ويعتبر كأس السوبر الأفريقي مباراة واحدة تقام على ملعب بطل دوري أبطال أفريقيا، وفي حالة انتهى الوقت الأصلي بالتعادل لا يلعب وقت إضافي بل يتم اللجوء مباشرة للضربات الترجيحية، وبعدها يتم إعلان النادي الفائز بها. شاهد أيضاً: كم بطولات الاهلي في افريقيا
موعد مباراة السوبر الأفريقي 2021
يستقبل ملعب جاسم بن حمد في الدوحة القطرية مباراة السوبر الأفريقي بين نادي الأهلي المصري والرجاء المغربي، حيث يدخل نادي الأهلي المصري اللقاء باعتباره بطل دوري أبطال أفريقيا، وسيعمل على الفوز بهذه البطولة للمرة الثانية، وكما يسعى لمصالحه جمهوره بعدما خسر لقب الدوري المصري لصالح الغريم التقليدي الزمالك، فيما يسعى نادي الرجاء بإعتبار بطل الكونفيدرالية مواصلة تحقيق الإنجازات والحصول على اللقب الثمين من نادي الأهلي المصر بعد الفوز بالبطولة العربية قبل أيام على حساب نادي اتحاد جدة السعودي بالركلات الترجيحة. [1]
وسوف تقام مباراة الأهلي المصري والرجاء المغربي يوم الجمعة الموافق 24 سبتمبر 2021 على أرض ملعب جاسم بن حمد في الدوحة عاصمة قطر، وسوف تنطلق المباراة في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت القاهرة، والعاشرة بتوقيت السعودية.
كاس السوبر الافريقية بث مباشر
أحرز الأهلي المصري كأس السوبر الأفريقية لكرة القدم للمرة السابعة في تاريخه بعد فوزه الجمعة على نهضة بركان المغربي بهدفين نظيفين في مباراة أقيمت بالعاصمة القطرية الدوحة. ودعم الفريق المصري رقمه القياسي في الفوز بهذه الكأس بتحقيقه اللقب السابع في تاريخه. كاس السوبر الافريقية اليوم. أكد الأهلي المصري سطوته على كأس السوبر الأفريقية بعدما توج باللقب السابع في تاريخه بفوزه على نهضة بركان المغربي بهدفين نظيفين الجمعة على استاد جاسم بن حمد في العاصمة القطرية الدوحة. وسجل محمد شريف (57) وصلاح محسن (82) هدفي المباراة التي شهدت حضور 2900 متفرج غالبيتهم من مشجعي الأهلي، شكلوا ما نسبته 30 في المئة من سعة الملعب، بعدما سمحت اللجنة المنظمة المحلية بتواجد الجماهير عقب تخفيف القيود المفروضة للحد من انتشار فيروس كورونا. واستعاد الفريق القاهري لقب السوبر بغد غياب سبع سنوات منذ آخر تتويج في العام 2014، محققا الثنائية الأفريقية فوزه بلقب دوري الأبطال، وباحثا عن خماسية تاريخية في حال نجح بإضافة السوبر المحلية إلى لقبي الدوري والكأس. في المقابل، لم يقو الفريق المغربي بطل كأس الاتحاد الأفريقي 2020 على مواصلة المستوى الجيد الذي قدمه في الشوط الأول، فانصاع لرغبة الأهلي في الثاني.
كاس السوبر الافريقية اليوم
في المقابل يحاول فريق النادي الأهلي الخروج ببطولة خلال الموسم الحالي، بعدما فقد دوري المحترفين لصالح فريق الزمالك، ووداع كأس مصر.
2
هدف
1
مبارة
0
ضربات الجزاء
4
بطاقة صفراء
بطاقة حمراء
نتائج المباريات
الأربعاء، 22 ديسمبر 2021 07:00 م
الهدافيين
أخبار البطولة
جميع المباريات
كأس السوبر الأفريقي
احصائيات اللاعبين
المركز
إسم اللاعب
اسم الفريق
الجنسية
عدد
ترتيب الفرق فى كأس السوبر الأفريقي
لا توجد البومات
ما توقعاتك لنتيجة مباراة الأهلي والرجاء المغربي؟
فوز الأهلي
فوز الرجاء
تعادل الفريقين
#
الفريق
ل
ف
ت
ه
ن
ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ
لُمَزَةٍ) قال:
الهمزة يأكل لحوم الناس, واللمزة: الطعان. وقد رُوي
عن مجاهد خلاف هذا القول, وهو ما حدثنا به أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن سفيان,
عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد (
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ) قال:
الهمزة: الطعان, واللمزة: الذي يأكل لحوم الناس. مسروق بن أبان الحطاب, قال: ثنا وكيع, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,
مثله. ورُوي
عنه أيضا خلاف هذين القولين, وهو ما حدثنا به ابن بشار, قال: ثنا يحيى, قال: ثنا
سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال: أحدهما الذي يأكل لحوم
الناس, والآخر الطعان. وهذا يدلّ على أن الذي حدث بهذا الحديث قد كان أشكل عليه
تأويل الكلمتين, فلذلك اختلف نقل الرواة عنه فيما رووا على ما ذكرت. ويل لكل همزه لمزه وتفسيرهاوالاخرة. بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) أما الهمزة: فأكل لحوم الناس,
وأما اللمزة: فالطعان عليهم. ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة, قال: الهمزة: آكل لحوم
الناس: واللمزة: الطعان عليهم. ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن خثيم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس:
(
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال: ويل لكلّ طعان مغتاب.
تفسير الطبري سورة الهمزة المصحف الالكتروني القرآن الكريم
ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن قتادة, في قراءة عبد الله: « إنها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٍ
بِعَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ». آخرون: بل معنى ذلك: إنما دخلوا في عمد, ثم مدت عليهم تلك العمد بعماد. محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال: أدخلهم في عمد, فمدت
عليهم بعماد, وفي أعناقهم السلاسل, فسدّت بها الأبواب. يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد ( فِي عَمَدٍ) من حديد مغلولين فيها, وتلك العمد من نار قد احترقت من
النار, فهي من نار (
مُمَدَّدَةٍ) لهم. آخرون: هي عمد يعذّبون بها. بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) كُنَّا نحدَّث أنها عمد يعذّبون بها في النار, قال بشر: قال
يزيد: في قراءة قتادة: (
عَمَدٍ). تفسير الطبري سورة الهمزة المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سعيد, عن قتادة ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال: عمود يعذبون به في النار. وأولى
الأقوال بالصواب في ذلك قول من قال: معناه: أنهم يعذّبون بعمد في النار, والله
أعلم كيف تعذيبه إياهم بها, ولم يأتنا خبر تقوم به الحجة بصفة تعذيبهم بها, ولا
وضع لنا عليها دليل, فندرك به صفة ذلك, فلا قول فيه, غير الذي قلنا يصحّ عندنا,
والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الهمزة
سورة مكيّة، عدد آياتها تسع آيات. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿١﴾الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴿٣﴾كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾نَارُ اللَّـهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ﴿٨﴾فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ﴿٩﴾
وَيْلٌ: مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم. لِّكُلِّ: اللّام: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. كُلِّ: اسمٌ مجرور بـ (اللام) وعلامة جرّه الكسرة، وشبه الجُملة في محلّ رفع خبر، وهو مُضاف. هُمَزَةٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. لُّمَزَةٍ: بدلٌ أو نعتٌ لـ (هُمَزَةٍ) مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الهمزة. الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني السّكون في محلِّ جرّ نعت. جَمَعَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو. والجُملة الفعليّة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. مَالًا: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. وَعَدَّدَهُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. عَدَّدَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به.
حذّر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز من الغيبة والنميمة ؛ الذي يؤذي بها البشر بعضهم البعض بكثرة الكلام بالغيب على بعضهم ، كما تحدث القرآن الكريم عن هؤلاء الذين يعتقدون أن المال قد يحقق لهم كل شيء وأنه لن يزول أبدًا ؛ فأوضح المولى عزوجل أنهم يغفلون الحقيقة التي تنتظرهم بعد موتهم ؛ وهي الحساب يوم القيامة. تحدثت سورة الهمزة عن تلك الأمور ؛ وهي من قصار السور المكية ، ويقول المولى عزوجل في سورة الهمزة: بسم الله الرحمن الرحيم وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ. الأية 1
اختلفت الروايات الواردة حول أسباب نزول سورة الهمزة ؛ حيث يقولا عطاء والكلبي أنها قد نزلت في شخص يُدعى الأخنس بن شريق ؛ حيث كان يغتاب الناس ويلمزهم بسوء كلامه ؛ وخاصة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، كما ورد عن مقاتل أن سورة الهمزة نزلت في الوليد بن المغيرة ؛ لأنه كان يقوم باغتياب رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وقيل أنها نزلت في أمية بن خلف.