تدفع لا حول ولا قوة إلا بالله غضب الله والبلاء والمكايد الشيطان ففي الحديث: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يقول الله عز وجل قل لأمتك يقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله، عشراً عند الصباح، وعشراً عند المساء، وعشراً عند النوم، يدفع عند النوم بلوى الدنيا، وعند المساء مكايد الشيطان، عند الصباح غضبي)). فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله 100 مرة لا حول ولا قوة إلا بالله طمأنينة المؤمنين وسلوى المحزونين وقد ورد عن النبي ما يحث على قولها مائة مرة في الصباح والمساء وما لذلك من فضل نذكر منه ما يلي: من فضل قول سبحان الله وفضل لا حول ولا قوة إلا بالله ما ورد عن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لها: ((قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً؛ فإنه من قالهن حين يصبح، حفظ حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي؛ حفظ حتى يصبح)). لا حول ولا قوة إلا بالله سبيل لحفظ النعم فقد قال الله تعالى في كتابه " ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله". قول لا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة يحفظ النفس من الفقر، ففي الحديث: عن أسد بن وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال لا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة في كل يوم لم يصبه فقر أبداً)).
- فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لابن كثير
- فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحليم
- فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لفظي
- فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اسيا تو تي
- فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واتوب اليه
- على قلق كأن الريح تحتي | Alrawi
- "قَلِــقٌ كأنّ الرّيـحَ تحتي". - اكتب
- علـــى قلـــقٍ كــأنّ الرّيـــح تحتـــي – جريدة البعث
- حيدر غراس - فتق ورتق | الأنطولوجيا
- على قلقٍ كأنَّ الريحَ تحْــتي - ديوان العرب
فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لابن كثير
من فضل الله علينا ونعمه أن رزقنا العبادات اليسيرة التي لا تعتمد على المال والحركة، ومثل هذه العبادات الذكر، وقد بينت لنا السنة النبوية الشريفة العديد من صيغ الأذكار وعدد تكرارها وثوابها وفضائلها، وفي هذه المقالة نبين لك فضل قول سبحان الله وبحمده وفضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله. فضل قول سبحان الله وبحمده ألف مرة التسبيح له فضل عظيم وقد أمرنا الله تعالى في كتابه المجيد بذكره وتسبيحه قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا، وسبحوه بكرة وأصيلا" ومن فضل قول سبحان الله وبحمده: الذكر والتسبيح يترتب عليه ثواب عظيم ومضاعفة في الحسنات ولين في القلب. الزيادة في التسبيح زيادة في الأجر ومن زاد في التسبيح زاد الله له في ثوابه، وقد ورد أن سيدنا أبو هريرة كان يسبح الله في اليوم والليلة 12 ألف تسبيحة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة، قالوا كيف يا رسول الله، قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة أو يحط بها عنه ألف سيئة". وكل مائة تسبيحة بألف حسنة فكم يصل ثوابك إذا سبحت الله ألف مرة. فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم إن ذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم من الأذكار الحبيبة للرحمن جل علاه وورد فيها من الأحاديث ما يرغب في قولها ومن فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم: كالفضل الوارد في: "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"، فهما كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن فقد ورد في الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)).
فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحليم
فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله معنى لا حول ولا قوة إلا بالله الحوقلة وهي قول لا حول ولا قوة إلا بالله ذكر عزيم معناه جليل وهي كنز من كنوز الجنة في يد المؤمن أوصاه الله ورسوله به. ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله نفي الحول والحيلة والقوة عن كل مخلوق وشيء وكائن وإثباتهما لله وحده. وهو ذكر عظيم يقر العبد بقوله بالضعف وقلة الحيلة والوسيلة إلا من معونة الله وحده، والقوة هي القدرة والإمكانية على القيام بالشيء، ومهما عزم العبد وامتلك من الطاقة والقوة فإن الشيء والحاجة لا يتمان إلا بقوة الله ومشيئته لذلك كان من النافع للعبد والأسلم له أن يستسلم ويقر بحول الله وقوته ولا حول ولا قوة لنا إلا بالله. فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله 1000 مرة ورد في فضل سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله الكثير من الأحاديث ولم تقيد بعدد، غلا أن الزيادة في الذكر زيادة في الخير والأجر وبركة في الرزق والعمر، ومما ورد في فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله.
فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لفظي
سبحان الله وبحمده من أفضل أذكار التسبيح التي ينبغي على كل مسلم ومسلمة الالتزام بها بشكل يومي بهدف الحصول على ثمار سبحان الله وبحمده، وقد ورد الكثير عن فضل سبحان الله وبحمده 1000 مرة، والأهم أن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هما كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن، ولذلك ندعوكم عبر موقع "ويكي مصر" لمعرفة فضل وثمار سبحان الله وبحمده. سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده من الأذكار التي تقال في أي وقت وعلى أي حال فلا تحتاج إلى وضوء أو طهارة، ولذلك ينبغي على جميع المسلمين التحلي بهذه الأذكار المحببة إلى الله عز وجل والتي ورد فيها من الأحاديث النبوية الكثير من الفضل وعظيم الأجر، فمثل المؤمن الذي يذكر ربه والذي لا يذكر كمثل الحي والميت. كما أن كثرة التسبيح وذكر سبحان الله وبحمده من شأنه أن يغير الأقدار إلى أحسنها ويجلب لك الخير والرزق الوفير مثله مثل ذكر أستغفر الله العظيم، فهي كلمات بسيطة سهلة النطق يمكن استثمارها يوميا للشعور بسعادة وسكينة في الدنيا والحصول على النفع والأجر في الآخرة فمن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. سبحة
اقرأ أيضا: ذكر استغفر الله بين الشروط والفضل
معنى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فهم معنى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم من الأمور التي ستجعلنا نسبح بحضور قلب يتقبله الله منا ويجازينا عليه أضعاف مضاعفة فمعنى "سبحان الله" هو تنزيه الله وبراءته من كل نقص، "وبحمده" معناها وصل الحمد والشكر بالله فقط للثناء عليه عز وجل، وبالتالي فإن "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" تشير إلى زيادة الثناء على الله ووصفه بالعظيم فلا يماثله شيء ولا مثيل له فالعظمة الكاملة والتسبيح المطلق لله وحده.
فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اسيا تو تي
إن الذكر هو أحد اهم العبادات وأسهلها ؛ حيث أنه قد يقال في أي وقت وبكل يُسر ، وهو وسيلة من وسائل التقرب إلى الله تعالى ؛ حيث يستحضر القلب معية الله في كل لحظة ، ومن الجدير بالذكر أن هذه الأذكار متعددة ومتنوعة ومنها اذكار الصباح ، وعلى المسلم أن ينتبه إلى ضرورة قراءة اذكار الصباح الصحيحة مكتوبة في كتب موثوق بها أو مواقع تنقل من المصادر الصحيحة ، وكذلك فهناك اذكار المساء التي توازي أذكار الصباح إلا أن الوقت يختلف والصيغ تتغير في بعض المواضع ، وهناك أذكار عظيمة أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل قول "سبحان الله وبحمده ؛ سبحان الله العظيم" ؛ حيث يشتمل التسبيح على الكثير من الفضائل. معنى التسبيح
التسبيح هو صيغة يقال فيها "سبحان الله" وهي تعني تنزيه المولى عزّ وجل عن كل شيء لا يليق بجلال عظمته من النقائص ، وقد ورد في شرح صحيح مسلم قول النووي عنه "معنى التسبيح التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة ، والنقائص مطلقًا " ، وقد أمر الله تعالى عباده بالتسبيح حيث قال في كتابه العزيز "فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ".
فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واتوب اليه
فوائد الذكر بشكل عام
لها دور كبير في طرد الشيطان
لابد من ذكر الله عدن دخول المنزل، وعند الخروج منه مع قول الذكر عند النوم. وعند الاستيقاظ وأيضاً عند تناول الطعام، للتخلص من الشيطان بأي شكل من الأشكال. مقالات قد تعجبك:
ذكر الله سبحانه وتعالى لأنها خير الأعمال
ذكر الله في الخفي وفي الملأ، هي من أحب الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى فهي رفعة للعبد عند الله. فهي أفضل من كل شيء في الحياة. ذكر الله في الملأ الأعلى
لقد قال الله سبحانه وتعالى، بأنه عند حسن ظن عبده به فإن قام العبد بذكر الله تعالى في نفسه. فيذمره الله في نفسه وإن ذكره على الملأ مع قوم من الناس، فيذكره الله في ملأ أكثر خيرة من الذي قد ذكره به. وإن تقرب العبد إلى ربه بمقدار شبر تقرب الله إليه بمقدار ذراع، وإن آتى العبد لله يمشي آتاه الله مهرولاً. قد يهمك: الدعاء في ليلة القدر مستجاب
الملائكة تحب مجالس الذكر وتهتم بها
فحينما يقوم العبد بذكر الله سبحانه وتعالى فالملائكة تملئهم بالرحمة. كما ينزل على قلوبهم السكينة ويقوم الله سبحانه وتعالى بذكر العبد هذا في أفضل الأوقات، وعند أفضل الخلق. فوائد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، بأنها كلمتان خفيفتان على اللسان وثقيلتان في الميزان.
وروى أحمد، والنسائي في الكبرى عن حميد بن هلال ، عن أبي بردة ، عن رجل من المهاجرين: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: يا أيها الناس، توبوا إلى الله، واستغفروه، فإني أتوب إلى الله، وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة. صححه الألباني في الصحيحة. وعن ابن عمر: أنه كان قاعداً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم حتى عدَّ العادُّ بيده مائة مرة. رواه أحمد، وصححه الأرناؤوط. والله أعلم.
حينها فقط، ستشفّ أرواحنا وتتعمّق معارفنا جماليّاً كداليةٍ من نبيذ. أهي أفكار ضدّ المكتبة إذن؟!. نعم، وبالتّحديد المكتبة التّقليديّة. يقول الكاتب الإرجنتيني "بورخيس": "ثمّة عدّة أماكن يمكن أن يتوه فيها المرء، لكن لا يوجد مكان أكثر تعقيداً من مكتبة، بل إنّ الكتاب الواحد يمكن أن يمثّل مكاناً نضيع فيه ونتوه". هكذا هي المكتبة الحقيقيّة أشبه بـ"متاهة"!. "قَلِــقٌ كأنّ الرّيـحَ تحتي". - اكتب. ولذلك أعمد دوماً وبشكلٍ مقصود، لخلخلة وتقويض هشاشة البناء كلّ فترة، وإنّي لأرى بذلك تدعيماً لمداميكه، وإعلاءً لشرفاته لتنغرس أكثر في مديات الدهشة والخلق. نعم، يجب البحث عن المدهش في الأشياء والظّواهر، منقادين تحت سطوته الباذخة إلى منابع الوجود الأولى، فلتتبع حاسة الشمّ المعرفيّة الجديدة دون توانٍ. حين قرأ ماركيز يوماً "المسخ" لـ كافكا أصيب بالصدمة والذهول اللتان غيّرتا مجرى حدسه الأدبي عموماً،البداية التي تقول: (استيقظ غريغور سامسا صباح ذلك اليوم من كوابيسه، ووجد نفسه وقد تحوّل إلى حشرة ضخمة) حفظ الأديب الكبير الدرس جيّداً، لذلك كان يتأنّى في كتابة فصله الأول من كلّ رواية على مدى عامٍ كامل، كما كان يفعل شاعر الحكمة "أبو تمام" في حولياّته. وهاهو شاعرنا الجميل "محمود درويش" في وصفه لشعريّة المتنبي، يلخّص تلك الكثافة الجماليّة للدهشة قائلاً: ( كلّ ما أردت قوله، قاله المتنبي في نصف بيت: "على قلقٍ كأنّ الريح تحتي".
على قلق كأن الريح تحتي | Alrawi
الأربعاء 18 جمادى الاخرة 1433 هـ - 9 مايو 2012م - العدد 16025
لقد أوهمني وخوفني شيخنا عبدالمحسن من حكومة خفية تسعى لتمزيق الوطن، وكأن ما يُسمى بالربيع العربي لم يختر لنا إلاّ مركب التغريب. لقد أضحيت على قلق كأن الريح تحتي
كنت قرأت منذ مدة ليست باليسيرة أطروحة علمية نال بها صاحبها أطروحة الدكتوراه من جامعة الأزهر. وهي للدكتور عبدالعزيز بن أحمد البداح، قرأتها بعد أن صدرت في كتاب عن المركز العربي للدراسات الإنسانية بالقاهرة. والكتاب عنوانه:حركة التغريب في السعودية: تغريب المرأة أنموذجاً. وقد جاء هذا الكتاب في سبع مائه صفحة من القطع المتوسط، تناول فيه المؤلف إرهاصات حركة التغريب وبدايته، ثم تطرق إلى أساليب التغريب وسماته والعوائق المحلية التي تقف أمامه. وقد لمست في الكتاب جهداً بحثياً واضحاً، وكذلك نظرات نقدية وتحليلية. أما مراجع الكتاب فهي كثيرة منها: الكتب والصحف بأنواعها والأشرطة والقنوات الفضائية والإذاعات والأفلام والمسلسلات. حيدر غراس - فتق ورتق | الأنطولوجيا. وعزمت أن أذيع مراجعة نقدية له، لكن أعاقني كِبر الكتاب الذي يتطلب وقتاً أكبر، ثم أخذتني الحياة بدروبها أعاننا الله عليها. لكنني سمعت منذ يومين تسجيلاً لمقابلة مع معالي الشيخ عبدالمحسن العبيكان.
&Quot;قَلِــقٌ كأنّ الرّيـحَ تحتي&Quot;. - اكتب
كنت وددت لو اطلع فضيلة الشيخ عبدالمحسن على كتاب الدكتور عبدالعزيز البداح لرأى كما رأيت منهجه العلمي، حتى لو اختلفنا معه في تحميل النصوص مالا تحتمل. أقول لو قرأ الشيخ العبيكان الكتاب لرأى فضيلته عدم إطلاق الأحكام في مسألة متشعبة وتطال كثيراً من أفعال الناس. وهنا أقترح على الشيخ وصاحب الكتاب وفقهما الله أن يتمعنا في فكرة مؤداها أن كل المسائل التغريبية التي تدور على ألسنة الدعاة في الوقت الحاضر مسائل تحدث عنها فقهاء الإسلام وعلماء الأمة، وقد أفتوا واجتهدوا وعرضوا وناقشوا وردوا ورجحوا وهم لم يعرفوا الغرب آنذاك. فكان يجب أن توضع المسائل في سياقها وعدم تعميم ما يجدّ من حالات في مجتمعنا السعودي أنها حالات تغريبية. وبالتالي لا يجوز في نظري المتواضع الحكم على الشخصيات السعودية الاعتبارية بمنهج التغريبيين، أو أنهم يتولون عملاً حكومياً ظاهراً وعملاً تغريبياً باطناً والعياذ بالله. لقد أوهمني وخوفني شيخنا عبدالمحسن من حكومة خفية تسعى لتمزيق الوطن ، وكأن ما يُسمى بالربيع العربي لم يختر لنا إلاّ مركب التغريب. على قلق كأن الريح تحتي | Alrawi. لقد أضحيت على قلق كأن الريح تحتي. والله أعلم
علـــى قلـــقٍ كــأنّ الرّيـــح تحتـــي – جريدة البعث
"!. استشاط وكتم أنفاس غيظه، "على قلق كأن الريح تحتـ (ه)" بلغة المتنبي،
ينتظر أن ينتهي أحدهم من اجتماعاته الإدارية القصيرة، عبّر عن رغبته في الانصراف، وعدم تحمّله البقاء في المؤسسة، فطلب منه أن يترك له نسخة من الكتاب، ويكتب رقم هاتفه...
اندهش من كلام من تخيّل أنه مثقف بحكم دراسته للشريعة الإسلامية بأنه لم يعد لديه الوقت لقراءة قصص، وتتبع مسار شخوص وأحداث و.. و.. و..
- هذه قصص قصيرة وليست رواية...
- مضى زمن القراءة، كبرنا وانشغلنا بمشاغل الدنيا، المصاريف، الأسعار، الدخول المدرسي، رمضان، و.. و..
" بائع الجرائد أجابك بأن لا وقت لديه للقراءة وكتاب أحد المفكرين - منذ سنة- لازال مغلّفا... ياه! كم أكره من يتشدّقون بكلامٍ لا معنى له، مثلا، أحد الموظفين في تلك الإدراة التابعة لوزارة التربية والتعليم سألني عن معنى "مجموعة قصصية" وزميله الآخر سألني إن كانت قصص أطفال.. فقلت في سري: "لا، بل رسوم متحركة. يا للغباء!! ربّما عينتم -هنا- خطأ... ربّما!! فلم نلوم الآخرين على عزوفهم عن القراءة... ؟؟". للتوّ، فكّر في موضوعه المجهض عن المهرجانات الصيفية، الغناء، الرقص وثقافة هزّ البطون، في حين لا تجد معارض الكتاب من يطأ أعتابها الشريفة أو يفكر في انتشال مجلّة ثقافية من سباتها المزمن، وهي تنتظر حتفها الأخير في ظلمة السراديب كمرتجعات.
حيدر غراس - فتق ورتق | الأنطولوجيا
أكثر المراقبين إيجابية وحسن نيّة تراودهم الشكوك بشأن نوايا الإصلاح. وتصريح رئيس الوزراء الجديد وحده بأن "الصوت الواحد لم يدفن" أثار موجة إحباط واسعة، فوق الإحباط الأصلي من مشروع القانون بالصوتين والكوتا الحزبية الصغيرة، المغلقة، المقيدة، المجزأة..! والتغيير الوزاري نفسه بالأساس لم يسجل في خانة الرسائل الإيجابية بشأن الإصلاح! أكثر الناس تفاؤلا، وأصنف نفسي بينهم، ينتابهم قلق جدي. ولم أستشهد بشطر البيت أعلاه للمتنبي لأصف حالي، بل حال البلد؛ كأنه حقا فوق فراش من هواء يتأرجح بدون أي يقين حول المستقبل. وخلال الأيام الفائتة، ظهر غير مقال وتقرير في صحف أجنبية رئيسة يحمل تقييما متشككا حول الوضع في الأردن. هناك مخاوف أن بعض دوائر القرار تعتقد أنها تجاوزت، أو بصدد تجاوز عنق زجاجة الربيع العربي، ولا تحتاج إلى تقديم أي تنازلات. وهو ما سينعكس فورا على قانون الانتخاب بالعودة إلى الصوت الواحد والدوائر الصغيرة. وإضافة قائمة وطنية من 15 أو 20 مقعدا لن تقنع أحدا، فبقاء الصوت الواحد لمقاعد الدوائر، وهي الجسم الأساسي لمجلس النواب، يعني البقاء حرفيا على الوضع القديم الذي افترضنا أننا تجاوزناه.. و"كأنك يا أبو زيد ما غزيت".
على قلقٍ كأنَّ الريحَ تحْــتي - ديوان العرب
ما أريد قوله: أنّني لم أصلح بحياتي كلّها لأكون عضو اً في أخويّة الأفكار الميكانيكيّة الصّنع. كان والدي أكبر محفّزٍ لي لمطالعة كلّ شيء، وخاصة كتب ومجلّات التوجّه الاشتراكي كمجلّتي "الطريق إلى الاشتراكيّة" و"المرأة السوفيتيّة" وكتب ومنشورات دار "رادوغا" ولا أدري لماذا أتذكّر الآن وأنا أعبر حدائق الذاكرة وأشواكها، عناوين أخرى مثل: "تعلّم الإنكليزية بخمسة أيام" أو "أسرع الطرق لمعرفة الله" أو "حوار مع صديقي الملحد" وغيرها. وهكذا كان لابدّ من التّعزيل ونفض الغبار وحرث التربة من جديد. طلّق أبي ماضيه إلى غير رجعة وارتدى عمامته الخفيّة غائباً في ضباب بخّورها، ووجدتُ أنا الولد الضّال طريقي إلى الأدب والنّقد. كان لابدّ من إعادة ترتيب الأولويّات. لم نكن نعرف أنفسنا أبداً، فكيف بمعرفة الآخر؟. ثمّ مع انهيار الأفكار الأفلاطونيّة المدوّي، بدأت بغربلة المكتبة من الكتب الحمراء والصفراء واللّا لون لها. محتفظاً فقط، بكلّ ما يمتّ بصلة لخياراتي الأدبيّة والثّقافيّة، لأكتشف لاحقاً الكثير من الغثّ بينها أيضاً، لتبدأ مرحلة اصطفاء جديدة تمنح الكمّ فرصته ليصبحَ كيفاً مزهراً. وبدأت حجوم كراتين الكتب في البيت بالتّقلّص، بعد كلّ ترحالٍ رجيم.
كلما طردني الشعراءُ من حقولِ قصائدِهم، يجدونني قربَ أسوارِ عينيكِ أتسكعُ..! لاتمشي كثيراً قربَ محطاتِ
القطاراتِ بعدَ منتصفِ الليلِ
تسرقي أضواءَ الفوانيس..! ليلُ العذابِ، مقبرةُ بلا بابٍ، تراب بلا قبورٍ، قبورٌ بلا ترابٍ خرائبُ نعيقُ غرابٍ، ياليلَ العذابِ..
أفلتُ من قبضةِ يومي، يركلني الأمسُ بساقٍ عرجاء، يوخزني المستقبلُ بعكازٍ مدببٍ، تجهش بالبكاءِ صافراتُ القطاراتِ، مصاطبُ تأكلُ خشبَ أشجارِها
حينَ كنتِ تهرولينَ في دروبِ القصيدةِ
هل كنتِ امرأةً أم نهرا يجري؟..
حيدر غراس
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.