ثم يبتدئون صباح يوم الخميس بسوق نمران ويسمى سوق الخميس ويستمرون إلى منتهى ذلك اليوم. وهذا الموضع باق إلى هذا العهد). ومما قاله حمد الجاسر عن سوق نمران في كتابه (مع الشعراء): ويقام في بيشة سوق تجاري في كل اسبوع في يوم الخميس يجتمع فيه أهل تلك النواحي من بادية وحاضرة ، وهو من أعظم أسواق الجزيرة العربية التجارية لتوسط بيشة بين الحجاز ونجد واليمن ، ولوقوعها في ملتقى طرق جنوب الجزيرة وشرقها وشمالها وغربها. وبعد إمتداد يد الحضارة والبناء إلى بيشة في العهد السعودي انتشرت الأسواق المركزية الحديثة في كل حي وشارع. مدينة بيشة بالصور وزير. بل إن المملكة العربية السعودية أصبحت بمثابة سوق تجاري ضخم يجد فيه المقيم والمسافر حاجته أينما حل وارتحل. كما أن الطرق الحديثة التي ربطت بيشة بنجد والحجاز وعسير ساهمت بشكل كبير في نمو وازدهار الحركة التجارية بالمنطقة، بالاضافة إلى وجود العديد من البنوك التجارية التي ساهمت في خدمة الوطن والمواطن. وصلات خارجية
صورة من الفضاء لمدينة بيشة [1]
مصادر
العقد الفريد لابن الإدريسي الجزء الأول صفحة 256
ديوان حسان بن ثابت. صحيح الأخبار لإبن بلهيد. كتاب مع الشعراء لحمد الجاسر
^ خطأ استشهاد: وسم [ غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Geohive]
مدينة بيشة بالصور وزير
ذات صلة معلومات عن محافظة بيشة أين تقع ولاية فلوريدا
محافظة بيش
تقع محافظة بيش في المملكة العربية السعودية في الجزء الشمالي من منطقة جازان على بعد 70كم، وهي من المحافظات الهامّة في المملكة والتي تقع على الخط الدولي جدة، وجازان، واليمن، وتقع ضمن منطقة تهامة التي تنحصر بين البحر الأحمر والمرتفعات الجبليّة. المراكز الإدارية
تتكون محافظة بيش من أربعة مراكز إدارية:
مركز مسلية: يقع شرق المحافظة على بعد 7كم، وتوفّر العديد من الخدمات وبها مطلّ جميل يشرف على وادي بيتش. مركز الحقو: يقع شرقي المحافظة على بعد 32كم تقريباً ويوفّر العديد من الخدمات. مدينة بيشة بالصور رئيس. مركز الفطيحة: يقع شمالي المحافظة على بعد 38كم ويتميّز بتربته الخصبة لوقوعه على وادي بيتش ويوفّر الكثير من الخدمات. مركز الخلاوية والنخوع: يقع في الجهة الشمالية الغربية من المحافظة على بعد 15كم تقريباً. المناخ والتضاريس
يمتاز مناخ المحافظة بأنّه مداري صحراوي معتدل شتاء وحار صيفاً، حيث تبلغ متوسط الحرارة السنوي حوالي 30 درجة، أمّا الرطوبة فتصل نسبتها إلى 60% وتتراوح سرعة الرياح بين 5-18كم/س، وبشكل عام تزداد سرعة الرياح وحدّتها في فصل الصيف فتنتشر الأتربة والغبار بشكلٍ كبير، حيث تؤدّي إلى عرقلة المواصلات وإلحاق الأضرار الكبيرة بالمحاصيل الزراعية وكثرة الحوادث المرورية وكذلك تؤدّي إلى زحف الرمال ووصولها إلى الأحياء السكنيّة والعمران.
مدينة بيشة بالصور رئيس
الف شكر لك طرح متميز جدا
22-12-2010, 09:03
# 4
اقتباس:
حنو... أشكرك على مروك الجميل والرائع... ربي يعطيك العافية... تحياتي
22-12-2010, 09:04
# 5
لا وينشطون السياحه الداخليه أقووووووووول!!!!!! الف شكر لك طرح متميز جدا
عابره... التميّز هو مرورك على متصفحي... تحياتي
25-12-2010, 03:28
# 6
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: الروشن
المشاركات: 4, 339
معدل تقييم المستوى: 125
ماشاء الله تبارك الله
جنة الله في أرضه
شيء مبدع في التصميم والتنسيق
ومشكور على الطرح مايسترو بيك
۞ أحـط إيدي على صدري علشـآن أتأكد..... إن لي • قـلــــــب • ۩۩!! بيشة - المعرفة. ۞ وآخـآف أحكي وأنا مخنوق وأبكــي... وأستحي • منــــــي • ۩۩!!
ووصف المؤرخ السعودي حمد الجاسر -رحمه الله- سوق نمران وسوق الربوع في بيشة بأحد أكبر أسواق المملكة، وذكر عن سوق نمران في كتابه (مع الشعراء)،كما قال (ابن بليهد) في صحيح الأخبار عن بيشة: (وقراها كثيرة، وبها سوق عظيم يجتمعون فيه آخر يوم الأربعاء في الروشن، ويسمى سوق الربوع، ثم في صباح يوم الخميس بسوق نمران ويسمى سوق الخميس ويستمرون إلى منتهى ذلك اليوم، وهذا الموضع باقٍ إلى هذا العهد). وبسبب موقع بيشة الجغرافي المتميز عُدّت نقطة ملتقى طرق القوافل قديماً، ووصف المؤرخون أسواقها بالموانئ التجارية البرية، كونها محطة استراحة للمسافرين تحط رحالها في بيشة سواء القادمة من اليمن أو نجد والشام، حيث تتزود القوافل بجميع احتياجاتها من الأسواق، ومن ثَمَّ تكمل المسير إلى أي مكان آخر. وترجع أعمار بعض أسواق بيشة إلى العهد العباسي، حيث يباع النحاس والذهب في أسواقها، في حين ما إن يتجول الزائر في محافظة بيشة إلا ويجد على طول الطرق المؤدية لها سواء من المدخل الشمالي أو الجنوبي أو الجنوبي الغربي جميع الاحتياجات سواء أغنام أو ملابس أو مصنوعات أخرى التي تمثل أكثر من 12 سوقاً شعبية، وتعمل على مدار الأسبوع في جميع مراكز وقرى المحافظة.
وغن رأى كريمة اعرض عنها، وإن عرضت فتنة أردته وتهور فيها». " اقتباسات جميلة عن الجهل
«لا فقر أشد من الجهل، ولا وحشة اشد من العجب». : حكم عن الجهل
"«لا فقر أشد من الجهل، ولا وحشة اشد من العجب». " "«ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية». "
حكم عن الغباء - موضوع
الغباء هو فعل نفس الشيء مرتين بنفس الأسلوب ونفس الخطوات وانتظار نتائج مختلفة. حكم عن الجهل
لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله. ليس أفظع من جهل فاعل. مَنْ عَرَفَ نفْسَهُ بعدَ جهْلٍ وَجَدَها، ومَنْ جَهِلَ نفسَهُ بعدَ مَعْرفَةٍ فَقَدَها. نصف العلم أخطر من الجهل. ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض. يستمر الغضب فقط مع الجهلة. الجاهل من عثر بالحجر مرتين. الجاهل يعتقد نفسه حكيماً، أما الحكيم فهو من يعرف بأنه أحمق. العلم هو الخير والجهل هو الشر. انتبه ادعاء المعرفة أشد خطراً من الجهل. لولا الجهل لما عرف العقلاء. ولا يعرف شيئاً ويظن أنه يعرف الكثير إذاً فهو يمتهن السياسة. لا يولد البشر أغبياء بل جهلة، ثم يجعلهم التعليم أغبياء. من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل. الطريقة الوحيدة لتفادي الخطأ هي الجهل. لأن تصحب جاهلاً لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالماً يرضى عن نفسه. عدو عاقل خير من صديق جاهل. كل ما نحتاجه لتحقيق النجاح في الحياة هو الجهل والثقة. من لم يحتمل ذل التعلم ساعة، بقي في ذل الجهل أبداً. الجهل هو سلام الحياة. من يقر بجهله يظهره مرة واحدة، ومن يحاول إخفاءه يظهره عدة مرات.
أمثال عالمية عن الجهل – E3Arabi – إي عربي
194 مقولة عن امثال عن الجهل و الغباء:
7. رأسمالك علمك وعدوك جهلك: أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أن رأس مال الإنسان هو العلم، إذ يُعتبر الجهل من أشد أعداء الإنسان. 8. الرأي هو شيء وسط بين العلم والجهل (Ignorance is a middle thing): يعود أصل المثل إلى دولة اليونان ، حيث أول من خرج به الفيلسوف اليوناني ( أفلاطون)، إذ أوحى من خلال المعنى الضمني للمثل اليوناني أنّ رأي الإنسان في موضوع ما، هو ما يكون دليل على مدى علمه أو جهله بالحياة. 9. أربعة تدل على الجهل صحبة الجهول وكثرة الفضول وإذاعة السر وإثارة الشر: أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أن هناك أربعة أشياء تدل على الجهل في الأشخاص، أولهما تتمثل في في صحبته ومرافقته، وثانيهما تتمثل في حب الاستطلاع والتطفل على الآخرين، وثالثهما تتمثل في إفشاء السر، ورابعهما تكمن في نشر الشر بين الناس. 10. العلم هو الخير والجهل هو الشر ( Knowledge is good and ignorance is evil): يعود أصل المثل إلى دولة اليونان، حيث كان أول من خرج به الفيلسوف اليوناني ( سقراط)، إذ أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل اليوناني إلى أنّ العلم هو الخير في كل طريق يسير به الإنسان، بينما الجهل هو الشر الذي يلقى الإنسان في كافة مسارات الحياة.