وعذاب الدنيا. اللهم لا تجعل الدنيا أعظم همّي واحفظني يا رب العالمين. اللهم جلالتك و كرامتك احفظني ممن يجلبني الى الضيق و الحزن اللهم اعوذ بك من كل ما يحفظني منك يا الله احفظني من شر الخلق و خلق عينك الحاسدة. يا إلهي. ربي إني أعوذ بك من كل شر اللهم من بعدي ومن كل ما يؤذيني ، وأمد يدي إليك ، اللهم إنك منيعة ، اللهم لن يهرب منك. إلا أنت الرحمن الرحيم. اللهم اكفني شر قساوة القلوب. الدعاء خوفا من شخص
إقرأ أيضا: تناول وجبتك المفضلة برفقة الأشباح.. مطعم الرعب في السعودية |صور
دعاء لإنقاذ شر الناس من القرآن الكريم
يمكن للمسلم أن يستخدم الأدعية والآيات من القرآن الكريم لحماية نفسه من شر الناس ، ومنها ما يلي:
فيقول: لا إله إلا الله حي يحيا ولم تأخذه سنة واحدة وكل ما في السماء وما على الأرض لا ينام عليه من شق أمامه إلا بإذنه فهو. يعرف ما بينهم وما وراءهم ، وهم يحيطون ببعضهم البعض ". من علمه ما يشاء فقط بسط عرشه في الجنة وعلى الأرض ، ولم يحتفل بعيد الأضحى ، وهو العلي الأعظم ". [1]
قال تعالى: (وَإِذَا تَقْرِئُونَ الْقُرْآنِ نَوْضِعُ بَيْنَكُمْ بَيْنَكُمْ بَيْنَكُمْ بَيْنَكُمْ بَيْنَ مَنْ لا يؤمنون بالحياة الآخرة) حجاباً. [2]
تعالى: ياسين * القرآن حكيم * أيها الرسل * على الصراط المستقيم * تحميل تعالى * قال تحذير من الناس الذين يحذرون الوالدين من الفهم اللامبالي * لي أن أقول معظم ما لا يؤمنون به * على أعناقهم لديهم على أغلال العنق ، فهم مسكنهم * وجعلنا هناك حاجزًا بين أيديهم وحاجزًا خلفهم ، فغطيناهم حتى لا يروا.
اللهم اكفني شركة
اللهم إنِّي أسْألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، المنان، بديع السمواتِ والأرْضِ، ذا الجلالِ والإكْرامِ، يا حي يا قيوم، إنِّي أسألك. اللهم رب السمواتِ ورب الْأرْضِ ورب الْعرْشِ الْعظِيمِ. ربنا ورب كلِّ شيْءٍ، فالِق الْحبِّ والنوى ومنْزِل التوْراةِ والْإِنْجِيلِ والْفرْقانِ، أعوذ بِك مِنْ شرِّ كلِّ شيْءٍ أنْت آخِذ بِناصِيتهِ. اللهم أنْت الأول فليْس قبْلك شيْء، وأنْت الْآخِر فليْس بعْدك شيْء، وأنْت الظاهِر فليْس فوْقك شيْء. وأنْت الْباطِن فليْس دونك شيْء، اقْضِ عنا الديْن وأغْنِنا مِن الْفقْرِ. ربِّ اغْفِرْ لِي خطِيئتِي وجهْلِي وإِسْرافِي فِي أمْرِي كلِّهِ وما أنْت أعْلم بِهِ مِنِّي. اللهم اغْفِرْ لِي خطاياي وعمْدِي وجهْلِي وهزْلِي، وكل ذلِك عِنْدِي. اللهم اكفنا شر كل ذي شر - الطير الأبابيل. اللهم اغْفِرْ لِي ما قدمْت وما أخرْت وما أسْررْت وما أعْلنْت أنْت الْمقدِّم وأنْت الْمؤخِّر وأنْت على كلِّ شيْءٍ قدِير. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئا في الأرض ولا السماء وهو السميع العليم. اللهم اكفني شر خلقك وشر عبادك وأحفظني يا الله من السوء في جميع الأوقات. بسم الله توكلت على الله، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير. يا الله أسألك بكل اسم لك سميت أو أنزلته أن تكفيني شر عيون عبادك وشر نواياهم يا الله.
اللهم اكفني شر قساوة القلوب
2-هداية توفيق: وهي لا يقدر عليها إلا اللَّه تعالى:" إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" ( [9]). اللهم اكفني شر اصدقايي اما اعدائي. والعبد يسأل اللَّه تعالى الهدايتين: أن يدله على طريق الخير, وأن يوفقه ويثبته عليه, وقوله: (( لأرشد أمري)): أي أن توفقني إلى أفضل السبل الموصلة إلى صلاح أموري, وشؤوني, في ديني, ودنياي, فأفوز برضاك، وأنال جنتك. ( [1]) أخرجه النسائي في الكبرى، 6/ 246، برقم 10830، والحاكم، 1/510 وصححه، ووافقه الذهبي، وأخرجه أحمد، 33/ 197، برقم 19992، وصحيح ابن حبان، 3/ 181، وقال الحافظ في الإصابة: (( إسناده صحيح)) ، وصححه الألباني في تخريج رياض الصالحين، في تعليقه على الحديث رقم 1495، والتعليقات الحسان، برقم 896، والأرناؤوط في تعليقه على المسند، 33/ 197. ( [2]) أخرجه أحمد، 26/ 199، برقم 16296، وابن أبي شيبة، 10/ 282 ، برقم 30007)، والطبراني في الكبير، 9/53، برقم 8369، وأخرجه أيضًا: ابن حبان 3/183، وقال الشيخ الألباني في تعليقه على رياض الصالحين، ص 506: < إسناده جيد > ، وصححه الوادعي في (صحيح المسند) مما ليس في الصحيحين، 2/ 7، برقم 905، وبنحوه الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أحمد بن منيع، برقم 3483.
إلهي، يا من لا يشغله شيء عن شيء، يا من أحاط عِلمه بِما ذرأ وبرأ. وأنت عالِم بِخفِيّاتِ الأمورِ، ومحصِي وساوِس الصدورِ، وأنت بِالمنزِلِ الأعلى، وعِلمك محِيط بِالمنزِلِ الأدنى. تعاليت علوا كبيرا، يا مغيث أغِثني، وفك أسري، واكشِف ضرِّي، يا أرحم الراحمين. يا لطيف، يا لطيف، يا لطيف، الطف بِي بلطفك الخفي، وأعني بقدرتك. اللهم اكفني شركة. اللهم إني أنتظر فرجك، وأرقب لطفك، فالطف بي، ولا تكلني، إلى نفسي ولا إلى غيرك، لا إله إلا الله الرحمن الرحيم. قد يهمك: دعاء فك الكرب الشديد والهم والحزن مكتوب
أدعية تهدئة الأمور بين الخلق
اللهم إنِّي عبدك، وابن عبدِك، وابن أمتِك، ناصِيتي بيدِك، ماضٍ في حكمك، عدْل في قضاؤك. أسألك بكلِّ اسمٍ هو لك سميت بهِ نفسك، أو أنزلْته في كتابِك، أو علمته أحدا من خلقِك. أو استأثرت بهِ في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همِّي. كما إن فاطِمة، أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم تسْأله خادِما وشكتِ العمل، فقال: ما ألْفيْتِيهِ عِنْدنا قال. ألا أدلكِ على ما هو خيْر لكِ مِن خادِمٍ؟ تسبِّحِين ثلاثا وثلاثِين، وتحْمدِين ثلاثا وثلاثِين، وتكبِّرِين أرْبعاً وثلاثِين، حِين تأْخذِين مضْجعكِ.
صورة آدم
المفتي عطية صقر
المبادئ
القرآن والسنة
السؤال
هل من الحديث ما يقال: ان الله خلق آدم على صورته ؟
الجواب
روى البخاري فى كتاب الاستئذان ومسلم فى بيان صفة الجنة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال " إن الله خلق آدم على صورته " وفى رواية مسلم " خلق الله آدم على صورته ، طوله ستون فراعا. "
معنى حديث: (خلق الله آدم على صورته)
الجواب: لا، إذاً لا يلزم من كون الله خلق آدم على صورته أن يكون مماثلاً له ـ عزَّ وجلَّ ـ. هذا قول، وهو قولٌ ظاهر، وليس فيه تأويل، ولا خروج عن ظاهر اللفظ. والقول الثاني: أن الضمير في (صورته) يعود على الله؛ لكن هذا من باب إضافة الشيء إلى الله على وجه التكريم ،والتشريف مثل: ﴿ نَاقَةَ اللَّهِ﴾ [الشمس:13] في قوله تعالى: ﴿فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ﴾ [الشمس:13]، فهل لله ناقة يركبها مثلاً؟! حاشا، وكلا! لكن أضاف الرسولُ الناقةَ إلى الله من باب التشريف. كذلك قال الله ـ تعالى ـ: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [البقرة:114]، المساجد هي للناس يصلون فيها، فهل الله ـ عزَّ وجلَّ ـ يكون في هذه المساجد؟! لا، بل الله ـ تعالى ـ في السماء على عرشه؛ لكن أضاف الله المساجد إليه؛ لأنها محل عبادته، وأهل للتشريف والتكريم. نعود إلى روح آدم فنقول: الله ـ سبحانه وتعالى ـ قال للملائكة: ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾ [ص:72]، فهل روح آدم هي روح الله؟! لا، أبداً،بل روح آدم روحٌ مخلوقة خلقها الله؛ لكن أضافها الله إليه على سبيل التشريف. ما قولكم بأن الله خلق أدم على صورة الله؟ - شبكة الدفاع عن السنة. فقوله: «(على صورته)» يعني: على الصورة التي صورها الله ـ عزَّ وجلَّ ـ وأضافها الله على سبيل التشريف.
ما قولكم بأن الله خلق أدم على صورة الله؟ - شبكة الدفاع عن السنة
وبعد أن أتمَّ اللهُ خَلْقَ آدَمَ وتكوينَه، ونفَخَ فيه الرُّوحَ، وأصبح بشَرًا سويًّا، أمَره عزَّ وجَلَّ أنْ يَذهَبَ إلى نَفَرٍ -وهم الجماعةُ- من الملائكةِ ويُسلِّمَ عليهم، ويَنظُرَ ماذا يَرُدُّون به ليَتعلَّمَه ويَحفَظَه؛ لأنَّه التَّحيَّةُ الَّتِي شَرَعها اللهُ لآدَمَ وذُرِّيَّتِه، فقال لهم: السَّلامُ عليكم، فقالوا: السَّلامُ عليكَ ورحمةُ اللهِ، فزادته الملائِكةُ: «ورحمةُ اللهِ»، فأصبحت هذه الصِّيغةَ المشروعةَ في الرَّدِّ على السَّلامِ. حديث خلق الله ادم على صورته. وأخْبَر نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ تعالَى خَلَق آدَمَ طُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وأنَّ كُلَّ من يدخلُ الجنَّةَ سيكونُ على صُورةِ آدَمَ في الحُسْنِ والجَمالِ وطُولِ القامةِ، وأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ذُرِّيَّتَه لم يَزَلْ يَنقُص طُولُها مِن عَهدِ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى عَهدِ النَّبيِّ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي الحَديثِ: بيانُ خَلْقِ آدَمَ عليه السَّلامُ، وأنَّ المُؤمِنين حين يدخُلون الجنَّةَ يكونون على صُورةِ أبيهم آدَمَ وطُولِ قامتِه. وفيه: أنَّ السَّلامَ والمَحبَّةَ مِن أصلِ الدِّين، وهو ما يَبدأُ به المُسلِمُ.
الدرر السنية
فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟
فأجاب رحمه الله:
الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته" وفي لفظ آخر: " على صورة
الرحمن " وهذا لا يستلزم التشبيه والتمثيل. والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصيرا ، متكلما إذا شاء ، وهذا وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء ، وله وجه جل وعلا.
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة من محافظة الجزيرة في السودان، رسالة بعث بها أخونا: خضر محمد دفع الله، أخونا يسأل ويقول: أفيدوني عن الحديث الذي جاء في نهايته: إن الله خلق آدم على صورته ؟
أولاً: ما هي صحة هذا الحديث؟
ثانياً: ما معنى هذا الحديث؟
ثالثاً: على من ترجع الهاء التي في آخر كلمة (صورته)؟ نسأل الله لكم الأجر وجزيل الثواب.