س: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة. فمن هم ؟
ج: النحل "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون" سورة النحل - 68
س: ما تقول في رجل دخل على آخر فألقى عليه السلام فلم يجز للمدخول عليه أن يحييه بمثل تحيته ولا بأحسن منها، وكلاهما مسلمين عاقلين بالغين؟
ج: المدخول عليه كان في صلاة والمصلي لا يجوز أن يتلفظ برد السلام وإنما يرده بالإشارة بكفه أو إصبعه " كما ورد في السنة ". --------------------------------------------------
س: ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع؟
ج: هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنه. -------------------------------------------------
س: ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القيام وصحت صلاته وليس في المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض؟
ج: هذا رجل يصلي نافلة غير فريضة والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجر القائم " كما جاء في الحديث ".
------------------------------------------------------------
س: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟
ج: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال? : " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره. ----------------------------------------------------------
س: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
ج: إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية. ---------------------------------------------------------
س: رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج: فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية. --------------------------------------------------------
س: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
ج: نعم صيامه صحيح، أصبح أي استصبح بالمصباح. -------------------------------------------------------
س: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع، فما تقول في رجل يمن ليل ع من الجماع في رمضان ؟
ج: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187
أو قل: في مدة صيام الظهار ".
ج: صلاة العصر من يوم الجمعة. ---------------------------------------------------
س: ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟
ج: هما الأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديه. س: ما تقول في رجل صلى وعلى ثوبه بول علم به وتعمد عدم إزالته وصحت صلاته؟
ج: هذا البول هو من حيوان يؤكل لحمه كالشياه والإبل ونحوها، وبولها وغائطها طاهر. س: ما تقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في جوفه ولا جماع ولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟
ج: هذا رجل ارتد والعياذ بالله. س: ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه ؟
ج: زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه. س: ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن يأكل منها شيئاً، وليس في المسألة حَلِف أو نذر؟
ج: هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرم.
وطنية – أسفت حركة "التوحيد الإسلامي"، في بيان اليوم، ل"سقوط عدد من الضحايا بعد غرق قارب الموت الذي انطلق من بلدة القلمون وكان يحمل جمعا من المستضعفين، أطفالا ونساء ورجالا من أبناء الشمال، في محاولة يائسة منهم للخروج من المعاناة في لبنان، لتتحول آمالهم إلى آلام، وفرارهم من واقعهم المرير إلى مأساة". وقالت: "نحمل الدولة المسؤولية، فالحلول تنطلق من الرقابة على شواطئنا وملاحقة المهربين والمتاجرين بأرواح الناس في الهجرة غير الشرعية صحيح، ولكن لا بد من النظر إلى دوافع الناس لترك وطنهم والهجرة من أرضهم، وهي الإفقار والتردي الاجتماعي والصحي والوضع الاقتصادي والمعيشي الصعب، وهذا كله نتيجة لسياسات فاسدين حكموا البلاد والعباد 30عاما وأكثر". وختمت: "نوجه الشكر الجزيل للجيش والدفاع المدني على جهودهم الجبارة في عمليات الإنقاذ الجوي والبحري التي لم تتوقف، ونعبرعن ثقتنا بالقيادة الحكيمة للمؤسسة العسكرية للتحقيق في الحادثة ومعرفة ملابساتها، ونتقدم بأسمى تعابير العزاء لعائلاتنا المكلومة جراء هذه الفاجعة الأليمة". ==== ن. ح. مصدر الخبر للمزيد Facebook
أيضاً الدعاء في الخطبة في كل خطبة دعاء مستمر ، النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - دعا في الاستسقاء ، أما أن نختم كل خطبة بدعاء هذا أيضاً ليس بمشروع. أيضاً ذكر الخلفاء الراشدين ، خصام بين الزيدية والشافعية ، نقدم علياً أم نقدم أبا بكر في الخطبة ؟! ، وهذا كله ليس بوارد لا تقديم علي ولا تقديم أبي بكر أبردوا بأنفسكم واطمئنوا ما في دليل لا على هذا ولا على هذا في الخطبة ، المهم ما ثبت ، لو أن الخطبة من أولها إلى آخرها في فضائل أبي بكر أو في فضائل عمر أو عثمان أو علي لا بأس خطبة واحدة في فضائل هؤلاء الصحابة الأجلاء ، أو في فضائلهم ، أما أن يذكروا في كل خطبة في الحرمين وفي غير الحرمين ( وارض اللهم عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي) هذا ما ثبت يا إخوان ، وقد ذكر هذا الشاطبي في < الإعتصام > وأن الناس أساءوا به الظن لما قال أن هذا ليس بمشروع. ---------------
من شريط: ( الأجوبة الوادعية على الأسئلة اليافعية)
س: ما تقول في دم حيوان يطهر إذا تغير ؟. ج: هو دم الغزال إذا تغير صار مسكاً أصبح طيباً طاهراً. ------------------------------------------------
س: ما قولك عن طائر يُنهى عن قتله في الحل والحرم. ما هو؟
ج: الهدهد. س: من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل وجه الإمام وصلاته صحيحة ؟
ج: هذا المأموم يصلي في الحرم وكانت الكعبة بين المأموم والإمام " فصار الإمام وجهه للمأموم المقابل ". س: ما تقول في رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد، فلما مات عنها لم يكن لها نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟
ج: هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم، وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم.
[4]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ما قالَ عبدٌ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قطُّ مخلِصًا، إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ، حتَّى تُفْضيَ إلى العرشِ، ما اجتَنبَ الكبائرَ". [5]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من كان آخرُ كلامِه لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ".
لماذا سمّيت أسماء بذات النّطاقين؟ - YouTube
لماذا سميت أسماء بذات النطاقين ودورها في الهجرة - إيجي برس
وبعد ذلك توجهت إلى المدينة مع الزبير بن العوام زوجها، وكانت من ضمن السيدات التي بايعت الرسول. تحملت السيدة أسماء وصبرت على مواجهة الجاهلية والمشركين؛ فكانت تتمتع بالثبات والشجاعة عندا كان يعذبها المشركين. اخترنا لك: مقولات الصحابي أبي سعيد الخدري
وفاة سيدنا أبي بكر الصديق
فكانت شديدة الصبر عندما فقدت أبيها جراء قتل الحجاج ظلماً له، وإصرارها الشديد على أن تغسله بنفسها وتكفنه، وفقدته وعمرها في ذلك الوقت كان 100 سنة. لماذا سميت اسماء بذات النطاقين - منبع الحلول. بعد فقدانها لأبيها أصابها العمى في نهاية حياتها، وأصيبت بالأمراض الشديدة ومنها صداع شديد برأسها. وقال ابن سعد عن أبي مليكة أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها عندما كانت تشعر بالصداع فتضع يدها تحت رأسها وتردد "بدني وما يغفر الله أكثر". وعندما قام الحجاج بقتل ابنها عبد الله عندما صلبه الحجاج، وأقبل ابن عمر رضي الله عنهما يقدم لها العزاء وأخبرها بأن الأرواح موجودة عند الله، وأخبرها بأن تصبر. آيات من القرآن نزلت من أجلها
عندما قامت قتيلة بنت عبد العزى بزيارة ابنتها أسماء بنت أبي بكر؛ فهي كانت على الكفر؛ ولذلك لم ترغب السيدة أسماء باستضافتها في منزلها، فسألت الرسو صلى الله عليه وسلم عن ذلك الأمر، فأنزل الله تعالى: "{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ".
من الذي لقب اسماء بذات النطاقين ، أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما من مواليد عام 27قبل الهجرة في مكة المكرمة، كانت من أوائل النساء اللواتي آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم، كما كانت أحد الصحابيات الجليلات اللواتي لحقن بالنبي إلى المدينة، وفيما يلي سوف نعرف من الذي لقب اسماء بذات النطاقين. من الذي لقب أسماء بذات النطاقين أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وأرضاها من النساء اللواتي ساهمن في نشر الدعوة الإسلامية، وكان لها دور كبير في هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة، حيث كانت تقوم بإعداد الطعام للنبي ولوالدها أبي بكر في غار ثور، وفي ذات المرات لم تجد ما تغطي به الطعام، فشقت نطاقها "خمارها" إلى نصفين. لماذا سميت أسماء بذات النطاقين ودورها في الهجرة - إيجي برس. حل السؤال/ من الذي لقب اسماء بذات النطاقين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. من الذي لقب اسماء بذات النطاقين ، الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد لقبها بذلك لأنها شقت نطاقها لتغطي الطعام.
لماذا سميت أسماء بذات النطاقين - قلمي
وسميت أسماء بنت أبو بكر من يومها بذات النطاقين. تشريفا لها بقصة النطاقين في فداء الهجرة النبوية الشريفة. يذكر إن أسماء بنت أبو بكر كانت تقطع مسافة كبيرة من مكة لغار ثور الموجود في أحد الجبال التي تحيط بمكة و كانت تقدر بثلاثة كيلو متر على مدار ثلاثة أيام فنعم الجهاد يا أسماء فأنت إبنة أبيك الصديق رضي الله عنه و أسماء كانت حاملاً عندما لحقت بوالدها إلى المدينة المنورة فجائتها آلام الولادة عندما كانت بالمدينة فكانت أولى النساء التي ولدت بالمدينة من المهاجرات من مكة المكرمة و عندما ولدت وضعت عبدالله بن الزبير و هو أول أولاد المسلمين في المدينة حيث فرحت المدينة كلها بقدومه و يذكر أن اليهود قاموا بسحر أهل المدينة حتى لا ينجبوا و بعد ولادتها تم فك السحر فأنجبت نساؤهم.
سرايا - سرايا - أسهمت أسماء بنت أبي بكر الصدّيق كغيرها من النّساء المسلمات في الهجرة النبويّة؛ فقد شاركت في تنفيذ الخطّة الأساسيّة لهذه الهجرة، وعملت في أمورٍ عدّة تناسب أنوثتها، وكانت في مقدّمة النّساء اللواتي شاركن في نجاحها؛ إذ كانت رضي الله عنها تقوم بتزويد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ومن معه بالماء والغذاء، وتتحمّل الكثير من المخاطر، دون أن يشعر بها أحد من المشركين. وحسب ما ورد أنّها رضي الله عنها حين جهّزت الماء والغذاء لرسول الله وأصحابه أثناء الهجرة لم تجد ما تربط به الوعاءين، فقامت بشقّ حزامها إلى نصفين حتّى تضع الماء والغذاء، وذهبت إلى غار ثور بلا نطاق؛ حيث كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم موجوداً هو ومن معه هناك، فلمّا رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم تسير بلا نطاق وقد آثرته على نفسها بشّرها بأنّ الله تبارك تعالى قد أبدلها بنطاقها الّذي ربطت به غذاء رسول الله و ماءه نطاقين في الجنّة، فسُمّيت بذات النّطاقين. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
لماذا سميت اسماء بذات النطاقين - منبع الحلول
وفي نهاية الموضوع وبعد أن عرضنا كافة التفاصيل المتعلقة به، نتمنى ألا نكون قد أغفلنا جانب من الجوانب الهامة، ونكون عرضنا جميع المعلومات وأجابنا على الاستفسارات والأسئلة التي تدور في أذهانكم، سائلين المولى عز وجل أن ينال إعجابكم، وفي حالة وجود أي مشكلة أو استفسارات فنحن في انتظارها في التعليقات.
المصدر: