السؤال:
تقول السائلة: المسح على الجوارب، حكمه هل يصح أكثر من ثلاث مرات أتوضأ وأمسح، فهل يصح مثلًا ذلك العصر والمغرب والعشاء؟
الجواب:
يوم وليلة، من لبس الجوارب على طهارة يمسح يوم وليلة كالخفاف، فإذا لبس الجوربين الساترين بعد الطهارة مسح عليها يوم وليلة الرجل والمرأة، فإذا أتم اليوم والليلة خلعهما وتوضأ، كما يلبس الخفين، والجوارب تكون من القطن أو من الصوف إذا كانت ساترة، نعم. المقدم: حفظكم الله يا سماحة الشيخ، وبارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
- مدة المسح على الجوربين للمقيم - ذاكرتي
- مدة المسح على الجوارب
- مدة المسح على الجوربين للمقيم
- 75 من اسرار تفسير كسر الجوال في المنام لابن سيرين التفسيرات الشاملة - موسوعة
مدة المسح على الجوربين للمقيم - ذاكرتي
ثانيا: أن يكونَ الملبوس ساترًا لمحلِّ الفرْض؛ أي: يكون ساترًا للكعبين فلا يجوز المسحُ على خفٍّ أو جورب حدَر الكعبين أو واسعان يظهر ويُرى منهما الكعبان، ولا على الجوربِ الذي لا يستُر البشرَةَ ويصفها أو فيه خروقٌ تُرَى معها الرِّجل، فلا بدَّ أن يكون الممسوح ساترًا للرِّجل، وأن يكون ثابتًا بنفسه عند المشي، وأن يكون الممسوحُ طاهرًا ليس فيه نجاسة، وأن يكونَ مباحًا فلا يصحُّ على مغصوب ولا مسروق. وابتداء مُدَّة المسْح من الحدَث، فإذا لبس الخفَّيْن أو الجوربين الموصوفين بعدَ كمال الطهارة مسَح عليهما إلى الوقت الذي أحْدث فيه، فإنْ خلعَه بعدَ المسْح بطل المسحُ فلا يخلعه ويُعيده، بل لابدَّ مِن إعادة الوضوء مِن جديد ويستأنِف مدَّةً جديدة. مدة المسح على الجوربين للمقيم. ومَن مسَح وهو مسافرٌ، ثم حضَر إلى بلده فتكون مدَّة مسحِه مدةَ المقيم، أو مسَح في بلده ثم سافَر فمُدَّتُه مدَّةُ مقيم، أو شكَّ متى بدأ المسح فمُدته مدَّة مقيم؛ أي: يوم وليلة، والمسْح على الخفِّ والجورب يكون في الحدَث الأصْغر، أما الحدَث الأكبر وهو ما يُوجِب الغسلَ فلا بدَّ من خلْع الممسوح. البعضَ قد يلبس الجورب والخفَّ فيمسح عليهما جميعًا، وعندما يريد دخولَ مجلس أو ينام يخلَع الخفَّ ويترك الجورب، ثم يمسح عندَ الوضوء، فهذا المسح بعد الخلع غيرُ جائز؛ لأنَّه بطَل المسح بخلْع الخف حيث جعَلها مع الجوربِ كالواحد.
مدة المسح على الجوارب
[4]
تعريف المسح
بعد بيان حكم المسح على الخفين والجوربين قد يجول في خاطر البعض عن ماهيّة المسح، والمسح هو تمرير راحة اليد المبلّلة أي باطنها وهي مبسوطةٌ على الشّيء المراد مسحه وهذا تعريفه بشكلٍ عامٍّ، أمّا تعريف المسح على الخفين والجوربين فهو أن تمرّر راحة اليد المبلّلة بالماء على الخفين أو الجوربين بدل غسلهما وله وقتٌ شرعيٌّ محدّدٌ، حيث تكون اليد مبلّلة دون الحاجة لماءٍ يسيل منها فيمسح بها على الجوربين أو الخفين عند الوضوء كما صحّ عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعن صحابته الكرام. [5]
شروط المسح على الجوارب
والمسح على الجوربين جائزٌ صحيح ٌإذا توافرت فيهما الشّروط التّالية والّتي هي: [6]
أوّلاً على المسلم كان رجلاً أو امرأة أن يلبس جوربيه على طهارةٍ أي عليه ب الوضوء أوّلاً ثمّ لبسهما وما بعد ذلك من أوقات الوضوء يمسح عليهما مسحاً. ثانياً أن يلتزم المسلم بالمدّة المحدّدة شرعاً للمسح على الجوربين. مدة المسح على الجوربين للمقيم - ذاكرتي. ثالثاً يجب أن يكون الجوربين لا يشفّان بل سميكان ساتران للقدم. ونفس هذه الشّروط تنطبق على الخفّ فإن تواجدت هذه الشّروط صحّ المسح على الخف والجورب أمّا إذا اختّل شرطٌ واحدٌ منها فلا يصحّ ولا يجوز المسح.
مدة المسح على الجوربين للمقيم
[1]
الفرق بين الخف و الجورب
قبل الخوض في بيان حكم المسح على الخفين الوجوربين يتردّد سؤالٌ بين المسلمين إن كانت أحكام المسح على الخفّين تختلف عن أحكام المسح على الجوربين وما الفرق بينهما، فإنّ الخفّ هو ما يُصنع من الجلد الرّقيق له نعلٌ ويستر الكعبين والكاحلين أمّا الجورب فهو ما يُصنع من الصّوف أو القطن أو القماش منه ما يكون ساتراً للقدم كاملةً حتى الكعبين ومنه ما لا يصل للكعبين وليس له نعل كالخفّ لكنّ مسألة اختلاف الأحكام فقد اختلف فيها أهل العلم فمنهم من يقول أنّ الخفّ والجورب لهما نفس الأحكام ومنهم من يقول بخلاف ذلك وأنّ لكلٍّ منهما حكمٌ مختلفٌ عن الآخر والله ورسوله أعلم.
2- عن صفوانَ بن عَسَّال رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا إذا كنَّا على سفَرٍ أنْ لا ننزِعَ خِفافنا ثلاثةَ أيَّام وليالِيَهنَّ، إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ)) رواه الترمذي (96) واللفظ له، والنسائي (127)، وابن ماجه (478)، وأحمد (4/239) (18116). حسَّنه البخاريُّ كما في ((التلخيص الحبير)) (1/247) وقال الترمذي: حسنٌ صحيح، وقال البيهقيُّ: أصحُّ ما رُوي في التوقيتِ في المسح على الخفَّين، وقال ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (2/49): ثابت، وصحَّحه النووي في ((المجموع)) (1/479)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (3/9)، وابن باز في ((فتاوى نور على الدرب)) (5/203)، وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1/83)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (504).
رؤية شراء الهاتف الجديد في المنام هي رؤية محمودة للشخص الحالم فهو دليل على الخير والنجاح والتوفيق في دراسته أو حياته الشخصية أو المهنية أو الترقية في العمل. رؤية تحطم الجوال في المنام. تحطم الهاتف في الحلم يرمز إلى أن الرائي سيفقد بعضا من أمواله أو سيعجز عن تحقيق أمور كان يتمناها ويسعى إليها. إذا رأت الفتاة العزباء أن شخص أهداها جوال هدية يدل على اقتراب موعد زواجها. قد يكون تحطم الجوال في المنام دلالة على أن الرائي سيفقد بعض الأشياء. إذا رأت المرأة المتزوجة احتراق الجوال في المنام دل على تعرضها للفشل أو العجز عن تحقيق الأهداف. تفسير حلم تحطم شاشة الهاتف للمتزوجه. بما أن الجوال هو واحد من وسائل الاتصال فإن تحطمه أو تكسيره علامة على قطع العديد من العلاقات التي تربط بين الرائي وغيره من الأشخاص سواء كانوا من الأهل أو الأصدقاء. كسر الجوال في المنام. معنى رؤية رؤية الجوال أو الموبايل أو الهاتف في منام المرأة الحامل وتفسيرها. 21042018 من رأى في المنام أنه يهاتف شخص فهذا يدل على حصوله على أخبار جديدة في الفترة القادمة. كما أن دليل تلك الرؤية يإتي بعد شعور المرأة بحزن وكرب سواء مع عدم القدرة على المعيشة ولكن هي دليل أيضا.
75 من اسرار تفسير كسر الجوال في المنام لابن سيرين التفسيرات الشاملة - موسوعة
تفسير حلم كسر شاشة الجوال، الجوال أو الهاتف المحمول هو وسيلة حديثة للتواصل بين الناس، ويوجد منه الكثير من الأنواع والعديد من الاستخدامات، ورؤيته في المنام تجعل الشخص يتساءل عن المعاني والتأويلات المختلفة المرتبطة بهذا الحلم، وما إذا كان يحمل معه الخير والمنفعة للحالم أم يتسبب له في الضرر والأذى، لذا سوف نوضح بالتفصيل خلال هذا المقال التفسيرات التي ذكرها الفقهاء فيما يخص هذا الموضوع. 75 من اسرار تفسير كسر الجوال في المنام لابن سيرين التفسيرات الشاملة - موسوعة. تفسير حلم كسر شاشة الجوال
أوضح العلماء العديد من التفسيرات المتعلقة برؤية كسر شاشة الجوال في المنام، والتي يمكن توضيح أهمها من خلال التالي:
من يشاهد في منامه أن شاشة هاتفه مُحطَّمة، فتلك علامة على تلقيه أنباء غير سارة خلال الفترة القادمة. ويؤول حلم تكسير شاشة الجوال إلى مرور الرائي بالعديد من الأزمات والعراقيل في حياته، والتي تحول دون شعوره بالرضا والسعادة، أو قدرته على الوصول إلى أهدافه وأحلامه التي يسعى إلى تحقيقها. ولو رأت الشخص أثناء نومه أن هاتفه المحمول وقع وانكسر، فتلك إشارة إلى قطع صلته ببعض الأشخاص من حوله عن قريب. وفي حالة رؤية الفرد أنه يحاول تصليح شاشة الجوال بعد تحطيمها، فإنه شخص يعيد حساباته وعلاقاته القديمة من جديد ويسعى إلى الصلح.
رؤية كسر الكوب من زجاج قد تكون لها اشاره الى الطلاق بدون عودة. اما كسر الاكواب الطويلة او الكأس كما يقال عنها فهى اشاره الى خلافات مع الاهل. وكسر شاشة الهاتف فى الحلم فهو قطع علاقة مع شخص قريب من الحالم او قد يكون اشاره الى العزله بحسب حاله والله اعلم. تكسير الزجاج في المنام
رؤية تكسير الزجاج فى الحلم فهى اشاره الى البحث عن المشاكل والسعي اليها. اذا رأي شخص انه يكسر زجاج منزله فى المنام فتكون دلاله على انه يجرح اهل بيته ويهينهم والله اعلم. اما من رأي انه يحاول كسر الزجاج فى بيت الحالم فهو يجرح اهل بيت الحالم من اهله وعليه الحذر. تكسير الزجاج فى المنام قد تكون اشاره الى المشاعر السلبية التي تملىء الحالم وعليه زياده التزامه فى امور دينه للتخلص من تلك الامور. كما ان رؤية تكسير الزجاج قد تكون دلاله على انكشاف الاسرار والامور المخفية وخاصة الزجاج العاكس وغيره من هذه الانواع التي تخفي ما خلفها يكون فيه كسر الزجاج انكشاف المستور والله اعلم. تكسير الزجاج فى المنام فهى لها دلاله على الفشل فى الدراسة اذا كان الحالم يدرس او مواجهه صعوبات فى الدراسة. تكسير الزجاج فى العمل فهو خلافات بين الحالم ومن معه فى العمل مثل زميلة او مديرة فى العمل وعليه محاولة اصلاح تلك الخلافات.