هناك العديد من التمارين عن التفكير الناقد، منها التكفير بشكل ناقد للبحث عن الذهب، فيبحث الانسان عن كل المعلومات، ويجمع الكثير من المعلومات من خلال الاستماع لقصص والقراءة عنها في الكتب، ومن ثم يبدأ بالبحث بما توفر عنده من معلومات حتى يصل الى الهدف، قدمنا لكم امثلة على مهارات التفكير الناقد.
- ماهي مهارات التفكير الناقد و حل المشكلات
- ماهي مهارات التفكير الناقد وحل المشكلات
- احاديث عن العلم
- احاديث عن العلم و المعرفة
- احاديث عن العلم وما يرشد
ماهي مهارات التفكير الناقد و حل المشكلات
[٣]
تعزيز المهارات الأخرى المهمة للإبداع
هنا يُعزز المعلم المهارات الأخرى الّتي يحتاجها الطلاب ليكونوا مبدعين، فمثلًا في درس مفهوم التجمّد، يسأل المعلم سؤالًا واحدًا ليبدأوا به، هل فقط الماء يتجمد؟ ليقوم الطلاب بعد ذلك بتصميم تجربةٍ لتحديد المواد الأخرى الّتي يُمكنها أن تتجمد، ويمكنهم فقط استخدام ما لديهم في الغرفة الصفية في ذلك الوقت. [٣]
إدخال وجهات نظر مختلفة
يساعد إدخال وجات النظر المختلفة على إعطاء الطلاب الفرصة لمشاركة وجهات النظر الخاصة بهم، وسماع وجهات نظر الآخرين، إضافةً إلى تعزيز فكرة أهمية تحليل المعلومات من جميع الجهات قبل تحديد الرأي. [٤]
تشجيع اتخاذ القرارات
من المهم تشجيع الطلاب على اتّخاذ القرارات من خلال تحديد الإيجابيات والسلبيات لكل حالة واتّخاذ القرار المناسب والأفكار الأفضل، حيث يعدّ ذلك من أهم طرق تعزيز التفكير الناقد لديهم. [٤]
المراجع
^ أ ب ت Will Erstad (22/1/2018), "6 Critical Thinking Skills You Need to Master Now", rasmussen, Retrieved 10/4/2022. Edited. ماهي مهارات التفكير الناقد للاطفال. ^ أ ب ت ث ج ح خ Michael Tomaszewski (17/11/2021), "Creative Thinking Skills: Definition, Examples & Creativity Tips", zety, Retrieved 24/12/2021.
ماهي مهارات التفكير الناقد وحل المشكلات
توفر هذه المكونات هيكلًا للعملية ، والتي إذا تم دمجها ، تجعل التواصل اللفظي المقنع والصادق والداعم ممكنًا للتأثير بشكل كبير على وجهات نظر الآخرين وقبول الرسالة. تشمل المكونات الرئيسية في التفكير النقدي و امثلة على التفكير الناقد. وأهم 7 مكونات للتفكير الناقد:
المعرفة. الافتراضات. المشاعر. اللغة. الجدال. المغالطة. المنطق. [4]
معوقات التفكير الناقد
من المهم تطوير مهارات أو خطوات التفكير الناقد لأكثر من مجرد أسباب أكاديمية. تخدمنا قدرة التفكير النقدي الكبيرة بشكل جيد في جميع جوانب حياتنا. ماهي مهارات التفكير الناقد و حل المشكلات. إنه يشمل حل المشكلات واتخاذ القرار والمسؤولية الشخصية وإدارة العلاقات من كل نوع بشكل فعال ، على سبيل المثال لا الحصر. ليس هناك شك في أنها واحدة من أهم العقليات التي يمكن أن يمتلكها متعلمونا ، للتعلم والحياة. [5]
1. التفكير الأناني. 2. التفكير الجماعي. 4. التكييف الاجتماعي. 5. تجارب متحيزة. 6. جدول الضغوط. 7. الغطرسة والتعصب.
[٢] كما يتعيّن على الشخص أيضًا أن يكون مستمعًا جيدًا وقادرًا على طرح الأسئلة الصحيحة الّتي ستقوده في النهاية إلى فهم المشكلة المطروحة وحلّها لاحقًا أثناء جلسة العصف الذهني. [٢]
القيادة
يدور محور القيادة حول إلهام الآخرين، وعندما يتمتّع الشخص بمهاراتٍ قياديةٍ رائعة تعتمد على الأفكار والرؤى الإبداعية، فسيكون قادرًا على ردم الفجوة الأكاديمية والفروقات التعليمية بينه وبين أقرانه، وتحفيزهم على العمل معًا لتحقيق الهدف النهائي. [٢]
كيفية دمج التفكير الناقد والإبداعي في المواد الدراسية
يمكن دمج التفكير الناقد والإبداعي مع التعليم والمواد الدراسية من خلال الآتي:
الأنشطة التعليمية
يمكن إعداد أنشطة تعليمية تسمح للطلاب باستكشاف إبداعاتهم بطرقٍ ملائمة ومثيرة للاهتمام، كأن يتم تقديم عينة من الصخور للطلاب، ويُطلب منهم ابتكار اختبارات لتحديد نوع الصخور الّتي لديهم بناءً على التعريفات الّتي قاموا بدراستها، فيوجِد الطلاب طرقهم الخاصة لتحديد الاختلافات في الصلابة، واللون، والشكل. ماهي مهارات التفكير الناقد وحل المشكلات. [٣]
تقدير الإبداع ومكافأة الطالب
فمثلًا في درس المضلعات، يرى المعلم ما إذا كانوا يعرفون مفهوم المضلعات أم لا، ثم يأخذهم إلى الخارج ويكلّف كل طالبٍ بمهمة رسم عدّة رسوماتٍ من المضلعات لتحويل هذه الأشكال فيما بعد إلى شيءٍ يحبونه، ومن ثم تُتاح لهم الفرصة ليشرحوا للصف بأكمله سبب إعجابهم بها.
– عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله – صلى الله عليه وسلم -: "إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ اَلْحَسَدَ يَأْكُلُ اَلْحَسَنَاتِ، كَمَا تَأْكُلُ اَلنَّارُ اَلْحَطَبَ" أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، ولابنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوُهُ. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (سيأتيكُم أقوامٌ يطلبونَ العِلمَ فإذا رأيتُموهم فقولوا لَهُم مَرحبًا مَرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقْنوهُم). 3 من أجمل الأحاديث عن طلب العلم. [٧]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا حسَدَ إلَّا في اثنتيْنِ: رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فسلَّطَهُ على هلَكتِه في الحقِّ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ الحِكمةَ، فهوَ يقضِي بِها، ويُعلِّمُها). [٨]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فضلُ العلْمِ أحبُّ إِلَيَّ مِنْ فضلِ العبادَةِ، وخيرُ دينِكُمُ الورَعُ). – قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما جبل الله تعالى ولياً له إلا على حسن الخلق والسخاء». – وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ – رضي الله عنهما – قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله – صلى الله عليه وسلم – "اَلظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.. الحديث دليل على تحريم الظلم في نفس أو مال أو عرض.
احاديث عن العلم
(14)
13- عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: إنّ من علامات الفقه الحلم والصمت. (15)
14- عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: يا طالب العلم! إن للعالم ثلاث علامات: العلم والحلم والصمت، وللمتكلف ثلاث علامات: ينازع من فرقه بالمعصية، ويظلم من دونه بالغلبة، ويظاهر(16) الظلمة. (17)
15- عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شيء. (18)
16- قال لقمان لابنه: يا بني اختر المجالس على عينك فإن رأيت قوما يذكرون الله عزوجل فاجلس معهم فإن تكن عالما نفعك علمك، وإن تكن جاهلا علموك، ولعل الله أن يظلهم برحمته فيعمك معهم، وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم، فإن تكن عالما لم ينفعك علمك، وإن كنت جاهلا يزيدوك جهلا، ولعل الله أن يظلهم بعقوبة فيعمك معهم. (19)
17- عن أبي الحسن موسى ابن جعفر عليه السلام قال: محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزرابي(20). احاديث عن العلم و المعرفة. (21)
18- عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة. (22)
19- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أف لرجل لا يفرغ نفسه في كل جمعة لامر دينه فيتعاهده ويسأل عن دينه، وفي رواية اخرى لكل مسلم.
احاديث عن العلم و المعرفة
تعرف على أحاديث اهل البيت عن العلم والتعلم ، فرض الله – سبحانه وتعالى – العلم والتعلم على كل مسلم ومسلمة لما له من فضل عظيم وثواب يوم القيامة، فلذلك حث رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على التعلم وطلب العلم والتنافس للوصول إلى اعلى المراتب العلمية، وهناك العديد من الأحاديث عن اهل البيت عن العلم والتعلم، فإليكم عدد منها:-
أحاديث اهل البيت عن العلم والتعلم:-
1- قال أبوعبدالله عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: طلب العلم فريضة على كل مسلم، ألا وإنّ الله يحب بُغاة (1) العلم. (2)
2- قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب –عليه السلام-: أيّها النّاس اعلموا أنّ كمال الدين طلب العلم والعمل به، ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال، إن المال مقسوم مضمون لكم، قد قسمه عادل بينكم، وضمنه وسيفي لكم، والعلم مخزون عند أهله، وقد أُمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه. (3)
3- قال الإمام الصادق عليه السلام: عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا أعرابا، فإنّه من لم يتفقّه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يُزك له عملاً. ص17 - كتاب دورة تدريبية في مصطلح الحديث - استمداد علم مصطلح الحديث وفضله - المكتبة الشاملة. (4)
4- عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لوددت أنّ أصحابي ضُربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا.
احاديث عن العلم وما يرشد
5- أمة الإسلام أمة واحدة؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 92]، وكانت الحياة العلميَّة والتعليمية تحقُّق هذه الوَحدة، فقد كان التعارف قائمًا بين علماء هذه الأمة، يعرف بعضهم بعضًا من قبل أن يتقابلوا، وكان هناك تواصُل علمي بينهم على تَباعُد أقطارهم، وضعْف وسائل المواصلات، حتى غدوا كأنهم أسرة واحدة في بلدة واحدة، فالإمام أبو داود (المتوفى سنة 275) يؤلِّف كتابه "السنن" في بغداد، فيَطَّلِع عليه علماء أهل مكة، فيُرسِلون إليه رسالة يَستوضِحون فيها عن منهجه في كتابه، ويُجيبهم على ذلك برسالة نفيسة [9]. ويؤلِّف ابن عبدربه (أحمد بن محمد المتوفى 328هـ) كتابه "العقد الفريد" في الأندلس، فيَحرِص الصاحبُ بن عباد (إسماعيل بن علي المتوفى سنة 385هـ) على الحصول على نسخة من هذا الكتاب، فلما تأمَّله قال: هذه بضاعتنا رُدَّت إلينا [10]. ويقول الشاعر قصيدة في الحجاز، فلا تَمضي أسابيع حتى يُردِّدها الأدباء في الشام والعراق وخُراسان ومصر والأندلس. احاديث عن العلم. بينما نشكو في عصرنا الحاضر من تَفرُّق هذه الأمة الواحدة، ومن العُزلة القائمة بين أقطارها، نشكو من تفرُّق هذه الأمة إلى بلادٍ وممالكَ أقامها الاستعمار النصراني الأوربي، فوافَق عليه المسلمون وتبنَّوه، وإنا لله وإنا إليه راجعون، نشكو من هذا التقوقع في المجال الثقافي، فلا يعرف كثير من مثقَّفي أهل المشرق العربي إلا القليل من إنتاج إخوانهم في المغرب العربي، والأمر نفسه بالمقابل، بل إن التواصلَ الثقافي بين أهل المشرق أنفسهم ضعيف جدًّا، وكذا الحال في أهل المغرب.
وذكر أيضًا أن محمد بن إسماعيل كان يجلس ببغداد، وكان يجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفًا [3]. وهناك طرائق لتبليغ هذا العدد ما يقوله الشيخ. بل هناك حادثة ذات دَلالة بالغة أنقُلها من كتابي "أبو داود حياته وسننه" قلت:
"وانتقل أبو داود إلى البصرة بطلب من الأمير أبي أحمد الموفَّق الذي جاء بنفسه إلى منزل أبي داود في بغداد، واستأذن عليه ورجاه أن يتَّخِذ البصرة وطنًا له؛ ليرحل إليه طلبة العلم من أقطار الأرض، فتَعمُر بسببه البصرة، فإنها كانت قد خربت وهُجرت وانقطع الناس عنها؛ لما جرى عليها من فتنة الزنج [4]. وهذا الخبر يدلُّ على أن شهرة أبي داود قد طبَقتِ الآفاق، فالناس يعرفون له فضلَه وقدرَه، وأحسَّت الدولة بذلك، فطلبت إليه أن يرحل إلى البصرة المنكوبة؛ لتعود إليها الحياة ولِتعمر من جديد. احاديث عن العلم وما يرشد. وفي هذا الخبر دليلٌ على طبيعة حضارتنا ومنزلة العلم والعلماء فيها، فإن سكنى الإمام أبي داود فيها كان العلاج لردِّ العمران إلى بلد مخرَّب مهجور" [5] ، ويدلُّ هذا الخبر على كثرة طلاب العلم أيضًا حيث عمرتْ بهم مدينة البصرة. وكان طلاب العلم في تلك الأزمنة يُقبِلون على التعلم للعلم، ويرحلون من أجل ذلك إلى البلاد، ومن النصوص الجميلة في ذلك كلمة شيخ الإسلام ابن تيميَّة فيهم، قال - يرحمه الله -:
"فسافروا في ذلك إلى البلاد، وهجروا فيه لذيذَ الرُّقاد، وفارقوا الأموال والأولاد، وأنفقوا فيه الطارف والتِّلاد، وصبروا فيه على النوائب، وقنعوا من الدنيا بزاد الراكب، ولهم في ذلك الحكايات المشهورة، والقَصص المأثورة، ما هو عند أهله معلوم، ولمن طلب معرفته مرسوم، بتوسُّد أحدهم التراب، وترْكهم لذيذ الطعام والشراب، وترْك معاشرة الأهل والأصحاب، والتصبُّر على مرارة الاغتراب، ومقاساة الأهوال والصعاب، أمر حبَّبَه الله إليهم وحلاه" [6].