدة للسلطة، ثالثا إعلام العولمة وعولمة الإعلام. 500 مُلتحقٍ بالأندية الطلابية ضمن فعاليات أسبوع تهيئة الطلبة المستجدين بجازان. وعلى هامش المؤتمر والذي ينظم بشكل دوري كل أربع سنوات تم عقد اجتماعا للهيئة العامة والذي قام فيه الأعضاء العاملون بانتخاب مجلس إدارة جديد لمدة أربع سنوات، حيث تم انتخاب الدكتور وليد الصالحي لعضوية مجلس الإدارة ممثلا للدائرة العربية. وقد أفاد الدكتور الصالحي أنه سيتم عقد الاجتماع الأول لمجلس الإدارة في برشلونة في اسبانيا خلال العام الجاري وذلك من أجل مناقشة سياسة المؤسسة على ضوء توصيات المؤتمر السابع عشر الدولي الحالي ووضع الخطط التنفيذية والخطة الإستراتيجية للدول الأعضاء.
500 مُلتحقٍ بالأندية الطلابية ضمن فعاليات أسبوع تهيئة الطلبة المستجدين بجازان
وأضاف الصالحي أن فلسطين قد حصلت على عضوية هذه المؤسسة منذ عام 1999وتمت المشاركة في المؤتمر الخامس عشر الدولي في برشلونة والذي تم انتخاب فلسطين فيه أيضا كعضو مجلس إدارة والمؤتمر السادس عشر الدولي في الأوروغوي في أمركا اللاتينية عام 2005. هذا وسيتم الإعلان عن مقر المؤسسة وبرامجها وأنشطتها في فلسطين والدول العربية في مؤتمر صحفي خاص لاحقا.
مجلة التراث الشعبي/ بغداد العدد الثامن 1980
18- الازياء الشعبية في العراق. مجلة الفنون الشعبية المصرية العدد 12(1970)
19- الإنسان والفن البدائي ، مجلة الاكاديمي (جامعة بغداد) ، العدد الأول (1971)
20- دراسة في- حضارة العراق مترجم عن الفرنسية ، مجلة الاقلام ، العدد 6 (1972)
21- الآلات الموسيقية الجلدية في العراق القديم ، مجلة المورد – وزارة الاعلام (1971). 22- الطب البابلي والآشوري (مقال مترجم عن الفرنسية) ، مجلة سومر ، مجلد 24 (1968)
23- الازار ، مجلة التراث الشعبي ، العدد 1 (1968)
24- صناعة الجلود في وادي الرافدين (بحث بالفرنسية) ، مجلة سومر ، مجلد 33 (1967)
25- صناعة الجلود في وادي الرافدين (ترجمة عن الفرنسية) ، مجلة سومر ، مجلد 27 (1971)
26- معلومات جديدة عن تاريخ لارسا (سنكرة) مترجم عن الفرنسية ، مجلة سومر ، مجلد 27 (1971)
27- الحالة الاجتماعية لنساجي الفترة السرجونية (بحث بالفرنسية) ، مجلة سومر ، مجلد 27 (1971). 28- حرفة النساجين في العصر الآشوري (بالفرنسية) ، مجلة سومر ، مجلد 30 (1974)
29- تحضير وصناعة الانسجة على ايدي الحرفيين الاشوريين (بالفرنسية) ، مجلة سومر ، مجلد 31 (1975)
30- مفهوم الزمان والمكان في وادي الرافدين القديم ، مترجم عن الفرنسية ، مجلة سومر ، مجلد 31 (1975).
من هو قائد يهود بني قريظة
من هو قائد يهود بني قريظة ، هناك الكثير من العزوات التي خاضها الصحابة رضوان الله عليهم والنبي صلى الله عليه وسلم من قبلهم، ومن العزوات التي شارك في النبي صلى الله عليه وسلم وعدد كبي ن الصحابة هي غزوة بني قريضة، وهي تعتبر من العزوات التي غزها النبي صلى الله عليه وسلم ضد اليهود ، وخصوصا يهود بني قريضة، ومن خلال هذا المقال سنتعرف على اسباب غزوة بني قريضة ومن قائد يهود بني قريضوة. خاض اليهود عدد كبير من الغزوات ضد النبي صلى الله عليه وسلم، وفي كثير من الغزوات كان ينتصر الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم،ومننالغزوات التي سطر المسلمون أكبر انتصارتهم هي غزوة بين قريضة وهي من العزوات التي كانت بين اليهود والمسلمون، والتي استطاع المسلمون تسجيل نصر كبير على اليهود في هذه المعركة، وكان قائد اليهود في ذلك الوقت هو كعب بن أسد القرظي، والذي كان يعتبر من أسياد بيني قريضة في ذلك الوقت، وحدث الكثير من الخلافات بين النبي صلى الله عليهوسلم ويهود بني قريضة حتى أعلن النبي صلى الله عليه وسلم الحرب عليهم، بسبب نقضهم الكثير من العهود والمواثيق. ما هو سبب غزوة بني قريضة
تعتبر بنو قيضة من القبائل اليهودية التي سكنت مكة المكرمة لفترات طويلة،وكان سبب غزو بني قريضة هو غزوة الخندق (الاحزاب)، حينما حاصر المشركين الرسول صلى الله عليه وسلم مع صحابته في المدينة لم يكن هناك مخرج سوى من جهة بني قريضة فاتفق معهم الرسول الكريم أن لا يسمحوا لجيش الأعداء المرور من جهتهم ووافقوا على ذلك، لكنهم نقضوا ذلك ولم يوفوا بعهدهم للرسول، وبعد انتهاء غزوة الاحزاب وانتصار الرسول الكريم وصحابته على المشركين، جهز الجيش لمحاربة بني قريضة لنقضهم العهد التي تم بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم.
بنو قريظة - ويكيبيديا
نسخة محفوظة 03 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Guillaume, p. 458f. ^ Ramadan, p. 143. ^ Guillaume, p. 461-464. ^ Peters, Muhammad and the Origins of Islam, p. 222-224. ^ Stillman, p. 137-141. بنو قريظة - ويكيبيديا. ^ Inamdar, Muhammad and the Rise of Islam, p. 166f. ^ These included weapons, household goods, utensils, camels and cattle. The stored wine was spilled. See Kister, p. 94. ^ Muir, p. 272-274. ^ Ramadan, p. 145. ^ غزوة بني قريضة، دروس وعبر، إسلام ويب نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ حديث حكم سعد بن معاذ، فتح الباري بشرح صحيح البخاري نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
غزوة بني قريظة - بوابة السيرة النبوية
قال: « فذاك إلى سعد بن معاذ ». قالوا: قد رضينا.
فأرسل إلى سعد بن معاذ، وكان في المدينة لم يخرج معهم للجرح الذي كان قد أصاب أكْحُلَه في معركة الأحزاب. فأُركب حماراً، وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلوا يقولون، وهم كَنَفَيْهِ: يا سعد، أجمل في مواليك، فأحسن فيهم، فإن رسول الله قد حكمك لتحسن فيهم، وهو ساكت لا يرجع إليهم شيئاً، فلما أكثروا عليه قال: لقد آن لسعد ألا تأخذه في الله لومة لائم، فلما سمعوا ذلك منه رجع بعضهم إلى المدينة فنعي إليهم القوم.
ولما انتهى سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة: « قوموا إلى سيدكم »، فلما أنزلوه قالوا: يا سعد، إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك. قال: وحكمي نافذ عليهم؟ قالوا: نعم. قال: وعلى المسلمين؟ قالوا: نعم، قال: وعلى من هاهنا؟ وأعرض بوجهه وأشار إلى ناحية رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالاً له وتعظيمًا. قال: « نعم، وعلي ». قال: فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال، وتسبي الذرية، وتقسم الأموال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات ».
وكان حكم سعد في غاية العدل والإنصاف، فإن بني قريظة، بالإضافة إلى ما ارتكبوا من الغدر الشنيع، كانوا قد جمعوا لإبادة المسلمين ألفاً وخمسمائة سيف، وألفين من الرماح، وثلاثمائة درع، وخمسمائة ترس، وحَجَفَة ، حصل عليها المسلمون بعد فتح ديارهم.
[24] وأقنع كعب بن أسعد بمساعدة الأحزاب. كعب كان في البداية متردد، وجادل بأن محمدا لم يخالف العهد معهم، لكنه قرر تقديم الدعم للأحزاب بعدما وعده حيي بالانضمام إلى بني قريظة في المدينة، إذا كان عاد الأحزاب إلى مكة دون انتصار. [1] [25] [26]
انتشرت شائعات عن خيانة بني قريظة وأكدتها رسل النبي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة. [27] أثار ذلك قلق المسلمين لأن ذلك يعني انهيار دفاعات المدينة. [1] فأمر النبي نعيم بن مسعود ، وهو من سادات غطفان الذي كان قد اعتنق الإسلام سرا، أن يذهب إلى المحاصرين ويفشل مخطط التحالف بينهم. فذهب نعيم إلى بني قريظة ونصحهم بألا ينضموا إلى قتال المسلمين إلا إذا قدّم المحاصرون رهائن من بين قادتهم. ثم سارع إلى الأحزاب وحذرهم من أن إذا طلب بنو قريظة الرهائن، وذلك يرجع إلى أنها تعتزم تسليمهم إلى المسلمين. عندما جاء ممثلو قريش وغطفان إلى بني قريظة، وطلبوا الحصول على الدعم في المعركة، طلبت بنو قريظة رهائن. ممثلو المحاصرين رفضوا، ففشلت المفاوضات. [28] [29] ولم تدعم بنو قريظة القوات المحاصرة. [15] وبالتالي فشل المهاجمون في تكوين جبهة قتال ثانية ضد المدافعين عن المدينة. الحصار والاستسلام
يوم انسحاب الأحلاف، أخبر محمد بنزول الوحي عليه بأن يقاتل بني قريظة.