مساء الورد مساء الخير مساء الهدوء و السحر و الجمال
ما احلى ان نقضي المساء بصحبة من نحب و الشعور بالدفء
والحب و سط الاهل و الاصحاب فمعهم يحلو الليل و يطول
السهر و الضحك و تذداد الاحاديث جمالا و متعه
ففي هذي الاوقات نتمني ان لاياتي الصباح حتي لا تنتهى
سهرتنا و سعادتنا المتواضعه
واليكم بعض الصور المتحركة التي يمكنكم مشاركتها
مع من تحبون لتعبرون عن ذلك المساء الجميل
مساء الورد متحركة, احلى مساء الورد
مساء الورود متحركه
مساء الحب صور مساء صور مساء الورد مساء الورد متحركة مساء مساء الورد والياسمين متحركه صباح الخير متحركه صباح الورد والياسمين متحركه مساء السعد اجمل الصور المتحركة صباح الخير 11٬207
مساء الورد والحب 1
قلت لبائع الورود وهو ينظر إلى السماء أعطني ورودا بعدد هذه الغيمات فسألني مبتسما وماحاجتك إلى كل هذه الورود قلت له أخبرني بأنه يهوى تأمل السماء لذا أود. كلام حزين عن الحب والفراق. اجمل كلام عن الحب الامام الشافعي بيقول يرسلنا الله بعضنا لبعض رحمات بمعني اننا مش ج. سأجمع اليوم الورد سيدي إلى عينيك أم خديك أهديه لا تخجل صغيري فالورد أنت و حدائق الورد في خديك والشمس تشرق من محياك فكف عن الخجل سيدي إن كتبت اليوم قصيدة في وصف عينيك أو جداول. كلام جميل عن الحب والورد. ما أجمل الورد حينما يأتي من شخص عزيز عليك يهديك الورد وهو اجمل النباتات وحينا نشتمها تعطينا الأنتعاش والراحة النفسية وهنا إليكم كلام عن الورود أتمنى أن يعجبكم. شعر عن الورد قصير كلام عن الورد والحب شعر عن الورد الاحمر خواطر عن الورد شعر عن الورد الجوري عبارات عن الورد الجوري شعر عن الورد الاحمر نزار قباني كلام جميل واجمل من الجميل عن الورد والورد والازهار لا يستخدمها الا ذو. شعر مساء الخير - ليدي بيرد. اجمل العبارات المعبرة عن الحب كلمات حب قصيرة عبارات عن الحب كلام عن العشق والحب كلام عن. حكم عن الورد والوانة امثال واقوال عن الورد والحب.
أنتِ مساءك غير كل المساءات
طلّة جبينك كلها نور في نور
لو كان ماني تحت سبع السماوات
أقول عنك أكيد وحده من الحور. غنيت موالك يا هوى
متى على الله نلتقي سوى
واشبع فضولي المتمادى
وتنغمر حياتي بالهنى. مساء الخير حبيبي
ابتسمي فأن الجو لا يحلو بكي
والورد اراه تفتحت ازهاره
كأن الجمال لم يخلق الا لكي
والكون اضاء من حسنك انواره
فقلبي اعجب بكِ حتى احبكي
بدون رأي مني او استشاره. مساء الورد والحب 1. للمساء طاري في عيونك وانا اغليك
مع ريحة الأشواق يسعد مساءك
راضي بحـبك والمشاعر تناديـك
كنَّ الغـلا طيرك وصـدري جناحك. يسعد مساءك يا بعد نبض مغليّك
ويسّعد مسائي لا طرت لي عيونك. كان المساء بضحكتك يجلب الخير
يا ليت كل أيام عمري مساءات
حتى الدوام بصوتك المخملي غير
يسعد مساءك يا بعد كل الاصوات. على طاريك كل لحظه ولا أحتاج للتذكير
حريص القلب ما ينسى عيونك لا توصيني
أشـوفك في صباحي معنى صـباح الخير
أشوفك في مسائي حلم وردي لا تصحيني. اكتب لك اجمل لحن في قصيده
من الاحساس والحب والهمس
لان وصفك يجي على ما اريده
وجمالك احلى من طلعة الشمس. ومسائي خير وبقربك اعشقه
وضحكه منكي تسر الخاطر
فأنا الذي معكي واتبعك
كأنك سحابه خير أو وبل ماطر
فأنت الوحيده من اسرتيني
كأسر القلب من بالحب شاطر
فلا عين رأت او ترى مثلكي
وعيني اكتفت بك ياحبي العاطر.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال - تعالى -: ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً، ودوا ما عنتم، قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر، قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون)) [آل عمران/118]. المفردات اللغوية:
(بطانة): بطانة الرجل: خاصته الذين يطلعون على أسراره ويستبطنون أمره، مأخوذ من بطانة الثوب، وهي ما يلي الجسد منه. (من دونكم) من غيركم، ( لا يألونكم خبالاً) لا يقصرون فيما يجلب لكم الخبال، وهو الفساد والضرر الفادح الذي يلحق بالإنسان فيضيع عقله. (ودوا ما عنتم) تمنوا عنتكم وتعبكم وضلالكم عن دينكم (قد بدت البغضاء) أي ظهرت العداوة والكراهية. سبب نزول الآية:
أخرج ابن جرير الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان رجال من المسلمين يواصلون رجالاً من اليهود، لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية، فأنزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم. وقال مجاهد: نزلت في قوم من المؤمنين كانوا يصافون المنافقين فنهاهم الله - تعالى - عن ذلك. [1]. المعنيون بالآية: اختلف المفسرون في المعنيين بالنهي عن اتخاذهم أولياء على أقوال هي:
الأول: أنهم هم اليهودº لأن من نزلت بشأنهم الآيات من المسلمين كانوا يشاورونهم ويؤانسونهم، ورجح أصحاب هذا القول قولهم بأن السياق في الآيات يتحدث عن اليهود.
قد بدت البغضاء من أفواههم تفسير
[ ص: 145] القول في تأويل قوله تعالى ( قد بدت البغضاء من أفواههم)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قد بدت بغضاء هؤلاء الذين نهيتكم أيها المؤمنون ، أن تتخذوهم بطانة من دونكم لكم " من أفواههم " ، يعني بألسنتهم. والذي بدا لهم منهم بألسنتهم ، إقامتهم على كفرهم ، وعداوتهم من خالف ما هم عليه مقيمون من الضلالة. فذلك من أوكد الأسباب في معاداتهم أهل الإيمان ، لأن ذلك عداوة على الدين ، والعداوة على الدين العداوة التي لا زوال لها إلا بانتقال أحد المتعاديين إلى ملة الآخر منهما ، وذلك انتقال من هدى إلى ضلالة كانت عند المنتقل إليها ضلالة قبل ذلك. فكان في إبدائهم ذلك للمؤمنين ، ومقامهم عليه ، أبين الدلالة لأهل الإيمان على ما هم عليه من البغضاء والعداوة. وقد قال بعضهم: معنى قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، قد بدت بغضاؤهم لأهل الإيمان ، إلى أوليائهم من المنافقين وأهل الكفر ، بإطلاع بعضهم بعضا على ذلك. وزعم قائلو هذه المقالة أن الذين عنوا بهذه الآية أهل النفاق ، دون من كان مصرحا بالكفر من اليهود وأهل الشرك. ذكر من قال ذلك:
7691 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة ، قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، يقول: قد بدت البغضاء من أفواه المنافقين إلى إخوانهم من الكفار ، من غشهم للإسلام وأهله ، وبغضهم إياهم.
وقد سبقَ اعتقالُ بعضِ الدبلوماسيين البريطانيين في ليبيا بحجةِ لقائِهِم مع قادةِ الثوارِ والمخفيُّ أعظمُ. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [التوبة: 30] نسألُ اللهَ تعالى أن يُخلِّصَ الأمةَ الإسلاميةَ من الظلمِ والطغاةِ الذينَ أعلنوها حرباً على الإسلامِ والمسلمينَ، ونسألُهُ تعالى أن يُعجلَ بالفرجِ والنصرِ والتمكينِ في الأرضِ بالخلافةِ الراشدةِ على منهاجِ النبوةِ. وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.