حكم سماع الاغاني وقت الصيام
- سماع الاغاني وقت الصيام | هل سماع الموسيقى في رمضان🌙🌙 يفطر؟ ... وسيم يوسف
- حكم سماع الاغاني وقت الاذان - ووردز
- حديث سماع الاغاني في رمضان - ووردز
- هل الأغاني تبطل الصيام ؟ | مجرة
- #اللهم
- موقع الشيخ صالح الفوزان
سماع الاغاني وقت الصيام | هل سماع الموسيقى في رمضان🌙🌙 يفطر؟ ... وسيم يوسف
يجب على المسلم في هذا الوقت وخاصة أوقات الصيام وهذا الشهر بالتحديد أن يقوم بالتعبد والتقرب من الله بالدعاء وذكر الله دائمًا حتى يحصل على العديد من الحسنات وأن يسمع القرآن بدل من سماع الأغاني، وأن يشغل أوقاته في العمل أو الصلاة وقراءة القرآن الكريم وبهذا يحصل على الثواب كامل، ويبتعد عن اللهو وارتكاب المعاص التي تزيد من السيئات.
حكم سماع الاغاني وقت الاذان - ووردز
حكم الإستماع الأغانى فى نهار رمضان إن كلام الله منزه عن كل ما فى الدنيا من لهو و آفات للبشر فلا يجتمع فى جوف المرء قلبين لأن كل من القرآن والغناء متناقضين فالأول يعتبر عن كلام الله تبارك وتعالى والثانى يعبر عن لهو الحديث ونجد أيضاً أن القرآن الكريم يجلب السكينة والراحة فى القلب والعقل والأغانى تجلب الصخب والضوضاء وإثارة الفتن. لقد ذكرت الأغانى فى أيات وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ وقال أبو الصهباء: "سألت ابن مسعود عن هذه الآية فقال: (والله الذي لا إله غيره هو الغناء) يرددها ثلاث مرات، وهذا ما أكده رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة، مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة). أما عن سماع الأغانى فى رمضان ليس من الأمور التى تفقد المرء صيامه كالأكل والشرب والجماع ولكن سماع الأغانى فى وقت الصيام ينقص من الأجر لأن الصيام ليس فقط عن الأكل والشرب بل صيام للجوارح كلها عن أى محرمات فالمسلم الصحيح الذى يحافظ على صيامه لا يلتفت لفعل المحرمات المذكورة فى القرآن الكريم كالغيبة والنميمة وسماع الأغانى وملء الوقت بالطاعة والذكر الذى لا يضيع أجره عند الله أبداً.
حديث سماع الاغاني في رمضان - ووردز
هل الأغاني تبطل الصيام ابن باز واحد من الأسئلة الشائعة كثيراً في شهر رمضان المبارك من قبل المسلمين، وهذا لمعرفة أصول الدين، والابتعاد عن الأشياء التي من شأنها أن تبطل الصيام أو تنقص من أجره وثوابه، ف هل الأغاني في رمضان تبطل الصيام ابن باز والأغاني أيضًا دون الإضرار به أو إنقاص أجره أو إفساده، هذا ما سوف تتعرفوه عبر موقع المرجع ونتناول في فقراتنا هذا الموضوع بصورة مفصلة. هل الأغاني تبطل الصيام ابن باز
إنّ الاستماع إلى الأغاني لا يبطل الصيام، لكنّه ينقص من أجر وثواب الصيام، وهذا لأن سماع الأغاني بالأصل محرّم بالإسلام، ولذلك يجب أن يبتعد الصائم عن فعل المحرّمات، واغتنام فرصة الشهر الفضيل بأداء الطاعات، ليحصل على أجر وثواب شهر الخيرات، وفي فتوى للشيخ الجليل ابن باز -رحمه الله- أعربَ أن الأغاني محرّمة تحريماً قطعياً سواء كان في شهرِ رمضان أو في غيرهِ من الأشهر، وهذا لما فيها من لهوٍ ومعازف. ودلَّ على هذا قوله سبحانه وتعالى في سورة لقمان الآية 6: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [1] صدق الله العظيم.
هل الأغاني تبطل الصيام ؟ | مجرة
أما السماع دون قصد ولا إصغاء؛ كسماع من يمشي في الطريق غناء آلات اللهو في الدكاكين، أو ما يمر به من السيارت، ومن يأتيه وهو في بيته صوت الغناء من بيوت جيرانه دون أن يستهويه ذلك- فهذا مغلوب على أمره لا إثم عليه، وعليه أن ينصح وينهى عن المنكر، بالحكمة والموعظة الحسنة، ويسعى في التخلص مما يمكنه التخلص منه، وسعه وفي حدود طاقته، فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها. هل الأغاني تبطل الصيام ؟ | مجرة. وقد جرى جماعة من العلماء على أن يستدلوا على مطلوبهم بالأدلة الصحيحة، ثم يتبعوا ذلك بأحاديث فيها شيء من الضعف في سندها أو في وجه دلالتها على دعواهم، وهذا لا يضرهم في ثبوت أصل مطلوبهم، فإنهم ذكروا ذلك على سبيل الاستئناس والاستشهاد، لا على سبيل الاحتجاج والاعتماد. من ذلك ما يذكره بعض العلماء من الأحاديث في مقام تحريم الغناء والاستماع إليه بعد إثباته بالأدلة الصحيحة، فلا يضر الطعن فيما ذكر تبعا في ثبوت التحريم بما استدلوا به أولا وأصالة، من الأدلة الصحيحة، فمن ذلك: ما رواه الحكيم الترمذي عن أبي موسى الأشعري: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين في الجنة. والثاني: ما رواه ابن عساكر عن أنس: أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: من استمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة، وما رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن ابن مسعود من قول النبي صلي الله عليه وسلم: «الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع» (*) وما رواه أبو داود عن سلام بن مسكين، عن شيخ شهد أبا وائل في وليمة، فجعلوا يلعبون، يتلعبون، يغنون، فحل أبو وائل حبوته وقال: سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: (سنن أبي داود) 5/ 223 برقم (4927).
وعلى ذلك فالاستماع إلى ما ذكر السائل من الأغاني المشتملة على جميع أنواع الطرب- محرم على كل من أصغى إليها، رجلا كان أم امرأة في بيته أو في غير بيته؛ كالسيارات والمجالس العامة والخاصة؛ لما له في ذلك من الاختيار، والميل إلى المشاركة فيما حرمته الشريعة، قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [سورة لقمان الآية 6]. وما ذكر السائل من الغناء هو من لهو الحديث، فإنه فتنة للقلب، يستهويه إلى الشر ويصرفه عن الخير، ويضيع على الإنسان وقته دون جدوى، فيدخل في عموم لهو الحديث، ويدخل من غنى ومن استمع إلى تلك الأغاني في عموم من اشترى لهو الحديث؛ ليصرف نفسه أو غيره عن سبيل الله، وقد ذم الله ذلك، وتوعد من فعله بالعذاب المهين.
هل الأغاني تبطل الصيام ؟
أمرنا الله سبحانه وتعالى بتعظيم شعائره وحرماته والالتزام بأوامره، قال تعالى: (ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) ، فمن يعظِّم حرمات الله ويلتزم بأوامره ونواهيه كان ذلك عند الله عظيماً، كما أن انتهاك الإنسان لهذه الحرمات والشعائر يعتبر ذنباً عظيماً وإثماً كبيراً. فضل الصيام في شهر رمضان:
يعد شهر رمضان شهراً مباركاً والصوم فيه من أعظم شعائر الله وحرماته، حيث يعتبر خُمس الدين وهو أحد أركان الإسلام الخمسة. يعتبر شهر رمضان المبارك بشعائره وصيامه وقيامه ميداناً للتنافس بين المسلمين في أداء الطاعات والعبادات وكسب الأجر والثواب واستجابة الدعوات، حيث تُفتح فيه أبواب الجنة وتُغلق فيه أبواب النار، كما أنه يُعتبر من أعظم الشهور عند الله تعالى فقد أنزل فيه القرآن في ليلة القدر العظيمة. كما أن هناك من يقوم رمضان على أكمل وجه، لقوله صلى الله عليه وسلم: (الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقل إني صائم) ، وهناك أيضاً من الناس من لم يقدِّر شهر رمضان تقديراً صحيحاً فيكونوا فيه كما يكونون في غيره من الشهور على اختلاف الامتناع عن الأكل والشرب في رمضان فقط، حيث يقومون بانتهاك حرمته من أقوال وأفعال.
اللهم اجعل عملنا خالص لوجهك الكريم | مجلس الخلاقي:: العضويه الذهبيه::
ابو علي
المستوى: 5
تاريخ الإنضمام:
نوفمبر 10, 2007
عدد المشاركات:
2, 843
عدد المعجبين:
88
الوظيفة:
عمل حر
مكان الإقامة:
KSA
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ، تَهْدِي بِهَا قَلْبِي، وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي، وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي، وَتَحْفَظُ بِهَا غَائِبِي، وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي، وَتُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي، وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي، وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي، وَتَرُدُّ بِهَا أُلفَتِي، وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيِمَانَاً أَهْتَدِي بِه، وَنُورَاً أَقْتَدِي بِه، وَرِزْقَاً حَلاَلاً أَكْتَفِي بِه. اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ خَالِصَاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ:: المراقبين::
ابوسيف القمادي
محمد بن محمد صالح القمادي
المستوى: 7
مايو 1, 2009
3, 542
205
عامل
اليمن
الاسم الكامل:
رد: اللهم اجعل عملنا خالص لوجهك الكريم
اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ خَالِصَاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ
رد: اللهم اجعل عملنا خالص لوجهك الكريم:: الأعضاء::
ابو صالح الحلبدي
المستوى: 2
مارس 22, 2010
314
14
غير متوفر
البحرين
اللهم اجعل عملنالوجهك الكريم و جزاك الله خير:: العضويه الذهبيه::
سالم جنبل
ديسمبر 3, 2009
4, 431
632
امريكه
جزاك الله خير وبارك الله فيك
تقبل مروري
المزيد من هذا القسم
انشر هذه الصفحة
#اللهم
وداود بن علي لا يحتج به، قال الذهبي في "السير" (6/ 160):
" لَهُ حَدِيْثٌ طَوِيْلٌ فِي الدُّعَاءِ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَقَيْسٌ، وَمَا هُوَ بِحُجَّةٍ، وَالخَبَرُ يُعَدُّ مُنْكَراً " انتهى. ورواه البيهقي في "الأسماء والصفات" (335) من طريق سُلَيْمَان بْن بِلَالٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ انْصَرَفَ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يُكْثِرُ فِي الْوِتْرِ يَقُولُ:... موقع الشيخ صالح الفوزان. فذكره مختصرا. وعيسى بن يزيد هذا قال الذهبي:
" كان أخباريا علامة نسابة، لكن حديثه واه. قال خلف الأحمر: كان يضع الحديث، وقال البخاري وغيره: منكر الحديث " انتهى من"ميزان الاعتدال" (3/ 328). وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (2916). وينظر أيضا: تعليق الشيخ عبد الله الحاشدي على "الأسماء والصفات للبيهقي" (1/161، 415).
موقع الشيخ صالح الفوزان
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْمَغْبُونَ لَمَنْ غُبِنَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ. قَالَ: أَجَلْ، فَقُولُوهُنَّ وَعَلِّمُوهُنَّ، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ الْتِمَاسَ مَا فِيهِنَّ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حُزْنَهُ، وَأَطَالَ فَرَحَهُ. وقد ضعفه بهذه الزيادة الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (1144). وأما أصل الحديث فصحيح ، انظر جواب السؤال رقم: ( 41003). والله تعالى أعلم.
الحمد لله.