القول فيه كالقول في نظائره من الحروف المقطّعة في أوائل السور ، وأن معظمها وقع بعده ذكر القرآن وما يشير إليه لِتحدّي المنكرين بالعجز عن معارضته. وقد مضى ذلك في أول سورة البقرة وذكرنا هنالك أن الحروف التي أسماؤها ممدودة الآخِر يُنطق بها في هذه الفواتح مقصورة بحذف الهمزة تخفيفاً لأنها في حالة الوقف مثل اسم ( حا) في هذه السورة واسم ( را) في ( أَلر) واسم ( يا) في ( يس).
تفسير سورة غافر السعدي
وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وقهم السيئات} أي عذابها { ومن تق السيئات يومئذ} يوم القيامة { فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم}. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { إن الذين كفروا ينادوْن} من قبل الملائكة وهم يمقتون أنفسهم عند دخولهم النار { لمقت الله} إياكم { أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعوْن} في الدنيا { إلى الإيمان فتكفرون}. قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { قالوا ربنا أمتَّنا اثنتين} إماتتين { وأحييتنا اثنتين} إحياءتين لأنهم نطفٌ أموات فأحيوا ثم أميتوا ثم أحيوا للبعث { فاعترفنا بذنوبنا} بكفرنا بالبعث { فهل إلى خروج} من النار والرجوع إلى الدنيا لنطيع ربنا { من سبيل} طريق وجوابهم: لا. تفسير سوره غافر كامله. ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { ذلكم} أي العذاب أنتم فيه { بأنه} أي بسبب أنه في الدنيا { إذا دعي الله وحده كفرتم} بتوحيده { وإن يُشرَك به} يجعل له شريك { تؤمنوا} تصدقوا بالإشراك { فالحكم} في تعذيبكم { لله العليِّ} على خلقه { الكبير} العظيم.
سورة غافر تفسير
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { حَم} الله أعلم بمراده به. تفسير الاية 11 من سورة غافر. تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { تنزيل الكتاب} القرآن مبتدأ { من الله} خبره { العزيز} في ملكه { العليم} بخلقه. غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { غافر الذنب} للمؤمنين { وقابل التوب} لهم مصدر { شديد العقاب} للكافرين أي مشدده { ذي الطول} الإنعام الواسع، وهو موصوف على الدوام بكل هذه الصفات، فإضافة المشتق منها للتعريف كالأخيرة { لا إله إلا هو إليه المصير} المرجع. مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { ما يجادل في آيات الله} القرآن { إلا الذين كفروا} من أهل مكة { فلا يغررك تقلبهم في البلاد} للمعاش سالمين فإن عاقبتهم النار. كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب} كعاد وثمود وغيرهما { من بعدهم وهمّت كل أمة برسولهم ليأخذوه} يقتلوه { وجادلوا بالباطل ليدحضوا} يزيلوا { به الحق فأخذتهم} بالعقاب { فكيف كان عقاب} لهم، أي هو واقع موقعه.
تفسير سوره غافر كامله
﴿ رزقًا ﴾: مطرًا وأشعة ورسالات وغير ذلك. ﴿ وما يتذكر إلا من ينيب ﴾: ولا يتعظ بآيات الله إلا من يتقرب منه ويتوب إليه. ﴿ رفيع الدرجات ﴾: الله وحده صاحب المقام العالي، وهو رافع السموات. ﴿ ذو العرش ﴾: وهو صاحب العرش المسيطر المستعلي. ﴿ يلقي الروح من أمره ﴾: ينزِّل الوحي أو جبريل، فيحي به الأرواح والقلوب. ﴿ لينذر يوم التلاق ﴾: ليخوِّف الناس من يوم القيامة مع الله. ﴿ هم بارزون ﴾: ظاهرون لا يسترهم شيء. تفسير حلم رؤية أو سماع سورة غافر في المنام. مضمون الآيات الكريمة من (8) إلى (16) من سورة «غافر»:
1- تعرض الآيات منظر الكافرين يوم القيامة، والنداء يوجه إليهم من أنحاء الوجود المؤمن المستسلم لربه، بأن الله يكرههم ويغضب عليهم أكثر من كراهيتهم لأنفسهم، وغضبهم منها حينما دعوا إلى الإيمان فلم يؤمنوا فيعترفون بذنبهم في ذلة وانكسار، ولكن لا ينفعهم الاعتراف يومئذ. 2- ثم تعود الآيات بالناس إلى الله في الدنيا لتذكرهم بنعمه عليهم؛ حتى يرجعوا إليه ويعبدوه وحده ولو كان في ذلك إغضاب للكافرين. 3- ثم تشير إلى الوحي والإنذار بيوم القيامة وما يكون فيه حيث يظهر الناس لا يسترهم شيء ولا يخفى على الله منهم شيء، ولم يسمع لأحد منهم صوت، فيصدر النداء من العزيز الجبَّار: ﴿ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ﴾؟ ويجيب - تبارك وتعالى: ﴿ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾.
تفسير الاية 11 من سورة غافر
2- وتصور (حملة العرش ومن حوله) وهم يعلنون إيمانهم بربهم، ويطلبون المغفرة للمؤمنين ويدعون لهم بالنعيم والفلاح. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (7) من سورة «غافر»:
1- الله سبحانه وتعالى عليم فلا يخفى عليه شيء، ويغفر الذنوب لمن يستغفر، ويقبل توبة التائبين، ويعاقب المستكبرين. وهو وحده صاحب العطاء والفضل، وإليه وحده الرجوع والمعاد، فلا مهرب من حسابه ولا مفرَّ من لقائه. 2- لا يجادل بالباطل إلا الكافرون وحدهم من بين مخلوقات الله جميعًا؛ لذلك كان عقابهم شديدًا في الدنيا والآخرة. التفريغ النصي - تفسير سورة غافر [21 - 25] - للشيخ أحمد حطيبة. 3- من أدب الدعاء: التوسل إلى الله برحمته وعلمه. معاني مفردات الآيات الكريمة من (8) إلى (16) من سورة «غافر»:
﴿ جنات عدن ﴾: جنات الإقامة الدائمة. ﴿ وقهم السيئات ﴾: واحفظهم من فعل المنكرات وعقوباتها. ﴿ لمقت الله أكبر ﴾: إن كره الله لكم وغضبه عليكم يوم كنتم تكفرون به في الدنيا أشد من كرهكم الآن لأنفسكم وغضبكم عليها وأنتم ترون العذاب في الآخرة. ﴿ أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين ﴾: حين خلقتنا فنفخت فينا الروح وكنَّا أمواتًا فصرنا أحياء، ثم أمتنا بخروج الروح من أجسادنا، ثم أحييتنا في الآخرة للحاسب والجزاء. ﴿ فهل إلى خروج من سبيل ﴾: هل من وسيلة للخروج من النار؟.
الثاني: فيه تهديد للطواغيت والكفّار بالعذاب في هذه الدنياـ كما سبق وأن نالها أقواماً أخرى. الثالث: يتحدث بشكل واسع عن قصة الرجل المؤمن الواعي الذي اصطلح عليه ( مؤمن آل فرعون) وكيف واجه البطانة الفرعونية وخلّص موسى من كيدهم. الرابع: يتحدث عن مشاهد يوم القيامة. الخامس: تتعرض السورة إلى قضيتي التوحيد و الشرك. السادس: يتحدث عن دعوة رسول الله بالصبر والتحمل. سورة غافر تفسير. [9]
آياتها المشهورة
إستجابة الدعاء
مقالة مفصلة: استجابة الدعاء
قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ ، [10] جاء في كتب التفسير: أنه قد فُسِّر الدعاء بمعناه المعروف، كما يُستفاد أيضاً من الروايات العديدة التي وضحت هذه الآية ، كما يُمكن الاستفادة من الآية عدّة أمور:
الأول: إن الله يحب الدعاء ويريده ويأمر به. الثاني: لقد وعد الله بإجابة الدعاء، لكن هذا الوعد مشروط وليس مطلق، فالدعاء واجب الإجابة إذا ما اجتمعت فيه الشروط اللازمة للدعاء والداعي وموضوع الدعاء. الثالث: الدعاء في نفسه نوع من العبادة ؛ لأن الآية أطلقت في نهايتها صفة العبادة على الدعاء.
وبين عامي 1408 و 1410 م. حصل على درجة الماجستير في الطب النفسي من المملكة المتحدة، ولعام 1414 م عين أستاذاً مساعداً بكلية الطب. عبد الرزاق الحمد السيرة الذاتية عُرف الدكتور عبد الرزاق الحمد على السيرة الذاتية بالمستشار النفسي عبد الرزاق بن محمود بن ياسين بن أحمد بن حمد بن عبد الله بن دياب اليابس الحافي. الدكتور عبدالرزاق الحمد لله رب العالمين. في البحث والمساهمات العديدة في الأدب وعلم النفس مثل النضج النفسي والتحليل النفسي للإبداع وأبعاد الجمال النفسي والفن والبناء النفسي عمل الدكتور عبد الرازق في العديد من المشاريع الوطنية في المجالات المهنية مثل المنسق الوطني البرنامج الوطني للصحة الفكرية الأساسية بوزارة الصحة. كما عمل منسق اللجنة لإعداد الإستراتيجية الوطنية لمكافحة المخدرات وتقديم خدمات الصحة النفسية والرعاية النفسية. أعضاء اللجنة هم الأيتام وذوي الظروف الخاصة. تم إنشاء مركز الرعاية النهارية لإعادة التأهيل بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز من قبل الدكتور عبد الرزاق الحمد. أسباب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد بعد تلقي نبأ وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد مما أدى إلى ظهور العديد من التساؤلات المختلفة حول أسباب وفاة الدكتور عبدالرزاق الحمد إلا أن سبب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد لم يتم التحقق منها بعد.
الدكتور عبدالرزاق الحمد لله الذي
ونصح الدكتور عبدالرزاق الذي أورد المعلومات الخاطئة بأن يرجع للاحصائيات العالمية ويطلع على تقارير منظمة الصحة العالمية عن مرض الفصام ويوثق كلامه بدلاً من التخرص عبر قناعات فردية أو شخصية أو انطباعات خاصة.
توفى فجر اليوم (الثلاثاء) الاستشاري النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بمدينة الرياض الدكتور عبدالرزاق الحمد عن عمر يناهز 69 عاماً. وقد نعاه عدد كبير من الأطباء والنشطاء في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، داعين الله سبحانه وتعالى له بالرحمة والمغفرة وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. يُشار إلى أن الدكتور عبدالرزاق الحمد كان يعمل استشاري الطب النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، وكان أستاذاً بقسم الطب النفسي في كلية الطب بجامعة الملك سعود.
الدكتور عبدالرزاق الحمد لله رب العالمين
وذكر الدكتور الحمد ان الجهاز يستخدم في كلية الطب وله مكان خاص ومبرمج مع طبيب التخدير ولا يقرر العلاج به إلاّ فريق يقوده الاستشاري وقد قام الدكتور الحمد بدراسة على هذا العلاج في مستشفى الملك خالد الجامعي على مدى عشر سنوات وتم مراجعة جميع الحالات التي أعطيت جلسات كهربائية ولم يستخدم هذا العلاج الا في حوالي 105حالات تقريباً خلال العشر سنوات وهذا يدل على ان استخدامه علمي ودقيق وان الاستشاريين لا يستخدمونه الا بتميحص وفي مكانه الصحيح وكشفت الدراسة ان جميع الحالات التي أعطيت استجابت بشكل جيد للعلاج ولم يكن هناك أي آثار جانبية حتى الآثار الشائعة لم يسجل أي منها خلال العشر سنوات. ويؤكد الدكتور عبدالرزاق ان هذا العلاج اوصى به الطب النفسي لحالات معينة وسيبقى كبديل من البدائل العلاجية التي يستفيد منها بعض المرضى حينما يستخدمها الطبيب في محلها الصحيح وبعلم ودراية.
وانت ياابو علي ردك هذا سقيم وكان من الاولى الدعاء له بالرحمه بدلا من هذه المهاترات. 20-04-2021, 04:31 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 794
20-04-2021, 04:33 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 6, 339
20-04-2021, 06:12 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 1, 131
معقولة عمره يناهز 69 عام
رحمه الله
أيش سبب وفاته! لماذا لم يتم عن سبب الوفاه
20-04-2021, 06:14 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 30, 354
الله يرحمه رحمة واسعة
20-04-2021, 07:50 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 15, 672
الله يرحمه رحمة واسعه واموات المسلمين
الدكتور عبدالرزاق الحمد لله وحده
ولفت الحمد إلى أن كل شخصية تجد الحرية فيما يعجبها فقط، والكبت يولّد عقدًا وصراعات نفسية، وعلاج الكبت أن توجه الفرد لحياة متكاملة من كافة جوانبها. الدكتور عبدالرزاق الحمد لله الذي. أخصائي الطب النفسي الراحل د. #عبدالرزاق_الحمد الاكتئاب ينتج عن تراكم "الندم" في نفسية الفرد، والنجاة منه تأتي بتعلم آليات التكيّف مع الذات، وأول مستويات التكيف: أن تدرك أنك بشر تخطئ، وخير الخطائين التوابون. — روتانا خليجية (@Khalejiatv) April 20, 2021
مرض الفصام
يعتبر الحمد أن مرض الفصام عدة أنواع، فهناك ما قد يأتي المريض لمرة واحدة ثم ينتهي كنوبة وحيدة، ونوع من الفصام يستجيب للعلاج وتختفي الاعراض ويستطيع المريض ان يواصل حياته العملية والاجتماعية والأسرية بشكل طبيعي جدا بعده، وأكد الراحل أنه كان يراجعه في العيادة بالمستشفى مرضى فصام مستقرون ويمارسون عملهم وحياتهم الاجتماعية بشكل طبيعي. وأكد أن ارتباط المرض النفسي بالجريمة ارتباط قليل جدا ولا يتجاوز 10% من المجرمين يوجد لديهم امراض نفسية بمعنى ان الجريمة الاصل فيها ليس المرض النفسي وانما الانحراف السلوكي والانحراف الفكري وهو انحراف عن الوضع الطبيعي وليس مرضاً وأما المرض النفسي فلا يرتبط بالجريمة الا ارتباطاً قليلاً في حالات قليلة.
مرخصة من وزارة الاعلام
الأحد 24 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية