ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في الدين، وأن يصلح أحوالهم ويهدي قادتهم، وأن يوفق علماءنا وكُتّابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته إلى يوم الدين [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5/ 189).
حكم الاحتفال بذكرى الزواج قصة عشق
2) اختصاصه بهما دون إعلانه. <<<يعني فقط بين الزوجين
3) عدم فعل شيء يخرجه عن التحريم كمثل التقليد للكفار فيه, وهذا يخص بشكل أساسي:
§ عبارات التهنئة. § طريقة الاحتفال. § نشر خبره أو التعبير عنه بأسلوب تقليدي للكفار..
فهذه الأمور يجب أن تكون بعيدة عن التقليد للكفار..
حكم الاحتفال بذكرى الزواج الالكتروني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ. رواه الترمذي وصححه الألباني
وللفائدة راجع الفتوى رقم: 44599. والله أعلم.
حكم الاحتفال بذكرى الزواج عند العرب
ولا يخفى على اللبيب ما يترتب على هذا الإجراء من الفساد الكبير مع كونه مخالفا لشرع أحكم الحاكمين، وموجبا للوقوع فيما حذر منه رسوله الأمين. ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله، وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه، وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ حيث قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن وفي لفظ آخر: لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا: يا رسول الله فارس والروم؟ قال: فمن؟! حكم الاحتفال بذكرى الزواج الحلقة. والمعنى فمن المراد إلا أولئك. فقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ من متابعة هذه الأمة إلا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة، في كثير من أخلاقهم وأعمالهم حتى استحكمت غربة الإسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الأخلاق والأعمال أحسن عند الكثير من الناس مما جاء به الإسلام، وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا، والسنة بدعة والبدعة سنة، عند أكثر الخلق؛ بسبب الجهل والإعراض عما جاء به الإسلام من الأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة المستقيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق عليه، وفي لفظ لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والمعنى: فهو مردود على من أحدثه، وكان ﷺ يقول في خطبته يوم الجمعة: أما بعد؛ فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه. ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله ﷺ ولا صحابته المرضيون، فوجب تركه وتحذير الناس منه، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله ﷺ.
وأضاف أن هناك "أيضا التساهل في الاختيار، وعدم تحقق ضوابط الكتاب والسنة عند بناء الأسرة واختيار كل شريك للطرف الآخر. المرض الحقيقي أن الأسرة لم تؤسس على الكتاب والسنة والصدق والوضوح والنقاء". وأشار "عبدالكافي" إلى سبب آخر وهو "شهادة الزور" التي يشهدها البعض عند السؤال عن الشاب أو الفتاة قبل الزواج، أو توقف البعض عن الشهادة وهو يعلم أن الشاب أو الفتاة ليسا على المستوى المطلوب أو أن أسرة أحدهما بعيدة عن الالتزام الأخلاقي. وحمّل "عبدالكافي" المسؤولية "لكل ولاة الأمور في بلادنا الإسلامية، واقترح أن تكون هناك شهادة تقول إن هذا الشاب صالح للزواج وهذه الفتاة صالحة للزواج بناء على دورة علمية فقهية تربوية، وبعد الاختبار نعطي كلا منهما رخصة أنه يصلح ليقود الأسرة". المصدر | الخليج الجديد + الجزيرة نت عمر عبدالكافي 98 من أبنائنا وبناتنا لا يصلحون قطر كانت هذه تفاصيل عمر عبدالكافي: 98% من أبنائنا وبناتنا لا يصلحون للزواج (فيديو) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. إذا بلغت البنت سبعا كانت عند أبيها حتى تتزوج - الإسلام سؤال وجواب. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الخليج الجديد وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
(الحضانة لمن؟) وفق القرارات والمبادئ القضائية في القضاء السعودي – مكتب المحامية والمحكم التجاري رباب أحمد المعبي
قال ابن قدامة في "المغني" (8/ 242): " وإن كان البلد الذي ينتقل إليه آمنا، وطريقه آمن، فالأب أحق به، سواء كان هو المقيم أو المنتقل، إلا أن يكون بين البلدين قريب، بحيث يراهم الأب كل يوم ويرونه، فتكون الأم على حضانتها...
وبما ذكرناه من تقديم الأب عند افتراق الدار بهما، قال شريح، ومالك، والشافعي" انتهى. وعليه؛ فيلزم البنت أن تعود للعيش مع أبيها، ولا تنفرد عنه، وهو أقدر على حفظها وصيانتها، حتى تزف إلى زوجها. والله أعلم.
لمن تكون حضانة البنت البالغه للام او الاب - هوامير البورصة السعودية
سن حضانة البنت في السعودية بعد الطلاق
حضانة البنت في السعودية تبدأ من يوم ولادة البنت إلى يوم زواجها ومغادرة منزل الحضانة والذهاب لبيت الزوجية الخاص بها. تعتمد حضانة البنت في السعودية أو الولد على عدة صفات وعوامل مهمة ولابد أن تتوافر هذه الصفات والعوامل في الشخص الذي يريد الحصول على حضانة الأولاد، إذا توافرت هذه الشروط في الأم يكون من حقها حضانة أولادها ولا يحق لأي شخص أن يتعدى على حق الأم في الحضانة، لأن الأم في هذه الحالة تكون أكثر أحقية بتربية ورعاية ابنائها. لمن تكون حضانة البنت البالغه للام او الاب - هوامير البورصة السعودية. إذا كانت لديك أي مشاكل قانونية وكنت من أحد المواطنين السعوديين فيمكنك الاتصال بمحامي في الرياض، والتواصل معه فهو لديه القدرة والخبرة والكفاءة في هذه القضايا الخاصة بالطلاق والخلع وحضانة الأطفال. مقالات ذات صلة: افضل محامي بالرياض مجاني
الشروط الواجب توافرها في الشخص الحاضن للأطفال في السعودية
يوجد بعض الشروط التي لابد أن تتوافر في الشخص الذي يريد أن يحصل على حضانة أطفال في المملكة العربية السعودية وحضانة البنت في السعودية سواء كانت الأم أو أقارب الأم أو أقارب الأب ومن ضمن هذه الشروط:
لابد أن يكون الحاضن على الدين الإسلامي، فإن كان على غير الدين الإسلامي فلا يتم تمكينه أو تمكينها من حضانة الأطفال.
إذا بلغت البنت سبعا كانت عند أبيها حتى تتزوج - الإسلام سؤال وجواب
30-06-2016, 09:31 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربسو
جزاك الله خيرا
30-06-2016, 09:38 PM
المشاركه # 10
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 181
غالبية كلام الأخوان هنا إجتهادات يشكرون عليها
لكن الفيصل بموضوع صاحبك عند القاضي الناظر في القضيه ، مثل هذه القضايا تتحكم وتتداخل فيها أمور كثيره لايسع المجال لسردها ، والقاضي يحكم بالأفضل والأصلح لمصلحة الأبن أو البنت.
الحمد لله. وصّى الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين ، وقرنه بالأمر بعبادته والنهي عن الشرك به
، وخص الأم بالذكر في بعض هذه الوصايا للتذكير بزيادة حقها على حق الأب.