المواطن – شريف النشمي – الرياض
بعد تغيير موعد صرف رواتب الدولة إلى التقويم الشمسي الهجري، تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، جدولاً يوضح مواعيد صرف رواتب موظفي الدولة لهذا العام، ووفقاً للجدول، سيكون موعد إيداع رواتب موظفي الدولة لهذا العام، بداية من الخامس من برج العقرب، الموافق 26 من شهر محرم.
- سلم رواتب موظفي الدولة .. معايير تحديد العلاوة السنوية للموظفين العموم - موقع محتويات
- قاعدة التشريعات العراقية
- اخبار ساخنة | رواتب موظفي الدولة - صفحة 1
- ولا تعثوا في الأرض مفسدين - إسلام أون لاين
- ولا تعثوا في الارض مفسدين " / زين العابدين سيدي عالي | الراصد
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 85
سلم رواتب موظفي الدولة .. معايير تحديد العلاوة السنوية للموظفين العموم - موقع محتويات
ثانياً – لمجلس الوزراء تعديل مبالغ الرواتب المنصوص عليها في جدول الرواتب الملحق بهذا القانون في ضوء ارتفاع نسبة التضخم لتقليل تأثيرها على المستوى المعيشي العام للموظفين. ثالثاً – يجري تعديل مبالغ الرواتب المنصوص عليها في البند (ثانياً) من هذه المادة باعتماد سنة أساس و يعتبر تاريخ نفاذ هذا القانون سنة الأساس الأولى. المادة 4
اولا – مع مراعاة الأحكام المتعلقة بوصف الوظائف يعين حملة الشهادات الدراسية التالية أو ما يعادلها بالرواتب المنصوص عليها فيما يلي وفقا لجدول الرواتب و العلاوات السنوية الملحق بهذا القانون. أ- من لا يحمل شهادة دراسية في المرتبة الأولى من الدرجة العاشرة براتب (140) ألف دينار (مائة وأربعون ألف دينار)
ب- حملة شهادة الدراسة الابتدائية في المرتبة الرابعة من الدرجة العاشرة براتب (152) ألف دينار ( مائة و اثنان و خمسون ألف دينار). اخبار ساخنة | رواتب موظفي الدولة - صفحة 1. ج- حملة شهادة الدراسة المتوسطة في المرتبة الأولى من الدرجة التاسعة براتب (185) ألف دينار (مائة وخمسة و ثمانون ألف دينار). د- حملة شهادة الدراسة الإعدادية بفروعها كافة بما فيها الاعداديات المهنية في المرتبة الأولى من الدرجة الثامنة براتب (240) ألف دينار (مائتان و أربعون ألف دينار).
قاعدة التشريعات العراقية
الدرجات الوظيفية: يتم التعامل مع سلم رواتب الموظفين الحكوميين حسب الدرجات الوظيفية التي يشغلها الموظف ويتم تحديد الدرجة الوظيفية حسب ترقية العامل في مجال العمل ويتم ذلك عن طريق زيادة سنوات الخبرة العملية في نفس المجال مع زيادة عدد السنوات. يزداد عدد ترقيات الموظف معه في الحصول على مراتب وظيفية متقدمة.
اخبار ساخنة | رواتب موظفي الدولة - صفحة 1
ثانياً – تحتسب السنوات الدراسية الإضافية اللاحقة للشهادات الدراسية المنصوص عليها في البند ( أولا) من هذه المادة بإضافة علاوة سنوية واحدة عن كل سنة دراسية. المادة 5
تمنح العلاوة السنوية للموظف عند أكماله (1) سنة واحدة في الخدمة الوظيفية مع مراعاة أحكام المادة (9) من هذا القانون. المادة 6
أولا – الترفيع هو انتقال الموظف من الوظيفة التي يشغلها إلى وظيفة تقع في الدرجة الأعلى التالية لدرجته مباشرة ضمن تدرجه الوظيفي. ثانياً – يشترط للترفيع توافر الشروط الآتية:
أ- وجود وظيفة شاغرة في الدرجة الأعلى لدرجته ضمن الملاك الوظيفي للدائرة. ب- أكمال المدة المقررة للترفيع المنصوص عليها في الجدول الملحق بهذا القانون. قانون رواتب موظفي الدولة. ج – أن يكون الموظف مستوفيا للشروط و المؤهلات المطلوبة لأشغال الوظيفة المرشح للترفيع اليها. د- ثبوث قدرة و كفاءة الموظف على أشغال الوظيفة المراد ترفيعه أليها بتوصية من رئيسه المباشر و مصادقة الرئيس الأعلى. المادة 7
أولاً – تشكل بأمر من الوزير أو رئيس الجهة غير المرتبطة بوزارة أو من يخوله أي منهما لجنة برئاسة موظف لا تقل وظيفته عن معاون مدير عام و عضوين لا تقل وظيفة كل منهما عن مدير تختص بترشيح الموظفين للترفيع بعد التحقق من توافر الشروط المقررة للترفيع المنصوص عليها في البند (ثانيا) من المادة (6) من هذا القانون.
رتبة رقيب راتبه 6270 ريالاً سعودياً. التصنيف في المخصص السنوي هو كما يلي:
الجندي يتلقى مائة ريال سعودي وعشر مكافآت سنويا. يتلقى الجندي الأول مائة وخمسة وعشرين ريالاً سعودياً في السنة. للعريف بدل سنوي قدره مائة وخمسون ريال سعودي. يتلقى وكيل الرقيب مكافأة سنوية مقدارها مائة وثمانين ريال سعودي عن رتبته. – الرقيب يتلقى مكافأة مائتين وخمسة عشر ريالا سعوديا عن رتبته. رقيب أول رتبته مائتان وستون ريالاً سعودياً. وتتقاضى رتبة رقيب ثلاثمائة وعشرة ريال سعودي سنوياً. تسليم رواتب الضباط العاملين في الجيش السعودي
يختلف اختلاف الرتبة العسكرية والتقدم في سلم الرواتب والمكافآت السنوية للضباط في الجيش السعودي عن الرواتب والمكافآت السنوية فيما بينهم وبين العسكريين في الجيش ، وهذا الفارق على النحو التالي:
الراتب الأساسي لرتبة ملازم هو 6609 ريالاً سعودياً والمكافأة السنوية 330 ريالاً سعودياً. راتب الملازم 7609 ريال ومكافأته السنوية 380 ريال. ويقدر الراتب الأساسي لرتبة نقيب بـ 9215 ريال سعودي والمكافأة السنوية 430 ريال سعودي. قاعدة التشريعات العراقية. الراتب لرتبة رائد 11705 ريال والمكافأة السنوية 230 ريال. وتقدر رتبة مقدم براتب مقدم بـ 12.
المادة 12
تمنح مخصصات موقع جغرافي على النحو التالي:
أولا – (60000) ستون ألف دينار لمن يعمل في المناطق النائية. ثانيا – (50000) خمسون ألف دينار لمن يعمل في المناطق الريفية. ثالثا – (40000) أربعون ألف دينار لمن يعمل في مركز الناحية عدا النواحي الواقعة في مراكز المحافظات والاقضية. رابعا – (30000) ثلاثون ألف دينار لمن يعمل في مركز القضاء عدا اقضية مراكز المحافظات. خامساً – (20000) عشرون ألف دينار لمن يعمل في مركز المحافظة من غير المشمولين بالنقل المجاني. المادة 13
للوزير أو رئيس الجهة غير المرتبطة بوزارة منح مخصصات خطورة مهنية تتراوح بين (20%) عشرون من المائة و (30%) ثلاثون من المائة من الراتب بموجب تعليمات يصدرها وزير المالية. سلم رواتب موظفي الدولة. المادة 14
أ- يمنح الموظف المتزوج مخصصات إعالة قدرها (50000) خمسون ألف دينار تمنح لأحدهما عندما يتقاضى الزوج وزوجته راتباً وظيفياً او تقاعدياً. ب- تستحق الموظفة التي توفي عنها زوجها او اصيب بمرض أقعده عن العمل المخصصات المنصوص عليها في الفقرة (اولا) من هذا البند في حالة عدم تقاضيه راتباً تقاعدياً. ثانيا – أ – يمنح الموظف المتزوج مخصصات أطفال قدرها (10000) عشرة آلاف دينار عن كل طفل ولغاية الطفل الرابع داخل.
إلى غير ذلك من الآيات المنبهة على الامتنان علينا بالأرض، وما أودع الله فيها من المنافع التي لا تكاد تحصى. ويقول الدكتور رفيق يونس المصري معلقا بعد سوق أقوال المفسرين في بيان (ولا تعثوا …. مفسدين)، مختارا ما ذهب إليه القرطبي أن الكلمتين بمعنى واحد مع اختلاف في اللفظ، قال: ولعل تقدير الآية في نظري: ولا تفسدوا في الأرض إفسادا أيَّ إفساد! للدلالة على منع الفساد مطلقا. ثم قال: وربما لا يوجد مثل هذا الاستعمال القرآني في لغة العرب، ولعل علماء اللغة والتفسير أرادوا:
– أن اللفظ إذا صرف عن معناه إلى معنى آخر مناسب صح الاستعمال لاختلاف المعنى بينهما ، ولو كان الاختلاف في الدرجة فقط. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 85. – أو إذا اختلف اللفظ ولو اتحد المعنى فكذلك يصح الاستعمال كما ورد في تفسير القرطبي.
ولا تعثوا في الأرض مفسدين - إسلام أون لاين
والبصير الفطِن يُدرِك حقيقة هذا التلبيس، ولا تنطلي عليه تلك الزخارف والألاعيب المكشوفة، كما قال سبحانه وتعالى: { وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ} [محمد:30]. الصفة الثالثة: الصدُّ عن سبيل الله فحال المفسدين الذين يُزيِّنون للناس الباطل ويصدونهم عن سبيل الحق، كمثل قطَّاع الطرق الذين يعترِضون سبيل الناس ويسعون في الأرض فسادًا. قال تعالى في وصف هؤلاء المفسدين: { وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [الأعراف:86]، وقال فيهم جل وعلا: { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ} [النحل:88]. ولا تعثوا في الارض مفسدين " / زين العابدين سيدي عالي | الراصد. وطرائق المفسدين في الصدِّ عن سبيل الله تعالى تتنوَّع وتتجدَّد بتجدُّدِ الأماكن والأزمان، ويجمعهم وصف الله لهم في قوله جل شأنه: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [لقمان:6]، وكذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: « دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها » (أخرجه البخاري).
ولا تعثوا في الارض مفسدين " / زين العابدين سيدي عالي | الراصد
أَلا إنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ}* [البقرة:11-12]، وهذا من تقليب الأمور الذي جاء بيانه في قوله تعالى: *{لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ}* [التوبة:48]. ولا تعثوا في الأرض مفسدين - إسلام أون لاين. وتأمَّل العقلية الفرعونية الطاغية التي تتجدد في كل عصر وتجتهد في قلب الحقائق؛ فقد قال الله عز وجل عن أحد الفراعنة: *{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ}* [غافر:26]. ففرعون ها هنا يزعم أنه يحافظ على دين قومه من تبديل موسى عليه الصلاة والسلام أو إظهاره الفساد في الأرض! وهكذا هي سُنة المفسدين في كل عصر، يعترِضون طريق المصلحين ويُشوِّهون صورتهم، ويزعمون أنهم وحدَهم الدعاة إلى الإصلاح والنهضة في المجتمع، على الرغم من أن مشروعَهم في الحقيقة لا يعدو أن يكون إفسادًا للمجتمع وتشويهًا له. ولهذا كان واجب المصلحين حقًا أن يواجهوا أولئك السفهاء، ويبصِّروا المجتمع بمخازيهم، امتثالًا لقول الله جل وعلا: *{فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ} (هود-116)*
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 85
منتديات ستار تايمز
وموسى عليه السلام طلب السقيا من الله تبارك وتعالى.. ولا تطلب السقيا من الله إلا إذا كانت الأسباب قد نفدت.. وانتهت آخر نقطة من الماء عندهم؛ فالماء مصدر الحياة ينزله الله من السماء.. وينزله نقيا طاهرا صالحا للشرب والري والزرع وسقيا الأنعام. والحق سبحانه وتعالى جعل ثلاثة أرباع الأرض ماء والربع يابسا.. حتى تكون مساحة سطح الماء المعرضة للتبخّر بواسطة أشعة الشمس كبيرة جدا فتسهل عملية البخر؛ فإنك إذا جئت بكوب ماء وتركته في حجرة مغلقة لمدة يومين أو ثلاثة. ثم عدت تجده ناقصا قيراطا أو قيراطين. ولكن إذا أمسكت ما في الكوب من ماء وألقيته على أرض الحجرة.. فأنه يجف قبل أن تغادرها لماذا؟.. لأن مساحة سطح الماء هنا كبيرة.. ولذلك يتم البخر بسرعة ولا يستغرق وقتا. وهذه هي النظرية نفسها التي تتم في الكون. الله تبارك وتعالى جعل سطح الماء ثلاثة أرباع الأرض ليتم البخر في سرعة وسهولة.. فيتكون السحاب وينزل المطر نأخذ منه ما نحتاج إليه، والباقي يكون ينابيع في الأرض، مصداقا لقوله تبارك وتعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الله أَنزَلَ مِنَ السمآء مَآءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأرض}.. ولا تعثوا في الأرض مفسدين - إعراب مفسدين. [الزمر: 21]. هذه الينابيع تذهب إلى أماكن لا يصلها المطر.
وهُوَ أشَدُّ الفَسادِ وقِيلَ هو الفَسادُ مُطْلَقًا، وعَلى الوَجْهَيْنِ يَكُونُ (مُفْسِدِينَ) حالًا مُؤَكِّدَةً لِعامِلِها.