• داومي على زيارتها، ولا تقطعيها، واحرصي على العطاء حينما تقابلينها، ساعديها بالبيت ولو رفضت، افعلي لها ما تتوقعين أنها تحتاجه، ولو استنكرت ذلك. • حينما تتحدث بما يسيئك أو يسيءُ زوجك لا تدافعي فتزيدي من حدتها عليك، بل اكتفي بالانسحاب بلطف وستصلها الرسالة حينما يتكرر انسحابك كل مرة، تذكري أن الله هو الحافظ؛ فقد وعدنا بذلك رسوله - صلى الله عليه وسلم - بقول: ((احفَظ الله يحفظك))، فاحتسبي الأجر بما تقومين به من برك لأمك وثقي بحفظ الله لك. علي كيف امك الدين هو. • كوني حازمةً حينما يتعلَّق الأمر بما يغضب الله أو يؤثر على علاقتك بزوجك، لكن الحزم لا يعني التطاوُل أو الوقاحة أو القطيعة للأم، الحزم يعني أن ترفضي سماع أو فعل أو قول ما لا ترغبين به بهدوء وثقة. • انقلي لها مواقف إيجابية من زوجك نحوَهما، وأشعريهما بحبِّه لهما وحرصه عليهما، واحرصي أن تساعديه لفهمِهما ومساعدتك على برهما؛ وكوني مفتاح خيرٍ بينهما لا تنقلين إلا خيرًا للطرفين، وتذكري أنه: { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34]. ثقي أنه حينما نقابل الإساءة بإحسانٍ، ونقصد بذلك رضا الله مع الوقت سيزول حاجز العداوة، من خبرتي مع الناس اكتشفت أنهم يبدون مقاومة على مراحل: تبدأ بالتجريح بالكلام، ثم الصد إذا تغاضيت ولم تتوقفي عن الإحسان، ثم فقط عدم التعبير والصمت، ثم ينكسر حاجز الجليد ويذوب، وتنكسر المقاومة لتظهر المشاعر الإيجابية.
- كيف أتعامل مع أمي فقد فقدت صوابي؟
- إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- شرح حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟
- أساطير سكان أستراليا الأصليين - ويكيبيديا
- علا بياض- "الأبورجينيون" ، سكان أستراليا الأصليين ـ أكثر الفئات حرمانا - مجلة عرب أستراليا - Arab Australia Magazine
- سكان أستراليا الأصليون لايزالون يشعرون بمرارات الماضي
- سكان استراليا الاصليين " الابورجين " | المرسال
كيف أتعامل مع أمي فقد فقدت صوابي؟
أخشى أنَّ تعاملك مع أمِّك يجعله يرى ذلك أكثر، فما قاله لك عن العقوق صحيح؛ فقَد أمرنا الله تعالى ببِرِّ الأمِّ مهما كانت، حتى الأم الكافرة نبرّها، فكيف بأمك المسلمة؟
أستطيع تقدير صعوبة والدتك، كثيرون غيرك يعانون من هذا؛ فبعض الشخصيات تتعامل بطريقة غير منطقية مع من حولها، وقد تكون نتيجة لمعاناتها أو لظروف مرت بها سابقًا. لكن بكل الأحوال، فكري أنت بداية بنفسك، يا مسلمة، هل ما تفعلينه يرضي الله عنك؟ وهل هذا ما تطمحين أن يرد لك غدًا من أولادك؟ أثق بحرصك على رضا الله، وأثق أنك إن كنت أمًّا تحبين من أولادك أن يكونوا معك أفضل. فكيف السبيل لبرها دون أن تهين زوجك؟ ودون أن تتسبب بمشاكل لك بأي شكل؟
هنا أنت تحتاجين الكثير من الحكمة والدعاء. ابذُلي كل ما ما تملكين لإرضائها، شرط ألا يُغضِب الله، ولا يؤثر على علاقتك بزوجك. شرح حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟. كوني قويةً من داخلك بحيث تقولين: "لا"، بلطفٍ وحزمٍ حينما يتجاوز الأمر خطوطًا حمراء تغضب الله بأي شكل. وازِني بين البِر والعطاء حتى بحال رفضت، بادري أنت وأصرِّي على عطائها وإشعارها باهتمامك وحبك:
• قدمي لها الهدايا بكثرة؛ فقد أوصانا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالتهادي لتزيد المحبة بالقلوب، فكيف بك وأنت تحتاجين لكسب قلب أمك؟ وتحيَّني الفرص المناسبة لذلك، ودعميها بعبارات تعبر عن حبك لها، وكرِّري دومًا المحاولة مهما صدتك.
إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فهل أترك أمي تهين زوجي، وتصفه بأوصاف لا تليق به من وراء ظهره، وتمكر له، وأنا شاهدة؟
فلو كان الأمر متعلقًا بي فقط، لَهَانَ رغم أنها تسبب لي الذل حتى مع من يستهزئ بالدين ويكفر، رغم ذلك لم أدافع عن نفسي؛ لأنها أمي وتضايقني بطرق شتى، ثم تتهمني بأنني أنا من يؤذيها. وهذا مثال بسيط عندما أكون عندها، أريد أن أساعدها في أمور البيت وأشغاله تقسم لي بالله أنها تريدني أن أرتاح، ولا تتركني أعمل وحتى إن أصررت تغضَب، ثم إذا جاء أحد من العائلة تشتكي له بأنها تعمل وحدها، وأني لا أساعدها، والأمثلة كثيرة تدل على الشخصية المعقدة جدًّا عند أمي. فكيف أتعامَل مَع والديَّ؟ مع أمي التي لا ترضى إلا بعد أن أدوس على زوجي، وأذلّه كما تفعل هي مع والدي. ومع أبي الذي يدافع عنها حتى لو كانت ظالمة، لأنها تبكي له ليلَ نهارَ، ولأدنى شيءٍ، يغمى عليها وتذهَب للمستشفى. كيف أتعامل مع أمي فقد فقدت صوابي؟. الكلام يطول، واللهِ، لا أدري: ماذا أكتب؟ وماذا أترك؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
اسمُك لفَت نظري منذ قرأته؛ فقد أوحى لي كم يعني لك الإسلام وكم تفخرين بكونك مسلمةً، تُعرَفين بذلك. أثق أيضًا أنه ليس مجرد اسم رمزيٍّ كتبتِه، بل أيضًا حريصة على التخلق به.
شرح حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟
والرَّدّ المتوقَّع: ليْس لك دخل. وليْت الأمر توقَّف عند كشْف الوجْه! أصبحتْ أخواتي - ولا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله - عندما يصِلْن إلى البلد المسافر إليْه لا يلبسن العبايات، بل يفسخنها في أقرب فرصة. وعندما علمت عن ذلك أوَّل الأمر - وكان صدفة من إحْدى بنات أُختي الصِّغار - ذهبتُ سريعًا كالَّذي يتخبَّطه الشَّيطان من المسِّ إلى أمي وكلِّي غضب، وعروقي تكاد تنفجِر من الغيظ، كيف يَحصل هذا؟ فكان ردُّها سريعًا: سوف أدْعو عليك إن لَم تنته عمَّا قلت وتسكت. فلم أستطع السكوت؛ كيف يصير هذا وأنا حي؟! فتشاجرت معها. وأحسست بغربة في بيْتنا، وأحسسْتُ أنَّ أهلي يُذْهَب بهم إلى المَجْهول، إن تكلَّمت غضبت أمِّي وتكدَّرت، وأخواتي أصلاً لا يتحدَّثن معي؛ فهنَّ مَن مقاطعات لي نهائيًّا، فلا أستطيع توْصيل كلامي إلاَّ عن طريق والدتي، ووالداتي - كما قلتُ سابقًا - ترى أنَّني أكره أخواتي وأكرهُها هي أيضًا، فتحدث مشكلة كلَّما تناقشت معها عن هذه المواضيع، سواء صغيرة أو كبيرة. على كيف امك الدين. ثمَّ أحسُّ بالنَّدم؛ لأنَّني أحسُّ أنَّني شخص عاق، فما الحلُّ؟ أفيدوني وانصحوني؛ فأنا في حيرة من أمري، وكيف أتعامل مع هذه المشكلة الَّتي كدَّرت حياتي؟ مع العلم أنِّي الآن لستُ في ذلك البيت، فأنا تزوَّجت وخارج البيت، وأمي تتمنَّى ألاَّ آتي إلى منزِلِها، مع العلم أنَّني لستُ في المدينة الَّتي هم فيها الآن، وأجلس بالشهور أحيانًا حتَّى لا أتناقش معها، فكلّ مرَّة آتي أرى الجديد ممَّا يسوء أيَّ مسلم غيور على عرضه - ولا حول ولا قوَّة إلا بالله - فلا أستطيع أن أسكت، ثمَّ إذا تكلَّمت أوَّل كلِمة تُقابِلُني: ليس لك دخل، ليْتك لَم تأتِ، أنت لا تأْتِي إلاَّ والمشاكل معك، أعفنا من كلامك، وهلم جرًّا.
ومن فوائد هذا الحديث:
جواز قضاء الصوم الواجب عن الأموات، وأنه إذا جاز قضاء دين الآدمي عن الميت، فدين الله تعالى أولى، وأحق أن يُقضى عن هذا الميت. ومن الفوائد التي ذكرت في هذا: حرص صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ليعبدوا الله على بصيرة وعلى علم، الرجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن أمه التي ماتت وعليها صوم شهر، والرواية التي ذكرت المرأة: قالت أمي ماتت وعليها صوم نذر، فهذا يدل على حرص صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على إبراء الذمة، وعلى العناية بحقوق أمواتهم. إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ومن الفوائد في هذا: حُسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم، ومن حُسن تعليمه صلى الله عليه وسلم أنه ضرب لهذا المرأة ولهذا الرجل أمثالاً محسوسة ليصل بها إلى المعنى، ويتضح بها الحكم الشرعي للسائل وللناس. أيضاً: النبي صلى الله عليه وسلم استخدم القياس، فهذا يدل على إثبات القياس، والقياس دليل شرعي تثبت به الأحكام، وهو أحد أصول الجمهور في الاستدلال، مثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما ضرب للرجل وللمرأة ولغيرهما المثل بما هو معهود للسائل ليكون الفهم أبلغ، وليتقرب الحكم في الأذهان، شبه البعيد بالقريب، فتشبيه البعيد بالقريب يسهل إدراكه وفهمه.
خلال السنوات الأخيرة من القرن الـ20، أبعدت الحكومة الأسترالية العديد من أطفال السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس قسراً من منازلهم وعائلاتهم، لتضعهم في مؤسسات وأسر حاضنة، وهو ما أطلق عليه في ما بعد «الجيل المسروق». وكان الهدف من كل ذلك، هو صياغة «أستراليا بيضاء الهوية»، التي تعمل على استيعاب العناصر الأخرى. وسمحت السياسات التمييزية التي كانت سائدة طوال هذه السنوات، للحكومات الأسترالية المتعاقبة بنقل هؤلاء الأطفال قسراً، ودمجهم في عائلات ومؤسسات ليس لها علاقة بالسكان الأصليين، ولا بثقافتهم أو لغتهم أو معتقداتهم أو تراثهم. ولم يكن لهؤلاء الأطفال خلال الفترة التي مكثوا فيها هناك أي اتصال مع عائلاتهم. ودرجت الحكومة على سرقتهم من ذويهم في سنّ مبكرة للغاية، للعمل والعيش في منازل أسر بيضاء، لكي يتشربوا «الثقافة البيضاء». خطاب كيفن بشأن الاعتذار
إننا، اليوم، نكرّم الشعوب الأصلية في هذه الأرض، أقدم ثقافات مستمرة في تاريخ البشرية. أساطير سكان أستراليا الأصليين - ويكيبيديا. نتمعن اليوم في سوء معاملتهم في الماضي. وبشكل خاص في إساءة معاملة الأجيال التي تعرضت للإبعاد عن أهلها، نتمعن اليوم في هذا الفصل الملتبس من تاريخ أمتنا. لقد حان الوقت الآن للأمة لتقلب صفحة جديدة في تاريخ أستراليا، من خلال تصحيح أخطاء الماضي، وبالتالي المضي قدماً بثقة نحو المستقبل.
أساطير سكان أستراليا الأصليين - ويكيبيديا
عادت القطعان إلى البرية (ظاهرة التوحش) وتزايدت بشكل كبير (تتضاعف من 8 إلى 12 سنة) ربما تتجاوز مليون رأس في الوقت الحاضر. [4] تشكل الآن تهديدًا للحياة البرية والمناظر الطبيعية في أستراليا، وتتعتبر مخربة. وهكذا، خلال موسم الجفاف لعام 2009، جاء حوالي 6 000 الجمال بحثًا عن الماء وقاموا بمحاصرة بلدة كالتوكاتجارا الصغيرة (المسماة ( بالإنجليزية: Docker River)). سائقي الهجن المسلمين [ عدل]
لا يزال بعض السكان الأصليين يتذكرون المرات الأولى التي رأوا فيها الجمال. يقول رجل من سكان وسط استراليا، يدعى آندي تجيلاري ، إنه عندما كان طفلاً كان يخيم مع أسرته عندما وصل رجل يمتطي الإبل ويبحث عن فروة رأس الدينغو. وصف كيف، أنه بعد تبديد المفاجأة الأولى، تبع الجمال مع عائلته وقام بتقليد الجمال والتحدث معهم. قاده هذا الاكتشاف إلى الاعتقاد بأن «هذا الحصان لا يعرف أي شيء». [5]
عندما غامر سائقو الجمال المسلمين بالتوغل أكثر في المناطق الداخلية من البلاد، اكتشفوا تنوعًا كبيرًا من مجموعات السكان الأصليين. تم تطوير تبادل للمهارات والمعرفة والسلع بسرعة. سكان استراليا الاصليين " الابورجين " | المرسال. ساعد بعض سائقي الجمال السكان الأصليين من خلال جلب السلع التجارية التقليدية لهم بما في ذلك الصباغ الأحمر أو بيتوري، وهو نبات مخدر، على طول طرق التجارة القديمة مثل مسار بيردسفيل.
علا بياض- &Quot;الأبورجينيون&Quot; ، سكان أستراليا الأصليين ـ أكثر الفئات حرمانا - مجلة عرب أستراليا - Arab Australia Magazine
وتروي جميع هذه الأساطير بدرجة مختلفة حقائق مهمة عن المشهد المحلي لكل مجموعة سكان أصليين. وتكون هذه الأساطير على نحو فعال طبقة لجميع تضاريس القارة الأسترالية مع فارق ثقافي بسيط ومعنى أعمق، وتوفر للجماهير المختارة ما تريده من الحكمة والمعرفة المتراكمة لأسلاف السكان الأصليين في أستراليا ممن يرجع أصلهم إلى زمن سحيق. [2]
تحتوي موسوعة ديفيد هورتون لسكان أستراليا الأصليين على مقال حول أساطير سكان أستراليا الأصليين، حيث يذكر: [3]
"قد تعرض الخريطة الأسطورية لأستراليا آلاف الشخصيات، يتفاوتون من حيث الأهمية، ولكنهم على كل حال ذوو صلة بالأرض. سكان أستراليا الأصليون لايزالون يشعرون بمرارات الماضي. وبرز بعضهم في مواقعهم الخاصة بينما بقي أمر روحي في تلك المنطقة. وجاء الآخرون من مكان آخر وذهبوا إلى مكان آخر". "تغير شكل العديد منهم، وتحول من أو إلى كونه بشرًا أو كائنات طبيعية أو معالم طبيعية مثل الصخور، ولكن تمت ملاحظة جميع الأشياء الخاصة بحياتهم الروحية في القصور ووضعها في قصص". وقد اتسمت أساطير سكان أستراليا الأصليين بأنها "أجزاء من التراث الشفهي في آن واحد وفي الوقت ذاته، تعد دليلاً طقوسيًا وتاريخًا لـالحضارة وكتبًا لـالجغرافيا وإلى حد أقل بكثير، تعد أيضًا دليلاً في الكوزموغرافيا".
سكان أستراليا الأصليون لايزالون يشعرون بمرارات الماضي
ويعتبر تقديم الاعتذار أولى هذه الفرص» ـ إليزا بروس. «ولدت في منطقة بيري، وفي ذلك الوقت لم يكن مسموحاً للنساء من السكان الأصليين الدخول إلى المستشفى، لذلك ولدتني أمي في ظل خلف المستشفى» ـ إنتي غريس. ترجمة: ع-خ عن «الغارديان»
خلال الفترة بين 1910 و1970 أبعدت السلطات
الأسترالية نحو 100 ألف من الأطفال الأصليين
عن أسرهم بالقوة، كان هؤلاء الأطفال
معروفين باسم «الجيل المسروق»، ومعظمهم
دون الخامسة من العمر، وتم اقتيادهم من أسرهم
لأن الحكومة الأسترالية قررت أن عرقهم يفتقر
إلى مستقبل قوي. قبل 10 سنوات، قدّم رئيس الوزراء الأسترالي آنذاك، كيفن رود، اعتذاراً رسمياً إلى جميع السكان الأصليين الأستراليين عما حدث، وعلى الأخص للأجيال التي تعرضت للإبعاد عن أسرها، واعتذر عن سوء معاملة الحكومات السابقة، وأخطائها تجاه السكان الأصليين الأستراليين، و«الحزن العميق والمعاناة والخسارة التي كان سببها الإبعاد القسري لهؤلاء الأطفال». خلال الفترة بين 1910 و1970 أبعدت السلطات الأسترالية نحو 100 ألف من الأطفال الأصليين عن أسرهم بالقوة، كان هؤلاء الأطفال معروفين باسم «الجيل المسروق»، ومعظمهم دون الخامسة من العمر، وتم اقتيادهم من أسرهم لأن الحكومة الأسترالية قررت أن عرقهم يفتقر إلى مستقبل قوي.
سكان استراليا الاصليين &Quot; الابورجين &Quot; | المرسال
حصلت شركات التعدين العملاقة BHP على الضوء الأخضر لتدمير ما لا يقل عن 40 موقعًا - وما يصل إلى 86 - موقعًا للسكان الأصليين في جميع أنحاء غرب أستراليا. بعد رد فعل عنيف كبير من الجمهور بعد فجرت ريو تينتو موقعا تراثيا قبل أسبوعين ، رُعبت الأخبار مجتمعات السكان الأصليين الذين أدانوا القرار. على الرغم من التقارير التي تتهم BHP بأنها على دراية بعدم موافقة مجتمعات السكان الأصليين التي ستتأثر ، فإنها عازمة على توسيع عملية تعدين خام الحديد التي شهدت بالفعل استثمارًا بقيمة 4. 5 مليار دولار. مع تأكيد تدمير 40 موقعًا للسكان الأصليين ، يمكن أن يؤدي توسعة التعدين في BHP إلى تدمير ما يصل إلى 86 موقعًا أو تعذر الوصول إليها. ولم يتحسن الوضع: فقد تم الكشف عن أن وزير شؤون السكان الأصليين في غرب أستراليا ، بن وايت ، وافق على التوسيع بعد أيام قليلة من انفجار ريو تينتو. المواقع مهمة للغاية لمجتمعات السكان الأصليين الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالأماكن ، بالإضافة إلى المصنوعات اليدوية والأشياء الموجودة حاليًا في المناظر الطبيعية. تظهر أدلة على وجود احتلال بشري منذ 10, 000 - 15, 000 سنة وتقدم دليلاً على أن الناس سكنوا المواقع والأراضي المحيطة بها منذ ما يصل إلى 40, 000 عام - وسيتم القضاء عليها جميعًا تمامًا مع التوسع التعديني المقترح.
ديانة الأبورجين
– هناك فئة في الأبورجين عرفت باسم قبائل البتجانتجاتجارا ، و هذه القبيلة كانت تؤمن بوجود كائن وحيد يعيش في السماوات و هذا الكائن يراقب كافة أعمال البشر ، و هو الوحيد القادر على حسابهم ، على أن يكون مكان الصالحين في مكان رائع يتخيلونه هم و يسمونه بالجنة و الأشرار لهم مكان أخر و يسمونه بالجحيم ، أما عن إسم هذا الكائن فقد كانوا يطلقون عليه العديد من الأسماء ، كما أنهم في هذه القبيلة كانوا يعتقدوا بأن هذا الكائن كان يسكن الأرض يوما ، ثم انتقل للسماء. – البعض الآخر كان يعتقد بأن هناك كائن يراقب الجميع ، و تعود إليه أرواح الأموات و هذا الكائن أحيانا يعيش في الأرض ، و أحيانا في السماء.