تعلن ( شركة الخطوط السعودية للتموين) عبر موقعها الرسمي ( بوابة التوظيف) عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فأعلى للعمل بالصالات التنفيذية بالمملكة، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:-
1- نادل. - حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. - خبرة سنة في مجال العمل. 2- قائد فريق. - حاصل على شهادة الدبلوم. - خبرة سنتين في مجال العمل. 3- معاون خدمة. 4- موظف خدمة (الكونسيرج). 5- شيف رئيسي. 6- رئيس مقدمي الطعام. الصالات التنفيذية:
- مطار الملك عبدالعزيز الدولي. - مطار الملك خالد الدولي. - مطار الملك محمد بن عبدالعزيز الدولي. موعد التقديم:-
- متاح التقديم من اليوم الخميس بتاريخ 1443/05/26هـ الموافق بالميلادي 2021/12/30م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:-
عبر موقع الخطوط السعودية للتموين:
1- نادل: اضغط هنا
2- قائد فريق: اضغط هنا
3- معاون خدمة: اضغط هنا
4- موظف خدمة (الكونسيرج): اضغط هنا
5- شيف رئيسي: اضغط هنا
6- رئيس مقدمي الطعام: اضغط هنا
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
- الخطوط السعودية للتموين تعلن وظائف إدارية للرجال والنساء حديثي التخرج
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 49
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة العنكبوت - قوله تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون- الجزء رقم3
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 78
- وما كنت تتلو من قبله من كتاب
الخطوط السعودية للتموين تعلن وظائف إدارية للرجال والنساء حديثي التخرج
حيث يتمكن المواطن من التسجيل في الوظيفة التي يرغب فيها، وذلك من خلال الخطوات التالية:
يتم الدخول على الموقع الخاص بوظائف التموين في الخطوط السعودية. ثم يتم الضغط على الزر الخاص بالتقديم على الوظائف. يقوم المواطن بالعمل على تعبئة البيانات الخاصة به، وذلك من خلال كتابة كل من الاسم، ورقم الهوية. كما يتم كتابة كل من المؤهلات التي حصل عليها المواطن المتقدم. إلى جانب إدخال الرمز السري، الذي يتم إرساله عبر رقم الهاتف الخاص بالمواطن في الخانة المخصصة على الموقع, وعلى هذا يتم العمل الإنتهاء من التسجيل في الوظيفة. نبذة عن شركة الخطوط السعودية للتموين
يذكر أن شركة الخطوط السعودية للتموين تأسست عام 1981، وخلال 35 عاما منذ إنشائها ، شهدت توسعا سريعا في أنشطتها في الأسواق المحلية والدولية. بالإضافة إلى ذلك، كثفت الشركة في السنوات الأخيرة جهودها لتحسين برنامج التحسين المستمر والابتكار وتبسيط العمليات لتلبية الطلب المتزايد وتحقيق الكفاءة التشغيلية. كما أنها تغطي أنشطة مجموعة واسعة من خدمات الدعم والضيافة لعملاء شركات الطيران والشركات الأخرى المعروفة في قطاعات أخرى. بما في ذلك تقديم الطعام والتخطيط وإنتاج الأغذية المجمدة وإدارة الصالات وإدارة النظافة المغاسل.
وظائف شركة الخطوط السعودية للتموين تم الإعلان عنها من قبل شركة الخطوط السعودية للتموين. وذلك عبر موقعها الإلكتروني، موضحاً أن الوظائف الشاغرة متاحة لحاملي الدبلومات في عدد من التخصصات في مهارات الحاسب الآلي وكتابة التقارير وتنسيقها، وذلك يكون وفق شروط ومتطلبات خاصة لكل مهمة. وأوضحت الشركة أن الوظائف الفنية شاغرة للسعوديين فقط ، للعمل في فروع الشركة بالمدينة المنورة والدمام وجدة ، مؤكدة أن آخر موعد لتقديم طلبات التوظيف هو يوم 28 فبراير. طريقة التسجيل على وظائف شركة الخطوط السعودية للتموين
وظائف شركة الخطوط السعودية للتموين
أشارت الشركة السعودية للتموين إلى أن الوظائف المتاحة تتمثل في كل من الوظائف التالية:
اخصائي السلامة والصحة المهنية للعمل بالمدينة المنورة، حيث لا تقل الخبرة عن سنتين على أقل تقدير
اخصائي السلامة المهنية للعمل بالدمام، حيث يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على خبرة مبتدئة، وأقصى خبرة 3 سنوات. إلى جانب اخصائي سلامة وصحة مهنية بجدة، مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات. رابط التقديم على الوظائف السعودية
رابط التقديم على الوظائف السعودية للتموين
يتمكن المواطن من التقديم على كل من وظائف شركة الخطوط السعودية للتموين، وذلك من خلال الدخول على الرابط الخاص في وظائف السعودية للتموين.
[ ص: 324] قوله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون. فيه ثلاث مسائل:
الأولى: قوله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب الضمير في ( قبله) عائد إلى الكتاب وهو القرآن المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم; أي وما كنت يا محمد تقرأ قبله ولا تختلف إلى أهل الكتاب; بل أنزلناه إليك في غاية الإعجاز والتضمين للغيوب وغير ذلك فلو كنت ممن يقرأ كتابا ويخط حروفا لارتاب المبطلون أي من أهل الكتاب وكان لهم في ارتيابهم متعلق ، وقالوا: الذي نجده في كتبنا أنه أمي لا يكتب ولا يقرأ ، وليس به. قال مجاهد: كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم لا يخط ولا يقرأ; فنزلت هذه الآية; قال النحاس: دليلا على نبوته لقريش; لأنه لا يقرأ ولا يكتب ولا يخالط أهل الكتاب ، ولم يكن بمكة أهل الكتاب فجاءهم بأخبار الأنبياء والأمم وزالت الريبة والشك. الثانية: ذكر النقاش في تفسير هذه الآية عن الشعبي أنه قال: ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى كتب. وأسند أيضا حديث أبي كبشة السلولي; مضمنه: أنه صلى الله عليه وسلم قرأ صحيفة لعيينة بن حصن وأخبر بمعناها. قال ابن عطية: وهذا كله ضعيف ، وقول الباجي رحمه الله منه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 49
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) ثم قال تعالى: ( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك) ، أي: قد لبثت في قومك - يا محمد - ومن قبل أن تأتي بهذا القرآن عمرا لا تقرأ كتابا ولا تحسن الكتابة ، بل كل أحد من قومك وغيرهم يعرف أنك رجل أمي لا تقرأ ولا تكتب. وهكذا صفته في الكتب المتقدمة ، كما قال تعالى: ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر) الآية [ الأعراف: 157]. وهكذا كان ، صلوات الله وسلامه عليه [ دائما أبدا] إلى يوم القيامة ، لا يحسن الكتابة ولا يخط سطرا ولا حرفا بيده ، بل كان له كتاب يكتبون بين يديه الوحي والرسائل إلى الأقاليم. ومن زعم من متأخري الفقهاء ، كالقاضي أبي الوليد الباجي ومن تابعه أنه عليه السلام ، كتب يوم الحديبية: " هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله " فإنما حمله على ذلك رواية في صحيح البخاري: " ثم أخذ فكتب ": وهذه محمولة على الرواية الأخرى: " ثم أمر فكتب ".
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة العنكبوت - قوله تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون- الجزء رقم3
قلت: هذا هو الصحيح في الباب أنه ما كتب ولا حرفا واحدا وإنما أمر من يكتب وكذلك ما قرأ ولا تهجى. فإن قيل: فقد تهجى النبي صلى الله عليه وسلم حين ذكر الدجال فقال: مكتوب بين عينيه ك ا ف ر وقلتم: إن المعجزة قائمة في كونه أميا; قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب الآية وقال: إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب فكيف هذا ؟ فالجواب ما نص عليه صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة والحديث كالقرآن يفسر بعضه بعضا ، ففي حديث حذيفة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب فقد نص في ذلك على غير الكاتب ممن يكون أميا وهذا من أوضح ما يكون جليا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 78
وقوله تعالى: { وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} أي ما يكذب بها ويبخس حقها ويردها { إِلَّا الظَّالِمُونَ} أي المعتدون المكابرون الذين يعلمون الحق ويحيدون عنه، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آَيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} [سورة يونس: 96-97]
وما كنت تتلو من قبله من كتاب
* ألا يحتمل أن يكون المقصود هو: أي أنّك يامحمد ما كنت عالما بالقرآن من قبل وما خطّطته يمينك.. أي أنّك لم تكن مدّعي نبوّة.. فلو كنت مدّعي.. اذا لشككّ المكذبّون في نبوّتك الحقيقية بعد الوحي.. بما أنّك قد ادعيت ذلك من قبل... ولك خبرة فيه. ( أرجو أن يكون المعنى قد وصل)..
وربّما.. الآية التالية توحي بهذا المعنى:
( وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) الشورى: 52 والله أعلم.
ومنه الخبر المروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه: " ما تغنيت ولا تمنيت ". يعني ما تخرصت الباطل ولا اختلقت الكذب. وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون) ولا يدرون ما فيه ، وهم يجحدون نبوتك بالظن. وقال مجاهد: ( وإن هم إلا يظنون) يكذبون. وقال قتادة: وأبو العالية ، والربيع: يظنون الظنون بغير الحق.