- الهربس التناسلي (HSV-2) هو أيضا مرض فيروسي ينتقل بواسطة الجنس، ويؤدي إلى قروح أو تقرحات على الأعضاء التناسلية والشرج أو أعلى الفخذين. HSV-2 يمكن انتقاله من سوائل الجسم المصابة، بما في ذلك المني، السوائل المهبلية، اللعاب أو آفات الهربس، والقروح أو سائل النفطة. يمكن انتقال هربس الأعضاء التناسلية أثناء ممارسة الجنس الفموي مع شخص مصاب بالهربس الفموي. - هربس الأعضاء التناسلية يمكن أن يكون خطيراً جدا على الرضيع أثناء الولادة، وغالبا ما يتم إجراء القيصرية لتجنب انتقال العدوى. - يمكن أن ينتقل الهربس حتى عند عدم ظهور علامات أو أعراض. ويحدث عندما يتم إسقاط الخلايا التي تحتوي على الفيروس النشط أو تنتثر من الجلد، وتعرف هذه العملية باسم تناثر، ثلث إلى نصف جميع حالات التناثر لا تظهر أي أعراض. - اذا ظهرت الاعراض ، فإنها غالبا ما تكون أسوأ أثناء الإصابة الأولي منها في الإصابة المتكررة. - كلا السلالتين غير قابل للشفاء، ولكن خيارات العلاج متاحة للمساعدة في الحد من شدة الأعراض وتقصير مدة المرض. - يمكن أن يصاب الفرد كل من الهربس(١) والهربس (٢). في الواقع، ما يقرب من نصف الإصابات الجديدة من هربس الأعضاء التناسلية في الولايات المتحدة سببها التهابات الهربس الفموي.
- الهربس التناسلي – الأعراض والمضاعفات والعلاج - موقع علاج
- الفرق بين شروط البيع والشروط في البيع - موقع محتويات
- من شروط البيع لأجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شروط صحة البيع
الهربس التناسلي – الأعراض والمضاعفات والعلاج - موقع علاج
اقرأ أيضا: ممنوعون من تناول الفياجرا.. هل أنت منهم؟
تشخيص الهربس التناسلي
يمكن للطبيب أن يشخص الهربس التناسلي من خلال الفحض بالنظر لقروح الهربس، وعلى الرغم من أنه غير ضروري لكن الطبيب قد يؤكد نتيجة فحوصاته من خلال الاختبارات المعملية، بحسب موقع "Health Line". فاختبار الدم يمكنه أن يشخص فيروس الهربس البسيط قبل أن تنتشر القرح، لذلك لا بد من استشارة الطبيب إذا كان الفرد يظن أنه تعرض لعدوى الهربس قبل أن تظهر عليه أي أعراض. علاج الهربس التناسلي
العلاج يمكنه أن يقلل من انتشار القروح لكنه لا يعالج فيروس الهربس البسيط، وينقسم العلاج إلى العلاج الدوائي والعلاج المنزلي. الأدوية
الأدوية المضادة للفيروسات يمكن أن تساعد في تسريع عملية شفاء القروح وتخفيف الألم، ويمكن تناول الأدوية عند ظهور العلامات الأولى لتفشي المرض مثل الوخز والحكة وغيرها من الأعراض الاخرى. العناية المنزلية
للعناية المنزلية بالمناطق التي ظهرت فيها قروح الهربس يجب استخدام المنظفات خلال الاستحمام بالمياه الدافئة مع ارتداء الملابس القطنية للشعور بالراحة. ماذا أفعل إذا كنت امرأة حامل؟
من الطبيعي أن تقلق السيدة الحامل على صحة طفلها إذا كانت مصابة بالهربس فهو ينتقل من خلال الأم للطفل عن طريق الولادة الطبيعية لذلك يجب أن تتحدث مع الطبيب وان تكون صريحة معه بشأن غصابتها بالهربس حتى يتخذ الإجرارات التي تحمي الطفل ومنها العلاجات الآمنة وقت الحمل والولادة القيصرية.
ويشمل العلاج ما يلي:
الأدوية
تساعد الأدوية المضادة للفيروسات في تسريع وقت التئام القروح وتقليل الألم. يمكن تناول الأدوية عند ظهور العلامات الأولى لانتشار المرض (الوخز والحكة وأعراض أخرى) للمساعدة في تقليل الأعراض. قد يصف الطبيب الأدوية للأشخاص الذين يعانون من تفشي المرض لتقليل احتمالية تفشي المرض في المستقبل. الرعاية المنزلية
فيما يلي سنذكر أهم نصائح الرعاية المنزلية للمريض:
استخدام منظفات معتدلة عند الاستحمام بالماء الدافئ. الحفاظ على الموقع المصاب نظيفًا وجافًا. ارتداء ملابس قطنية فضفاضة للحفاظ على راحة المنطقة. الوقاية من الهربس التناسلي
يمكنك تقليل خطر الإصابة عن طريق:
استخدام وسائل الحاجز، مثل الواقي الذكري ، في كل مرة تمارس فيها الجنس. الامتناع عن ممارسة الجنس مع شخص تظهر عليه أعراض الهربس. ومع ذلك، من المهم معرفة أن الهربس التناسلي يمكن أن ينتقل إلى شخص آخر حتى في حالة عدم ظهور الأعراض. المصادر
Genital Herpes Genital Herpes
وفي نهاية مقالنا، نتمنى أن نكون وفقنا في عرض معلومات مفيدة عن مرض الهربس التناسلي وطرق العلاج ونذكركم أنها ليست تشخيص أو وصفة طبية، ولا تغني عن استشارة الطبيب أو الصيدلي.
إن شركة نون اي كومرس لمالكها نون ايه دي هولدينغز شركة الشخص الواحد شذمم هي الشركة المالكة والمشغلة للموقع. وهي التي يجب أن تتحقق في جميع أنواع البيوع لتعتبر صحيحة2-شروط خاصة في بعض أنواع البيوعأولا. Mar 22 2021 من شروط البيع الصحيح أن يكون الشيئ محل البيع مباحا ونافعا فلا يجوز بيع الأشياء الضارة أو المحرمة كبيع السم أو بيع الخمر والمخدرات وغيرها أو بيع بضائع تالفة ويستوي في ذلك بيع هذه الأشياء. 1 المماثلة في القيمة بلا زيادة أو نقصان. يعتبر عقد البيع من العقود المالية التي لا يستغني عنها المسلم وتتعلق بشؤونه الحياتية لذا أرشد الإسلام إلى ضرورة أن يتفقه المسلمون جميعا بما يخص البيع والشراء وذلك لكي يتجنبوا الوقوع في الحرام والمحضور. الفرق بين شروط البيع والشروط في البيع - موقع محتويات. May 22 2002 الفرق بين شروط البيع والشروط في البيع أن الشروط في البيع يقصد بها تلك الشروط التي يتفق عليها الطرفان البائع والمشتري أثناء عقد البيع مثال ذلك. 5 تعتبر اتفاقية البيع والعقود المكملة لهذه الاتفاقية جزءا لا يتجزأ منها ويسري عليها ما يسري على هذه الاتفاقية من شروط وأحكام وترتبط بهذه الاتفاقية ارتباطا لا يقبل التجزئة وجودا وعدما. يكون البيع صحيحا إذا خلا من ستة عيوب هي.
الفرق بين شروط البيع والشروط في البيع - موقع محتويات
- لا تبع مالا تملك ولا تبع السلعة قبل حيازتها. - احذر من بخس الناس أشياءهم فهذا يؤذي البائع
- احذر النجش وهو أن تزيد ثمن السلعة ولا تريد شراءها بهدف تربيح التاجر على حساب الزبون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تناجشوا رواه البخاري ومسلم
- لا تبع مسروقا أو مغتصبا فأنت بهذا مشترك في اثمها
-إقالة النادم: أن تقبل إرجاع السلعة بعد بيعها لحاجة المشتري إلى المال أو اكتشافه أنه غير محتاج لها وندمه على الشراء فمن حسن المعاملة الشرعية أن يقبل التاجر السلعة من المشتري النادم وله من الله في هذا الفعل الأجر والمثوبة. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: من أقال مسلما بيعته أقاله الله عثرته يوم القيامة. شروط صحة البيع. رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان
من شروط البيع لأجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمخلصون في نصيحتهم هم الذين يضعون النصيحة موضعَها، لا يتحدثون بها، ولا يفتخرون بها، ولكنها سرٌ وأمانة بينهم وبين من ينصحون له، لأن هدفهم وغايتهم صلاح أخيهم المسلم، واستقامة حاله، وليس هدفهم الاستطالة ثانيا: البعد عن الاحتكار فهو حرام. عن ابن عمر ما عن النبي قال: من احتكر الطعام أربعين يوما فقد بريء من الله والله بريء منه رواه أحمد والحاكم. وقال: لا يحتكر إلا خاطئ. رواه مسلم. وخاطئ أي آثم ثالثا: البعد عن البيع عن طريق الغش لما ورد عن رسول الله: أنه مر برجل يبيع طعاما "حبوبا فأعجبه، فأدخل يده فيه فرأى بللا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام، قال: أصابته السماء أي المطر فقال عليه الصلاة والسلام: فهلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس، من غشنا ليس منا رواه مسلم. وروي عن رسول الله أنه قال: لا يحل لأحد يبيع بيعا إلا بيّن ما فيه، ولا يحل لمن يعلم ذلك إلا بيّنه رواه الحاكم والبيهقي. والغش هو إظهار الشيء على خلاف حقيقته دون علم المشتري به. من شروط البيع لأجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ((وان صدقا بورك لهما في بيعهما)) البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعها، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما [قيل: هذا المحق للبركة يختص بمن وقع منه الكتم والكذب.
شروط صحة البيع
كون المعقود عليه مقدوراً على تسليمه حال العقد: فقد اتفق الفقهاء على عدم انعقاد بيع ما لا يُقدر على تسليمه كبيع الحيوان الشارد، والطير في الهواء لأنّ ذلك كبيع المعدوم المنهي عنه. كون المعقود عليه ممّا يُنتفع به: فقد اتفق الفقهاء على عدم انعقاد بيع ما يحرم الانتفاع به كالخمر، والخنزير، وآلات اللّهو والغناء، والميتة ونحو ذلك. كون المعقود عليه خاليا من موانع الصحة: كأن لا يكون البيع من البيوع الربوية. [٥]
كون المعقود عليه ملكا للبائع: بحيث لا يصحّ انعقاد بيع ما لا يملكه البائع ملكاً تاماً وقت العقد لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تبعْ ما ليس عندَك). [٧] [٦]
كون المعقود عليه معلوماً لكلا العاقدين: فلا يصح بيع المجهول الذي لا يُعلَم حاله وصفاته لما في ذلك من غرر وجهالة ومدعاة إلى المنازعة والمخاصمة. [٦]
شروطٌ متعلقّةٌ بالصيغة
الصيغة هي الإيجاب والقبول، وأمّا الشروط المتعلقة بها فهي كما يأتي: [٨] [٩]
كون الصيغة بلفظ الماضي أو المضارع: كأن يقول البائع بعت أو أبيع، ويقول المشتري قبلت أو أشتري. كون الصيغة في مجلس واحد: فلو تراخى القبول عن الإيجاب أو العكس ولم يكن سبب ذلك ممّا يقطع العقد عرفا انعقد البيع ما داما في مجلس واحد.
الحمد لله الذي أباح لنا من التعامل كل معاملة مبنية على العدل و الصدق والبيان وحرم علينا كل معاملة مبنية على الظلم و الكذب والكتمان، ونظم لنا طرق التعامل أحسن نظام وأكمله حتى كان ذلك النظام كفيلاً للتعايش بين الناس بالمحبة والألفة و الرحمة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي أحسن كل شيء خلقه وأحكم كل نظام شرعه وهو أحكم الحاكمين، وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أفضل النبيين وإمام المتقين وحجة الله على الخلق أجمعين المبعوث رحمة للعالمين وقدوة للعاملين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. أما بعد، أيها الناس: اتقوا الله تعالى واعلموا أن هذا الدين دينكم الذي تفتخرون به، وحق لكم أن تفتخروا به فإنه الدين الذي نظم للعباد سبل معاملتهم مع الله ومعاملتهم مع عباد الله، فكما أن الله شرع لكم عبادات تتعبدون الله بها على حسب ما أمركم به وأرشدكم إليه، وأنكم لا يمكنكم أن تعبدوا الله إلا بما رضيه وشرعه لا يمكنكم أن تعبدوه بما تهواه أنفسكم، فكذلك أذن لكم في معاملات تتعاملون بها فيما بينكم على حسب ما أباحه وأذن به لا على حسب ما تريدون وتشتهون. ف البيع له شروط شرعية، والإجارة لها شروط شرعية، والهبة والرهن والوقف وغيرها كل ذلك له شروط يجب اعتبارها والتعامل على وفق حدودها، ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون.
4- عدم الغرر: والمراد به غرر الوصف، وذلك كأن يشتري بمواصفات معينة فيظهر له بعد ذلك ما يناقضها، كما لو اشترى أو باع بقرة على أنها تحلب رطلاً فوجدها غير حلوب، ودليله نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الغرر، أخرجه مسلم. 5- عدم الضرر: وذلك بأن لا يترتب ضرر على البائع سوى المبيع من ماله أو على غيره: كما لو باع مثلاً جذعًا في سقف بيت جاره أو ذراعًا من ثوب يضره التبعيض، فإن التنفيذ يقضي بهدم ما حول الجذع وتعطيل الثوب، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ضرر ولا ضرار". 6- عدم وجود شرط مفسد لعقد البيع يتنافى مع أصله: وهو كل شرط فيه نفع لأحد المتبايعين إذا لم يكن قد ورد به الشرع، أو جرى به العرف، أو يقتضيه العقد، أو يلائم مقتضاه: مثل أن يقول له: "أبيعك السيارة على أن لا تركبها شهرًا". والشرط الفاسد إذا وُجد في عقد من عقود المعاوضات المالية أفسده. ثانيًا: الشروط الخاصة:
وهي تخص بعض أنواع البيع دون بعض، وسوف يأتي ذكرها في مواضعها إن شاء الله، مثل: اشتراط التقابض في البدلين قبل الافتراق إذا كان البيع صرفًا، والخلو عن شبهة الربا...
[1] انظر: بدائع الصنائع (5/136-137)، مغني المحتاج (2/3-20)، كشاف القناع (3/145-185).