اخر اخبار الصحف السودانية الرياضية اليوم الاربعاء 6/5/2015, الصحف الرياضية السودانية اليوم اخر اخبار الصحف السودانية الرياضية اليوم الاربعاء 6/5/2015, الصحف الرياضية السودانية اليوم الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم, صحف رياضية سودانية, اخبار الصحف الرياضية السودانية اليوم, اخر اخبار الرياضة السودانية اليوم, الصحافة الرياضية السودانية, صحيفة قوون الرياضية السودانية الصادرة اليوم, الصحافة الرياضية السودانية اليوم الاربعاء, الصحف الرياضية, الرياضة السودانية اليوم, صحف… View On WordPress
رياضية |
واعتبر تيتاوي أن هياكل الصحف لا تحتمل هذه الرواتب الكبيرة خاصة أن صناعة الصحف والصحافة في البلاد تعاني كثيرا. وقال المسؤول إن هذا النوع من الصحف لا يستمر طويلا ويدخل في مشاكل كبيرة مع كافة الأطراف، داعيا إلى توخي العدالة في معاملة الكتاب الذين يتقاضون مبالغ كبيرة عكس الصحفيين الذين تقوم على جهدهم عملية صناعة الصحيفة. رياضية |. التزام بالرواتب
السماني عوض الله
من جانبه أيد الصحفي السماني عوض الله رفع الرواتب بمختلف أنواع الصحف رياضية كانت أو سياسية. لكنه تساءل عن مدى التزام الصحيفة الجديدة برواتب من انتدبتهم من صحف أخرى قديمة وأغرتهم بالمال للالتحاق بطاقمها. وقال عوض الله للجزيرة نت إن غالب الصحف يعتمد على الإعلان وإن ملاكها تجار وليسوا مهنيين، ولذلك يتسابقون لرفع رواتب كتاب الرأي معتقدين أن ذلك سيرفع مبيعات الصحف ويحفز على الإعلان بها حسب قوله. خلل كبير
أبو عاقلة محمد أماسا
من جهته قال الصحفي والناقد الرياضي أبو عاقلة محمد أماسا إن هذه المعادلة تعكس خللا كبيرا في التقييم المهني، مشيرا إلى الخلط بين الكاتب والناقد والصحفي المهني. وقال للجزيرة نت إن الصحف الرياضية الجديدة غالبا ما تتعاقد مع كتاب على أساس أنهم صحفيون، ليحصلوا فيما بعد على أضعاف رواتب الصحفيين الحقيقيين.
الصدى (صحيفة رياضية) - أرابيكا
عناوين صحف رياضية سودانية (الجزيرة نت)
عماد عبد الهادي-الخرطوم
في الوقت الذي تشكو فيه الرياضة السودانية فقرا وتذبذبا في نتائجها بغض النظر عن ناديي المريخ والهلال، تنتعش بموازاة ذلك سوق الصحافة الرياضية ومعها مداخيل الكتاب والنقاد الرياضيين الذين تصل رواتب بعضهم إلى آلاف الدولارات. الصدى (صحيفة رياضية) - أرابيكا. لكن يظل هذا الانتعاش مجرد ظاهرة موسمية تتجدد بين الفينة والأخرى، دون أن تشمل الأغلب الأعم من الصحف الرياضية أو الكتاب والنقاد والمحررين الرياضيين. فبينما يعتبر صحفيون رياضيون أن رفع بعض الصحف الجديدة لرواتب الكتاب الرياضيين خطوة لدفع العمل الصحفي الرياضي نحو التجويد والارتقاء بمستواه إلى مصاف السياسي، توقع آخرون أن تؤثر تلك العملية سلبا على مستوى الأداء الصحفي وأن تؤثر على صحف أخرى منافسة. الحد الأدنى
محيي الدين تيتاوي (الجزيرة نت)
وفي هذا السياق قال رئيس اتحاد الصحفيين السودانيين محيي الدين تيتاوي إن الاتحاد لا يتدخل في تحديد سقف أعلى لرواتب الصحفيين أو الكتاب، لكنه يشترط ألا يقل الراتب الشهري للصحفي عن 700 جنيه (350 دولارا). وأكد في حديث للجزيرة نت أن هذه الظاهرة ربما تشكل خطرا على المهنة وعلى الصحفيين أنفسهم، خاصة عند عودتهم إلى الصحف الأخرى بعد توقف الصحف الجديدة عن الصدور لعدم تمكنها من الوفاء بالتزاماتها.
Untitled — اخر اخبار الصحف السودانية الرياضية اليوم الاربعاء...
صحف السودان سياسية و رياضية.. عناوين.. اخبار السودان - YouTube
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
أخيرا واتساب يعمل بدون…
أسهل طريقة لقراءة رسائل واتساب المحذوفة
عودة الإنترنت في السودان
فيس بوك تزيل حسابات لها علاقة بالدعم السريع
فيس بوك يخسر نحو 20 مليار دولار بسبب توقفه ساعات
لهذا السبب توقف فيس بوك وواتساب! "العالم" بلا وسائل تواصل اجتماعي… توقف…
تعطل الخدمة في واتساب وفيس بوك
"منقار طائر" كان مصدر الإلهام وراء "القطار الطلقة"! السودان… قرار مهم حول بيع وشراء الهواتف الذكية
الإجابة قد تكون صادمة … هل يقوم هاتفك الذكي بالتجسس…
بتشريف والي الخرطوم: ديوان الزكاة ولاية الخرطوم يدشن فرحة…
عالمية
وزير الخارجية الأوكراني يطالب جوتيريش بالضغط على روسيا…
مقالات
دهر يوسف الشمري يكتب: اغني ارض و افقر شعب
أبريل 18, 2022
جدو احمد طلب يكتب: ثبات دقلو لن تزحزحه المتاريس يا أهل قحت
تداعيات: يحيي فضل الله _ عصر البلاستيك
الدكتور محمد عبد الله كوكو يكتب: استهداف الشباب
تحميل المزيد من المشاركات
الدين والحياة
حقيقة وفاة الشيخ السديس بمكة المكرمة!
فقال له رجل: يا أمير المؤمنين حبسْت رجالات قريش على هذه العجوز؟ قال: ويحك، أتدري من هذه؟ قال: لا! قال: (هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سموات هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تنصرف عني إلى الليل ما انصرفت عنها حتى تقضي حاجتها إلا أن تحضر صلاة فأصليها ثم أرجع إليها حتى تقضي حاجتها) روي من طريق آخر وإن كان منقطعًا. فتأمل (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) (المجادلة/1). قد مرت على كثير ولم ينتبهوا لها، لكن انظر موقف الصحابة منها، استوقفت عائشة فقالت: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ... إنما أشكو بثي وحزني إلى الله - ملتقى الشفاء الإسلامي. ) رواه البخاري. واستوقفت عمر -رضي الله عنه-: «سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات» قضايا العبادة وقضايا الأسماء والصفات، إن الله يسمع الشكوى، ويزيل ما يشتكي منه عبده المؤمن، ويقضي حاجته تستوقف المؤمنين، فهذه عبادات عظيمة، ليست لمجرد أن نعرف أن حكم الظهار عتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينًا من غير أن نحقق العبوديات القلبية الموجودة في هذه الآيات الكثيرة. عبادة الشكوى إلى الله -تعالى- من أجلها قدر الله المحنة والابتلاء، بل والمعصية والكفر، فالذي كفر هو الذي يؤذي المسلمين حتى يسمع الله -تعالى- تضرع عباده، وقد يؤخر دعوتهم وقد أجابها، ولكن يؤخرها لأن الله قال: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر/60).
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله - ملتقى الشفاء الإسلامي
آمين، لأمنيات قلبك..
👧🏻
هذا بطل قصتنا، هذا أعظم إنسان شفته أو سمعت عنه، مو عشانه بابا، بس هوا فعلًا بشهادة الكل، هوا الحبيب والبطل ومصدر الأمان في عيون الكل، وكلي فخر وامتنان لربنا اني بنته ° يقول قررت اليوم أتكشّخ تشوفوني بشكل يفتح نفسكم 🥺💙، وجاهد كثير عشان يكون بشوش وسعيد طوال الوقت.. ادعوله ربنا يجبر قلبه ويعوضه خير عن اللي عاشه ويقويه. لمّ الشمل يا الله..
نيالي ♥️..
كلمتين ف حلقي من زمان نفسي اقولهم.. To Be Blossom — قل: "إنما أشكو بثي وحُزني إلي الله" فالشكوي لغير.... لما انسان بيظهر هنا انه شخص سلبي او متشاءم او غير قادر على المواجهة او ايًا يكن من الصفات اللي مو حلوة، هذا ما يعني ابدًا ان هوا عايش فعلًا بهذه الصفة طوال الوقت، لكن كل انسان بيضعف ويقوى وكل انسان عنده جوانب يخفيها عن مجتمعه الحقيقي، ف كل حيلته يجي يفرغها هنا، عشان يقدر يكمل بثبات، ذي كل الحكاية. النقطة الثانية، ان طالما انتَ ماعشت ظروف الشخص، بلاش تستنكر ردة فعله او طريقة تقبله ونظرته للأمر، بلاش تعتقد انه بيبالغ او بيحاول يستعطف البقية او بيدور ع الاهتمام، ولا تتوقع انك كنت بتتصرف احسن منه لو انك مكانه، غير لما تجرب الحال فعلًا. وشكرًا..
أيام خالية من كل هذا الحزن والشتات يارب
اللهم ربَّ الناس، أذهب البأس، واشفهم أنتَ الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما.
To Be Blossom — قل: "إنما أشكو بثي وحُزني إلي الله" فالشكوي لغير...
[5]
والشكاية نوعان ملفوظة وملحوظة، فأمَّا الملفوظة أو الملفوظ بها، فنحو قوله تعالى حكاية عن يعقوب: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ … (86)} وأمَّا الملحوظة المقدَّرة غير الملفوظ بها، فنحو قوله تعالى حكاية عن مؤمن آل فرعون: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)} [غافر]. قل انما اشكو بثي وحزني الى ه. ومن بلاغات هذه الآية ما ذكره أحمد الشوابكة، أنها اشتملت على بديع الانسجام، والمقصود بالانسجام: أن يأتي الكلام متحدِّراً كتحدِّر الماء المنسجم، بسهولة لفظٍ، ورقَّة معنى، وحسن تأليف، حتَّى يكون له في القلوب تأثير، وفي النُّفوس موقعٌ أثير. ويقوى الانسجام ويصفو إذا جاء موزوناً من غير أن يُقصَد إليه. ومن الانسجام في القرآن قوله تعالى حكاية عن يعقوب – عليه السلام -: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86)}. فمن سمع هذه الآية بقلبه وجد سهولةَ لفظ، وعذوبةَ معنى، وحسنَ تعطُّف ظاهر في قوله: {إِلَى اللَّهِ} وقوله: {وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ} فلم يقل: (وأعلم منه) مع أنَّه أوجز في اللَّفظ؛ ليأتي في الكلام زيادةُ تعطُّف وترقُّق واسترحام وخضوع يزيد الكلام حُسْناً يحلو في النُّفوس ويعذب.
2022-03-05, 01:55 PM #1 إنما أشكو بثي وحزني إلى الله إدريس أحمد تعبر الآية الكريمة: (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) عن الحالة النفسية التي وصل إليها نبي الله الكريم يعقوب عليه السلام من الأحزان المتجددة في نفسه على ابنه يوسف عليه السلام، والشكوى من الألم الذي نزل به حتى أصيبت عيناه بسبب الحزن بغشاوة بيضاء، وكيف لجأ إلى الله الكاشف المضرات، والمذهب للأحزان والمكروهات، متعلقا بحوله وقوته. وهو بهذه الكلمات يرد بالثبات واليقين على أولاده الذين لطالما عاتبوه على إبدائه الأسى والألم على مفارقة ابنه يوسف، وذلك حين قالوا لأبيهم: ﴿قَالُوا تَاللَّهِ *تَفْتَأُ *تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ﴾ [يوسف: 85]. وكان جواب يعقوب عليه السلام: ما أَشكو مصيبتى التي لا أَستطيع إِخفاءَها، ولا أَشكو حزني لأَحد إِلا إِلى الله، فهو القادر على كشف التفسير، وأَتبع يعقوب كلامه هذا بما يفيد أَمله في رحمة الله فقال: (وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) وهو إقرار منه بتوحيد الله في حالة البؤس والحزن، ويقينه في الله ورحمته ما يجهله الناس، فقد كان يحيى بوجدانه النبوى الصادق وبما قام لديه من الأَمارات أَن يوسف حى لم يمت وأَنه وصل أَو سيصل إلى منزلة عظيمة بين الناس، وأَن شمل الأُسرة سوف يجتمع بزعامة يوسف[1].