الخطبة الأولى (الوسطية في الإسلام وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال الله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) البقرة 143،
إخوة الإسلام
أمة الإسلام هي الأمة الوسط. وهي الأمة المعتدلة. ولذا كانت هي الأمة الشاهدة على جميع الأمم قبلها. ففي البخاري(عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ ، أَىْ رَبِّ. فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لاَ ، مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ. فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأُمَّتُهُ ، فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ ، وَهْوَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ ».
الوسطيه في الاسلام في المعامله
وأيضًا الدلائل والبراهين التي تركها الله للعباد للبرهنة والتأكد بشكل كامل من وجود الله هي دلائل واضحة وراسخة ويستطيع كل عقل بشري أن يتخيلها ويتصورها ويتأكد منها ولا يحتاج إلى العباقرة والمفكرين. وسطية الدين الإسلامي في الشريعة
فجاءت الشريعة داخل الدين الإسلامي تتسم بالوسطية، وجاءت التشريعات المختلفة تتميز يتوازن الأمور والتشريعات واعتدالها، حتى يكون على كل مسلم فرض وإلزام عليه تطبيق الشريعة الإسلامية، لذلك فهي جاءت وسطية تعدل الأمور وتوازنها ويسيرة على جميع الناس لكي يكون كل مسلم ملتزم التزام كامل أمام المولى عز وجل بتنفيذها، حيث جاءت الشريعة الإسلامية متوازنة ومعتدلة بين الإفراط والتفريط. وسطية الدين الإسلامي في الأخلاق
حث الدين الإسلامي على جميع المسلمين ضرورة التوسط في الالتزام بالسلوكيات الإنسانية المختلفة سواء كانت السلوكيات الحميدة أو السلوكيات المنبوذة، مثل ضرورة التوسط في الانفعال والغضب وضرورة عدم الإسراف والتبذير ويجب أيضًا الوسطية في الكرم والطيبة والسعادة والفرح وغيرها من السلوكيات التي يستخدمها الإنسان يوميًا في المواقف المختلفة. لذلك جاءت بعض الآيات القرآنية الواضحة التي تبين ضرورة التوسط في الأمور وحثنا أيضًا الرسول الكريم على ضرورة التوسط في التحكم في سلوكياتنا المختلفة وضرورة التوسط في القضاء والاقتضاء.
الوسطية والاعتدال في الاسلام
– الوسطية في العبادة
العبادة هي أمر جيد يدل على إيمان المسلم وزيادة وتقواه، لكن الإسلام أمر بالرفق بالنفس، وأن لا يقوم المسلم بتحميلها ما لا تطيق من العبادات، بل مطلوب منه أن يعطي كل شيء حقه، فإذا كان ربك له حق في العبادة، فإن لأهله حق في الرعاية، وبدنه وصحته لها حق الراحة والاهتمام ولوظيفته حق الإتقان، فإن لبدنك وأهلك عليك حق، والعمل عبادة. – الوسطية المرفوضة
والمقصود بها الوسطية بين تناقضين، مثل الوسطية بين الحق والباطل، وهي عدم اتخاذ موقف شرعي عند الإخلال بما ينص عليه الدين، فتجد بعض المسلمين يقفون بين السنة والبدعة، وتستمر معيشتهم على التنازل عن ثوابت الدين، حتى يقوم البعض بمساندتهم وإطلاق مسمي الدعاة الوسطيون، ويستطيعوا الحصول على على المكاسب الدنيوية. – الوسطية في الإنفاق
تم وضع منهج متوازن واضح وصريح للشريعة الإسلامية في مسألة إنفاق الأموال، فلا تمسك على نفسك وتضييق عليها، ولا تقوم بالإسراف أو التبذير دون ضوابط أو حدود. – الوسطية في المأكل والمشرب
الوسطية في الطعام فالمسلم لا يأكل إلا إذا شعر بحاجته للأكل، ويكون معتدل في طعامه فلا يصل إلى مرحلة الشبع الكامل، وهذا ما ذكره النبي صل الله عليه وسلم في الحديث الشريف: ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابنِ آدمَ أكلات يقمن صلبهُ، فإن كان لا محالةَ: فثلُث لطعامه، وثُلُثٌ لشرابه وثُلُث لنفَسه"، وهذا هو المقدار الصحيح الذي يحافظ على سلامة جسم الإنسان ويحافظ على صحته.
الوسطية في الإسلامية
روى عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطًّا ثم قال: هذا سبيلُ اللهِ ثم خطَّ خطوطًا عن يمينِهِ وعن شمالِهِ ثم قال: هذه سُبُلٌ قال يزيدٌ: متفرِّقَةٌ على كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليهِ ثم قرأ (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ). [٧] [٨]
آثار الوسطية والاعتدال
من الآثار المترتبة على الالتزام بمنهج الوسطية والاعتدال في الفرد والمجتمع، ما يأتي: [٩]
الإقرار بالسنة النبوية الشريفة مصدراً من مصادر التشريع الإسلامي، وتطبيق أحكامها، والعمل بما فيها. استمرار الإنسان بالسعي من أجل اكتساب المزيد من العلوم، فلا يصل لمرحلة يظنّ أنّه قد أكمل العلوم دراسةً وفهماً وتطبيقاً، وهو ما يقع فيه المغالون المتطرفون، قال -تعالى-: ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا).
صلاح الصاوي. بوابة الإسلام
ذات صلة
لبى خوين مايخلي خويه
وين الخوي اللي تحزم به اليوموين الرفيق اللي إذا طحت شالك. الخوي مايخاوي الرجل الظلوم الذي عن الرجوله ممحلي والخوي اللي خويه مايهوم جعل بيت ابيه من اهله خلي. ترى الخوي يحفظ سوالف خوية. لبى خوين مايخلي خويه كلمات - الرائج اليوم
نوكيا الجديد 2007 relatif
كتاب القصة السعوديين
مواعيد-زيارة-الروضة-الشريفة-للنساء
لبى خوين مايخلي خويه كلمات، من الأغاني الشعبية تسمى الشيلة حيث ينتشر هذا الفن في العديد من الدول العربية منها اليمن والسعودية وأيضا بعض بلاد الشام وهذا الفن ينتمي إلى التراث الشعبي وهو نوع من الحداء والشيلة تمثل الغناء بالشعر الذي هو تماما مختلف عن البقية، أنواع الغناء التي يستخدم فيها ألحانا غنائية بدون آلات موسيقية، على عكس الموال التي هي أقرب إلى اللغة العامية مع موجة كبيرة في الكلمات أثناء الغناء يستخدم فيها العازف الآلات الموسيقية، ومن خلال هذا السياق سوف نكون معكم للتعرف على لبى خوين مايخلي خويه كلمات.