تم اختراق نموذج العلم الصاعد للأعلى
(الاتجاه صاعد)
تم إغلاق الصفقة يدويًا:
تم الوصول للهدف 35. 90
الهدف التالي 37. أرقام : معلومات الشركة - ريدان الغذائية. 00
أغلقت الصفقة: تم الوصول للهدف:
تم الوصول للهدف الثاني 37. 00
تم اغلاق الصفقة
إخلاء المسؤولية
لا يُقصد بالمعلومات والمنشورات أن تكون، أو تشكل، أي نصيحة مالية أو استثمارية أو تجارية أو أنواع أخرى من النصائح أو التوصيات المقدمة أو المعتمدة من TradingView. اقرأ المزيد في شروط الاستخدام.
أرقام : معلومات الشركة - ريدان الغذائية
عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
تحليل سهم ريدان 6012 لـ Tadawul:6012 بواسطة Rayanshow — Tradingview
40ريال ثم 33. 20 بكسرها لاسفل يتجه الى 32. 5 وهو التصحيح المتوقع لصود الاسبوع الماضي
نلاحظ تكون فوليوم عالي وشمعة صاعدة قوية و تبعتها شمعة عاكسة و بالتالي السعر وصل لذرة الشراء ومنه فان السعر سينزل لللأسفل لا محالة و الهدف الاول 31. 47 وهكذا الىى ان يصل الى 21. 33 ان كنت لازلت في السهم فمن الأفضل لك ان تخرج الان و تنتظر فرصة الدخول شراء عند منطقة الطلب التي رسمتها بالمستطيل و الله أعلم
لحد الأن ليس لدينا أي إشارة واضحة للخروج من السوق
(توصية يومية -مضاربية)
سهم ريدان 6012
شراء 22. 54
هدف 23. 00-23. 50
وقف كسر 21. تحليل سهم ريدان 6012 لـ TADAWUL:6012 بواسطة rayanshow — TradingView. 70
شراء 20. 12
هدف 20. 50-21. 00
وقف كسر 19
اخترق السهم سعر 17. 30 بفوليوم عالي بعد اعادة التجميع في قناة سعرية و ايضا اخترق خط ترند لاين والان السهم مدعوم بمتوسط 20-50 عند اعادة اختبار سعر 17. 30 الهدف الاول بأذن لله عند سعر 18. 88 وقف الخسارة اسفل القناة السعرية
ريدان وجهة نظر شخصية تحت خط الضغط حال تحرره هدفه مناطق 20 ريال
أحد فروع "ريدان الغذائية"
سجل سهم شركة "ريدان" ، المدرج ضمن قطاع "الخدمات الاستهلاكية" في السوق السعودي، جلسة اليوم الخميس، أعلى سعر منذ الإدراج في السوق عند 32. 75 ريال. وأغلق السهم على ارتفاع بأكثر من 1% عند 31. 05 ريال –أعلى إغلاق منذ الإدراج- وسط تداولات بلغت 7. 77 مليون سهم. وبارتفاع السهم اليوم تصل مكاسبه منذ يوليو الماضي إلى نحو 133%. وبدأت الشركة في نشاطها كمؤسسة فردية في عام 1989 يملكها السيد عوض الله أحمد عايض الهميعي السلمي، وفي عام 2008 تحولت إلى شركة مساهمة مقفلة، وكان رأسمالها حينها يبلغ 100 مليون ريال. وتم إدراجها في السوق الموازية "نمو" مع إطلاقها بتاريخ 26 فبراير 2017، وتم انتقالها إلى السوق الرئيسية في 21 نوفمبر 2019. ويتمثل نشاط الشركة الرئيسي في إقامة مطاعم بيع وجبات ولائم عربية وخدمات الإعاشة وإقامة الحفلات وإدارة وتشغيل مطاعم للشركة وللغير. وقامت الشركة بزيادة رأس مالها مرة واحدة من 225 مليون ريال إلى 337. 5 مليون ريال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية. أداء سهم "ريدان" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول"
الأعلى سنويا (ريال)
32. 75
اليوم 15 يوليو 2021
الأدنى سنويا (ريال)
13.
10/1687- وعَنْ أبي الهيَّاجِ حَيَّانَ بنِ حُصَينٍ قَالَ: قال لي عَليُّ بن أبي طَالِبٍ : "ألا أبْعَثُكَ عَلى مَا بَعَثَني عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّه ﷺ؟ أنْ لا تَدَعَ صُورَةً إلَّا طَمَسْتَهَا، وَلا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ" رواه مسْلِمٌ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
حديث: النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي
السؤال: سائل يسأل عن حكم قتل الكلاب، وما يجوز اقتناؤه منها، وما لا يجوز؟
الإجابة: ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتل الكلاب، وذلك في صدر
الإسلام، ثم نُسخ الأمر بقتلها، وبقي حكم القتل في الكلب الأسود
البهيم، الذي لا لون فيه غير السواد، وكذلك الكلب العَقُور الضاري،
الذي عادته الأذى والاعتداء على الناس، بنهشهم، ونباحهم، وشق ثيابهم،
وترويعهم، ونحو ذلك، إذا كان معروفاً بهذا، وكذلك الكلب الذي يصول على
الناس، أو على البهائم، وغيرها، ولو لم يكن معروفاً بالضراوة، فيقتل
لِصِيَالته. فهذه الثلاثة الأنواع يجوز قتلها، وما عداها فلا يحل قتله؛ لأن النبي
صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، ثم نهى عن قتلها، وقال: " عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين؛ فإنه
شيطان " (1)، وفي حديث آخر: " لولا أن
الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم "
(2)، وفي لفظ: أنه أمر بقتل الكلاب، ثم قال: " ما بالهم وبال الكلاب "، ثم رخص في كلب
الصيد، وكلب الغنم، وكلب الزرع (3). فنهى صلى الله عليه وسلم عن قتلها
بعدما أَمر به؛ لما فيه من إفناء أمة من الأمم، وجيل من الخلق؛ لأنه
ما من مخلوق خلقه الله إلا وفيه نوع من الحكمة، وضروب من المصالح،
تظهر لبعض الناس، وتخفى على بعض، ويظهر في كل زمان ومكان من مصالحها
ومنافعها حسبما تقتضيه حكمة الله، ورحمته بعباده.
حديث الرسول صلي الله عليه وسلم عن الكلاب - Youtube
فلما كان لا سبيل
إلى إفنائها كلها، أمر بقتل شرارها، وهو الأسود البهيم، والكلب
العقور، وترك ما سواها. والله أعلم. ___________________________________________
1 - مسلم (1572) من حديث جابر. وأحمد (3/ 333). 2 - أحمد (5/ 54، 56)، وأبو داود (2845)، والنسائي (7/ 185)، والترمذي
(1486)، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (3205) من حديث عبد الله بن مغفل. حديث: النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي. وسنده صحيح. 3 - مسلم (280، 1573)، والنسائي (1/ 177). 22
2
103, 728
531 من حديث: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)
س: صغيرة ما تمنع؟
ج: كل شيءٍ يُعلَّق يمنع، أما ما يُداس ويُمتهن فهو الذي ما يمنع. س: في جيوب الملابس؟
ج: يعمّها المنع، إذا قُطع الرأس زال حكم الصورة أو طُمِسَ، لكن قطعها أولى، فكونه يُزال بالكلية أولى، كما أمر النبيُّ ﷺ حيث أمر برأس التمثال أن يُقطع، يعني: يُزال بالكلية، ما عاد يبقى إلا جثة بلا رأس. س:................
ج: إذا كان للضرورة، فالله قال: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119] ما يتعلق بالشهادة العلمية، أو بالجنسية وكونهم ما يُعطونه الجنسية إلا بصورةٍ، أو شهادة إلا بصورة، يكون من باب الضَّرورات. 531 من حديث: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة). س: بعض القواميس فيها صور؟
ج: إذا طُبِّقَ ولم يُفتح نرجو أن يكون سهلًا، لكن كونه يُفتح أو تُعلَّق صوره على الجدران هذا هو الممنوع، أما كونه يُغلق حتى تجيء الحاجة إليه فيُراجع فالأمر سهل إن شاء الله، وإذا قُطِعَ الرأسُ يكون أسلم وأحوط. س: بالنسبة لمدرس التربية الفنية: إذا رسم للطلاب على السبورة بيَّن لهم أنَّ هذه صورة كذا وكذا ثم يمسحها هل يأثم؟
ج: الرأس ما يجوز، لا يرسم لهم شيئًا فيه رأس، أما بدون رأسٍ فلا بأس، أما أن يرسم لهم صورةً كاملةً مثل رسمها بالقرطاس فلا.
الشعر وتتضمن الرواية بضعة قصائد من تأليف الكلب برنس. وفي نهاية الكتاب، تضمن الكاتب مذكرة واصفًا فيها أسلوب الشعر الذي استعان به على مدار كتابة الرواية. الحب والصداقة كونت عدة كلاب علاقات صداقة جديدة، والتي كانت تقع على أحاسيسهم بشكل مختلف عما كانوا يعهدون بسبب ملكة الذكاء. وسأل الكلب مجنون هيرميز عن ماهية الحب. المصدر:
حديث: النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي
عن أبي مسعودٍ الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ الكلب ومهر البغي، وحلوان الكاهن؛ متفق عليه. المفردات:
«ثمن الكلب»؛ أي ما يُعطاه صاحب الكلب كقيمة لكلبه.