لقد تعرفنا هنا على ما هي أعراف الكتابة ، بالإضافة إلى معرفة أنه من خلالها يتم كتابة مقال على أعلى جودة، مما يساعد القارئ على قراءة المقال وفهم ما يوجد به من معلومات.
- أعراف الكتابة الأساسية | مجلة سيدتي
- بحث عن اعراف الكتابة وأقسامها - المنهج
- ما هي أعراف الكتابة - موقع المرجع
- سورة الرحمن مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube
- معلومات عن سورة الرحمن - موضوع
- السبب في عدم كتابة البسملة في مطلع سورة براءة - طريق الإسلام
- كتابة عبد الرحمن بإثبات الألف المحذوفة خطأ في القرآن وفي غيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
أعراف الكتابة الأساسية | مجلة سيدتي
عناوين المقال
يتضمن المقال على مجموعة من العناوين، والتي تنقسم إلى العناوين الرئيسة، بالإضافة إلى العناوين الفرعية، كما يوجد العنوان الأساسي للمقال، والذي يتم كتابته أول شيء قبل المقدمة، أما بالنسبة للعناوين الأخرى التي يتم وضعها، فينبغي أن تكون معبرة عن المحتوى الذي يليها بطريقة مختصرة، إلى جانب أن العنوان يجب ألا يكون أكثر من 10 كلمات، فيفضل أن تتراوح من حيث العدد ما بين 3 إلى 4 كلمات، وبذلك يتوفر عنصر التكثيف. عنصر التعداد
الغرض من التعداد داخل المقال هو أن يتم القيام بعرض المحتوى بشكل دقيق، وذلك من أجل توضيح جميع المعلومات حتى يبتعد الكاتب عن فكرة التكرار في حروف العطف، حيث تتواجد هذه العناصر بمجموعة من الأشكال المختلفة الخاصة بالتعداد، مثل أن يصبح النص بشكل رقمي ومنها 1، 2، 3، 4، 5، 6، وهكذا، بالإضافة إلى أن التعداد قد يكون بطريقة لفظية، مثل الاستعانة بكلمات أولًا، ثانيًا، ثالثًا، ورابعًا. عنصر الإبراز
يستعمل ذلك العنصر من أجل إظهار جميع المعلومات الهامة، بالإضافة إلى فصلها عن العناصر الأخرى المتواجدة في الفقرات، والتي يكون الهدف من وجودها هو جذب انتباه القاريء حتى تصبح ثابتة في ذهنه، كما يستطيع تذكرها بسهولة، ويمكن توضيح عنصر الإبراز كما يلي:
وضع خطوط أسفل الكلمة المحددة المتواجدة في الفقرة.
بحث عن اعراف الكتابة وأقسامها - المنهج
* اعراف الكتابه *
الكتابه في فقرات: تبدأ الفقره بفراغ في اول السطر وتنتهي بنقطه, وتحتوي على فكره رئيسيه واحده. أعراف الكتابة ها و. ومن اعراف الكتابه:
- العنوان الرئيسي
- العناوين الجانبيه
- التعداد
- الابراز
اعراف الكتابه هي:
عادات تعارف الكتاب والمؤلفون على الالتزام بها ؛ بهدف تنظيم الماده المكتوبه, ومساعده القارئ على الفهم والتركيز المتابعه. 1- العناوين
العنوان الرئيسي:-
التعبير عن الفكرة الاساسيه للموضوع بعنوان كبير, يوضع في وسط السطر الاول من اعلى الصفحه
العناوين الجانبيه:-
يوضع كل منها في سطر مستقل على يمين الصفحه وتعبر عن تفصيلات الرئيه للموضوع. 2- ابراز الكلمات او الجمل ذات الاهميه: -
يتميز بلون مختلف او الخط تحتها او بتغير نوع الخط او حجه
ليساعد القارئ على التركيز ويلفت نظره الى الكلمات او الجمل ذات الاهميه. 3- التعداد:-
تعداد الجزئيات التفصيليه باستخدام: التعداد اللفظي: اولا - ثانيا - ثالثا, او التعداد الرقمي: 1- ، 2- ، 3-
او التعداد الالفبائي: أ- ، ب- ، ت- او التعداد الأبجدي: أ- ، ب- ، ج- ، د- ، او التعداد النقطي: *
4- الكتابه في فقرات:-
تبدأ الفقره بفراغ في اول السطر بمقدار كلمه وتنتهي بنقطه وتعبر كل فقره عن فكره رئيسه واحده وتفصيلاتها الجزئيه.
ما هي أعراف الكتابة - موقع المرجع
ويقوم الكاتب بوضع بعض المحتويات البسيطة التي سوف يشرحها المقال بالتفصيل في قراءة المقال أو الموضوع أو البحث. 2- عنوان الموضوع
تعد عنوان الموضوع أو عناوين المقال هي من الأسس الهامة في كتابة أي مقال، يوجد نوعان من العناوين أحدهما العناوين الرئيسية بالمقال والأخرى العناوين الفرعية بالمقال. يقوم الكاتب باختيار عنوان مشوقة ومن الضروري أن تكون قصيرة، وتحتوي على المعنى المطلوب بمعنى أن تكون كثيفة وتحمل نفس المعنى حتى يستطيع القارئ أن يعرف أن تلك الفقرة تحتوي على معنى مميز. ويفضل أن يكون العنوان الرئيسي مكون من ثلاث إلى خمس كلمات فقط، حتى يكون مميز ويحتوي على الشرح الكافي بهم لما تتضمن الفقرة. أعراف الكتابة الأساسية | مجلة سيدتي. 3- عنصر التعداد
عنصر التعداد هو عبارة عن طريقة ترتيب المقال أو طريقة ترتيب المعلومات التي يتضمنها المقال، وذلك من خلال عمل فقرة بشكل منظم فعلى سبيل المثال. 4- التعداد الرقمي
التعداد الرقمي يتم استخدامه في المقالات التي تحتوي على وصفات طبخ أو وصفات طبيعية، يقوم الكاتب شرح طريقة استخدام الوصفة وطريقة تحضيرها عن طريق استخدام التعداد الرقمي، وهو واحد واثنين وثلاثة وأربعة، حتى نهاية الوصفة. 5- التعداد بالحروف
التعداد بالحروف تستخدم في المقالات التي تحتوي على مسائل حسابية مثل نتيجة السؤال ألف تساوي، نتيجة السؤال ب بتساوي، نتيجة السؤال جيم تساوي وهكذا.
والهدف من هذه العناوين تقسيم المقال بشكل واضح حتى يسهل على القارئ فهم عرض الموضوع او المعلومة. 3- عنصر التعداد
هدفه عرض تفاصيل الفكرة حتى نتجنب التكرار في حروف العطف ، وهذه العناصر موجودة بشكل مختلف للتعداد بأن يكون التعداد بشكل رقمي 1و2و3 او بشكل لفظياً أولاً وثانياً وثالثاً.... الخ. بحث عن اعراف الكتابة وأقسامها - المنهج. 4- عنصر الإبراز
أهميته في إبراز المعلومة الهامة والرئيسية خلال المقال وقد يكون بتكبير الخط، تغيير الخط، تغيير اللون، أو وضع خط تحت الكلمة، أو الجملة. أو من خلال تحديد هذه المعلومة بين قوسين () أو علامات التنصيص " "..
5- ترتيب الفقرات
حيث يقوم كاتب المقال بوضع علامات ترقيم لكل فقره لكي تفصل الجمل بعضها عن بعض، ويجب على الكاتب ألا يزيد في كل فقره عن مائة وخمسين كلمة، ويتميز المقال بخلوه من الأخطاء الإملائية. واحتوائه على علامات ترقيم مناسبة. تابعي المزيد: الفرق بين الكتابة الوظيفية والإبداعية
• أعراف تكمل الأعراف الأساسية ولكنها إضافية
أعراف تكمل الأعراف الأساسية
المقصود بها أن هناك بعض الأمور ليست من الشروط الأساسية تواجدها في الكتابة، ولكن وجودها يضيف للنص جمالية ويجعله أكثر اكتمالاً. أعراف الكاتب ليس ملزم بتبنيها، رغم أنها مفيدة في كتابة المقال ويتم استخدامها بشكل أكبر خلال المحاضرات الجامعية.
5- استخدام الجداول والرسوم التوضيحيه:-
تساعد الجداول والرسوم التوضيحيه على تلخيص الجزئيات الكثيره للموضوع,
وتعين القارئ على تصور الموضوع بكل تفاصيله. أعراف الكتابة هي. 6- تحديد الاهداف:-
كثير من المؤلفين يفتتحون فصول كتبهم بتحديد الاهداف المتوقع من القارئ تحقيقها عند قراءة الفصل. ان هذا يعطي القارئ صورة عن محتوى الفصل كما يساعده على التركيز. 7- التلخيص:-
كثير من المؤلفين يختتمون فصول كتبهم بملخص يوجز اهم ما ورد فيها.
↑ سورة القمر، آية: 16. ↑ سورة القمر، آية: 17. ↑ "كتاب: التفسير القرآني للقرآن" ،. بتصرّف. ↑ "مقاصد سورة الواقعة" ، ، 21-4-2019، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2020. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية: 1. ↑ سورة الرحمن، آية: 37. ↑ رواه الألباني، في سنن الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3291، حسن.
سورة الرحمن مكتوبة / ماهر المعيقلي - Youtube
[١٣]
وَعَظت سورة الرحمن الناس؛ بتذكيرهم بفنائهم، وأنّهم مُحاسَبون، وسيُجزَون على أعمالهم، ثمّ خُتِمت السورة بالثناء على الله -تعالى-، وتعظيمه، وذلك بقوله -تعالى-: (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ). [١٤] مناسبة سورة الرحمن لِما قبلها وما بعدها من السُّور
مناسبة سورة الرحمن لِما قبلها من السُّور
هناك تناسب واضح بين سورة الرحمن وسورة القمر التي سبقتها، ويدلّ على ذلك ما يأتي:
جاءت سورة الرحمن مُفَصِّلَةً لِما جاء مُجمَلاً في نهاية سورة القمر؛ والدليل أنّها استخدمت الكلمات نفسها، ومن ذلك وَصف الله -تعالى- غير المُؤمنين بالمُجرمين في السورتَين؛ لاتِّصال المعنى بينهما؛ فقد جاء في سورة القمر قوله -تعالى-: (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ) ، [١٥] ولم يُفصَّل في ذلك، ثمّ جاء في سورة الرحمن قوله -تعالى-: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ) ، [١٦] وفيه بيّن الله -تعالى- جزاءهم بالتفصيل. [٣]
خُتِمت سورة القمر بقوله -تعالى-: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) ، [١٧]
جاءت سورة الرحمن وسورة القمر مُتشابهتَين من حيث النَّظْم، وخاصّة تكرار بعض الآيات أكثر من مرّة، كتكرار قوله -تعالى-: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) ، [١] إحدى وثلاثين مرّة في سورة الرحمن، وتكرار قوله -تعالى-: (فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ) ، [١٨] أربع مرّات، إضافة إلى تكرار قوله -تعالى-: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) ، [١٩] أربع مرّات في سورة القمر، وفي ذلك تدرُّج في الإنذار والتخويف من عذاب الله -تعالى-، وبيان طريق النجاة من ذلك أيضاً.
معلومات عن سورة الرحمن - موضوع
[٢٠] مناسبة سورة الرحمن لِما بعدها من السُّور
هناك تناسب واضح بين سورة الرحمن وسورة الواقعة التي تليها، ويدلّ على ذلك ما يأتي: [٢١]
تُعَدّ سورة الرحمن وسورة الواقعة مُتشابهتَين من حيث المواضيع؛ فقد تناولت كلتاهما مواضيع الجنّة والنار، وبعض أحداث يوم القيامة، قال -تعالى- في سورة الواقعة: (إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ) ، [٢٢] وجاء في سورة الرحمن قوله -تعالى-: (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) ، [٢٣] وجاء بعد ذلك في سورة الواقعة مظهر رَجِّ الأرض، وهو مُكمِّل للمَشهد السابق، فكأنّهما سورة واحدة. عكست سورة الرحمن وسورة الواقعة ترتيب المواضيع؛ فما ورد في أوّل سورة الرحمن، ورد في نهاية سورة الواقعة، وهكذا. مُميِّزات سورة الرحمن
تتميّز سورة الرحمن بعدّة مُميِّزات، منها ما يأتي: [١١]
الأسلوب البديع من حيث اللغة العربيّة؛ فقد ورد فيها أسلوب التكرار لبعض الآيات، والتعداد للنِّعَم. الأسلوب الجميل من حيث الترغيب والترهيب؛ فقد حذّرت السورة من حال غير المؤمنين يوم القيامة، وأسهبت في ذِكر نعيم المُتَّقين. النَّسق الخاصّ، والإعلان العامّ بآلاء الله -تعالى-؛ بحديثٍ مُوجَّه للإنس والجنّ، وتحدّيهما بتكذيب هذه النِّعم.
السبب في عدم كتابة البسملة في مطلع سورة براءة - طريق الإسلام
بيّنت سورة الرحمن من خلال عدّها لنِعَم الله -تعالى- أعظم نِعمة مَنَّ الله بها على البشر؛ وهي نعمة تعلُّم الدِّين، وفي مُقدّمتها تنزيل القرآن الكريم، وتعليمه، ثمّ ذكرت خَلْق الإنسان، وتميُّزه بالعقل تِبعاً لذلك. دمجت سورة الرحمن بين تعداد نِعم الله -تعالى- على الناس، وقدرته -سبحانه وتعالى-، وإتقان صُنعه، وتناولت خَلْق الجنّ، وإثبات الجزاء لهم. نوّهت سورة الرحمن إلى موضوع العدل؛ وذلك بإعطاء أصحاب الحقوق حقوقهم؛ بما أعدّه الله -سبحانه وتعالى- للمُتَّقين من الثواب والنعيم، وبما أعدّه لغير المؤمنين من العقاب، وذكرت مَنّ الله -تعالى- على الإنسان بنعمتَي العقل، والعلم. وصفت سورة الرحمن الجنّة وَصفاً دقيقاً، وبيّنت أنّ هناك مرتبتَين في الجِنان؛ إحداهما أعلى من الثانية؛ ليتناسب العُلوّ في الجنّة مع حال المؤمن في رِفعة إيمانه. أبرزت سورة الرحمن أنّ الله -تعالى- هو وحده الدائم الباقي ذو الجلال والإكرام، وكلّ ما على الأرض إلى زوالٍ، وفناءٍ. بيّنت سورة الرحمن أنّ كلّ من في السموات والأرض يتوجّهون إلى الله -تعالى- في طلب ما يحتاجون إليه، والله في كلّ يوم له شؤون كثيرة في خَلْقه. صوَّرت سورة الرحمن موقف الحساب يوم القيامة، وأنّه سيكون بِيَد الله -تعالى- وحده؛ فهو الملك والحَكَم الواحد القهّار الذي لا يستطيع أحد أن يهرب من عقابه؛ لأنّه لا سُلطان إلّا إليه في ذلك الموقف العظيم، قال -تعالى-: (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ).
كتابة عبد الرحمن بإثبات الألف المحذوفة خطأ في القرآن وفي غيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 7 ذو الحجة 1432 هـ - 3-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 166513
69369
0
421
السؤال
هل تجوز كتابة اسم الرحمن بالألف: الرحمان؟ مثلاً كاسم: عبد الرحمن ـ الرحمان ـ أو بارك فيكم الرحمن ـ الرحمان، بحثت كثيراً عن إجابة لهذا السؤال ولم أجد إجابة شافية، وهل تجوز كتابتها خارج كلمات القرآن بأن يكون اسم صاحبي عبد الرحمن فأريد إرسال رسالة له فأكتب اسمه عبد الرحمان؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كتابة الرحمن بإثبات الألف المحذوفة يعتبر خطأ بينا إذا كان ذلك في القرآن الكريم، لأن رسم القرآن سنة متبعة، كما قال محمد العاقب الشنقيطي ـ رحمه الله ـ في كتابه كشف العمى والرين: في رسم القرآن:
رسم القران سنة متبعة * كما نحى أهل المناحي الأربعة
لأنه إما بأمر المصطــــفى *أو باتباع الراشدين الخـلـفا. لذلك لا تجوز مخالفته، أما إثباته في غير القرآن الكريم فهو أهون، لكنه أيضا يعتبر خطأ إملائيا، لأنه حسب قواعد الإملاء العربي يكتب بغير ألف، وذلك لكثرة الاستعمال. والله أعلم.
____________________________________ الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم