التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
لا يسخر قوم من قوم تفسير
فقال له: تفسح فقال له الرجل: قد أصبت مجلساً فاجلس فجلس ثابت من خلفه مغضباً، فلما أبينت الظلمة غمز ثابت الرجل وقال: من هذا؟ قال: أنا فلان فقال له ثابت: ابن فلانة، ذكر أما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل رأسه واستحيى، فأنزل الله عزوجل هذه الآية(6). وذكر ذلك الواحدي في كتابه أسباب النزول الا انه لم ينسبه إلى ابن عباس، ولعلَّ النزول نشأ عن كلا الأمرين المذكورين. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الفقرة الثانية وهي قوله تعالى: ﴿وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ﴾ فاُكثر المفسرين من الفريقين ذكروا انَّها نزلت في عائشة أو فيها وفي حفصة زوجتي النبي الكريم (ص) فذكروا انَّ عائشة سخرت من أم سلمة زوجة النبي (ص) ووصفتها بالقصر في القامة أو أشارت بيدها إلى قصر قامتها أو انَّها وصفت ثوباً لاُم سلمة كانت قد لبسته فتدلَّى طرفٌ منه خلفها فوصفته عائشة بقولها "مخاطبةً حفصة "انظري ما تجرُّ خلفها كأنه لسان كلب"(7). وروي عن ابن عباس انَّ الآية نزلت عند ما شكت صفية بنت حي بن أخطب زوجة النبي (ص) اليه نساءً يُعيرنها بأنها يهودية بنت يهوديين فقال النبي (ص) لها "هلا قلت: انَّ ابي هارون وانَّ عمي موسى وانّ زوجي محمد" فزلت هذه الآية.
وعليه فمعنى قوله تعالى: ﴿لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ﴾ هو النهى عن انْ يسخر الرجالُ بعضهم ببعض ومعنى قوله: ﴿وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء﴾ هو النهي عن ان تسخر نساءٌ بنساءٍ اُخريات، والتنصيص في النهى على كلِّ جنس بحدةٍ نشأَ ظاهراً عن ان ذلك أوقع في الردع، حيث يتم التنُبُّه إلى انَّ كلاً من الجنسين معنيٌ بهذا الردع والنهي المولوي، ولعل المنشأ الآخر للتنصيص على كلا الجنسين هو الإشارة إلى سبب النزول وانَّ رجالاً كانوا قد سخروا من رجال، وانَّ نساءً كن قد سخرن من نساء فيكون التنصيص أبلغ في ردع هؤلاء وهؤلاء. وأما سبب نزول الفقرة الاولى من الآية المباركة، وهي قوله تعالى: ﴿لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ﴾. فذكر ابن أبي حاتم في تفسيره عن مقاتل انَّها نزلت في قوم من بني تميم استهزأوا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولى إبي حذيفة"(4) وحكى مثل ذلك الثعلبي في تفسيره عن الضحاك قال: نزلت في وفدٍ من بنى تميم.. لا يسخر قوم من قوم كرتون. استهزأوا بفقراء أصحاب الرسول (ص) مثل عمار وخباب وبلال وسلمان وسالم مولى أبي حذيفة لما رأوا من رثاثة حالهم (5).
نتابع معا حروف منطقة طرف اللسان..
في الدرس السابق تناولنا مخرج حرف النون ،
واليوم نشرح المخرج الخاص الثاني من المخرج العام ( طرف اللسان) ، ألا وهو مخرج حرف الراء..
مخرج حرف الراء
مخرج حرف الراء:
من طرف اللسان الدقيق أدخل إلى الظهر قليلا ، وما يحاذيه من أول غار الحنك بُعيد مخرج النون مباشرة ، ولكن أدخل منه قليلا. ** ظهر اللسان:
جهة اللسان المقابلة للفك السفلي. صفات حرف الراء:
التوسط ، الجهر ، الاستفال ، الانفتاح ، الانحراف والتكرير ( انحراف الصوت عن مخرجه مع قبوله للتكرار). شرح صفات حرف الراء والنطق بها:
1- التوسط:
الراء حرف متوسط ، والسبب طبيعة مخرجها الذي يجعل الصوت يعاق أولا ثم يجري ثانيا..
فبمجرد التصادم بين طرفي مخرج حرف الراء ينغلق المخرج ، ويحتبس الصوت خلف اﻷحبال الصوتية نتيجة إعاقة..
وسرعان ما تزول هذه الإعاقة بسبب انحراف الصوت عن البقعة التي أعيق فيها ، فجريانه جريانا ضئيلا ، فانقطاعه لا إرادياً. وضح صفات حرف الراء - ملك الجواب. 2- الجهر:
نتيجة لقوة الاعتماد على طرفي المخرج ، يكتسب حرف الراء قوة ، تؤدي لاهتزاز الحبلين الصوتيين بقوة ، وتكيف كل الهواء الموظف للنطق بالحرف بصوت الحرف ، وتكون كمية الهواء قليلة. 3- الاستفال:
الراء حرف مستفل ، لا يستعلي معه أقصى اللسان بالإرادة عند النطق به..
وإن كان يصاحبه ارتفاع قليل كالارتفاع اللا إرادي الذي يصاحب النطق بالكاف والواو ، إلا أنه لا يؤثر على تفخيم حرف الراء.
صفات الحروف كاملة - موضوع
الشاهد: قال ابن الجزرى:
وَبَيِّنـَـنَّ مُقَلْقَلاً إِنْ سَكَنَا وَإِنْ يَكُنْ فِى الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا
· إضاءات:
w التحكم فى المخرج يمنع قلقلة الحروف غير المقلقلة. w فى كلمة ( $YZ»u? ö;Ï? ) يجب العناية بقلقلة الباء بحيث لا تميل إلى الكسر مثل التاء التى قبلها ولا تميل إلى الفتح مثل الياء التى بعدها. س: كيف نتجنب خروج الغنة مع باقي الحروف ؟
ج: بإبعاد الحرف عن منطقة الخيشوم فيخرج الصوت صافياً خالياً من الغنة. ــــــــــــ
(1) كتاب الرعاية للعلامة ابن أبى طالب القيسى ص 112. · كيفيه أداء الغنة: من تمام أداء الغنة هو إتباعها لما بعدها من الحروف ترقيقاً وتفخيماً نحو ( من سبيل – منصور). · مراتب الغنة:
1- أكمل ما تكون …… فى النون والميم المشددتين ( إنّ) والمدغمتين ( لمّا). 2- كاملة وتكون …….. فى النون والميم المخفاتين ( من شر, هم به). 3- ناقصة …………… فى النون والميم الساكنتين المظهرتين ( أَنْعَمْتَ). صفات الحروف كاملة - موضوع. 4- أنقص ما تكون … فى النون والميم المتحركتين ( نَ نِ نُ)-( مَ مِ مُ). ولا تخلو نون أو ميم من الغنة فى جميع حالاتها. مما سبق يتضح لنا أن الحرف لابد أن يتصف بخمس صفات أصلية متضادة وليس شرطاً أن يكون له صفات غير متضادة.
صفات الحروف في علم التجويد - موضوع
يلجأ أخصائي التخاطب أو المدرب لخافض اللسان لتعرف الطفل الفرق بين الراء وبين اللام و تعريف الفرق بين الراء والغين وبين الراء والياء حيث يلجأ الخبير بطرق خاصة للعلاج بعد التأكد من خلو اللسان من الأسباب العضوية كالتصاق قبل البدء في تدريبات اللسان..
بشكل عام حرف الراء من الحروف الشديدة على اللسان بسبب صفات الراء وعدم جريان النفس عند النطق بحرف الراء لأنه حرف متوسط يجمع بين الشدة والرخاوة فلا ينحبس الصوت ولا يحدث جريان للصوت كما أن من صفاته التكرار لابد من أن يتكرر الحرف في حالات ضعف عضلات اللسان يصعب النطق بيه
وضح صفات حرف الراء - ملك الجواب
التكرير وهو عبارة عن ارتجاف رأسِ اللسانِ عند النطقِ بحرف الراء، وهذا لايجوز ويجب الابتعاد عن فعله. التفشي وهو عبارة عن انتشار الهواء في الفمِ عند النطقِ بحرفِ الشينِ. الاستطالة وتعرَّف صفةُ الاستطالة على أنَّها امتداد الصوت من أوّل حافتي اللسانِ إلى آخرها عند النطقِ بحرف الضاد. الصفات القوية والضعيفة
إنَّ صفاتَ الحروفِ منها ما هو قويٌّ مثل الجهر، والشدّة، والاستعلاء، والإطباق، والإصمات، والصفير، والقلقلة، والانحراف، والتكرير، والتفشي، والاستطالة، والغُنَّة، ومنها ما هو ضعيفٌ مثل الهمس، والرخاوة، والاستفال، والانفتاح، والذلاقة، واللّين. [٥]
المراجع ↑ فريال زكريا العبد، الميزان في أحكام تجويد القرآن ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ المختار المشري المقروش (2001)، كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني ، مالطا:فاليتا، صفحة 30. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد محمد محمد سالم محيسن (1997)، الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر (الطبعة 1)، بيروت:دار الجيل ، صفحة 94، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجهول (1402)، المختصر المفيد في أحكام التجويد (الطبعة 1)، بيروت:الإيمان، صفحة 627. بتصرّف. ↑ محمد محمد محمد سالم محيسن (1997)، الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر (الطبعة 1)، بيروت:دار الجيل، صفحة 97، جزء 1.
يتم التدريب على نطق حرف الراء من خلال فهم طبيعة وطريقة نطق حرف الراء، فلا يمكن علاج لدغة حرف الراء أو أي حرف دون معرفة وفهم طريقة نطق الحرف المستهدف. إذا كانت مشكلة نطق صوت "ر" عند شخص كبير ، أو أكبر من عشر سنوات فننصحك بقراءة المقال التالي هل ممكن تعليم نطق حرف الراء عند الكبار ؟.. كيف ؟ أما إذا كانت المشكلة لطفل صغير فأكمل القراءة هنا طبيعة حرف الراء: لثوي، مائع، مجهور طريقة نطق حرف الراء: تقوم اللهاة بإغلاق مجرى الأنف ويقوم اللسان بالالتقاء مع سقف الحلق الصلب ليحبس الهواء ويدعه يمر عدة مرات مع اهتزاز الحبال الصوتية. لثغة حرف الراء: انتاج صوت ل بدلاً من ر، غالباً هذا الإبدال طبيعي ويكون موجود لدى الأطفال الصغار، وأفضل حل هو التركيز على التحضير السمعي للطفل وشد انتباهه إلى الفرق بين الصوتين. نطق حرف الراء غين أي انتاج غغغ بدلاً من ر ، يسمى هذا الخطأ بالراء الفرنسية، حيث يقوم الشخص بانتاج ر من الخلف بدلاً من المخرج الأمامي، يكون علاج نطق حرف الراء من خلال تعليم الطفل على المخرج الأمامي لحرف الراء. نطق حرف الراء واو أي انتاج و بدلاً من ر، قد يكون السبب قصر لجام اللسان (سبب قليل الحدوث) ويكون الحل الأولي هو إجراء عمل جراحي لتحرير اللسان ومن ثم التدريب على مخرج حرف الراء.
الإطباق: هو انطباق جزء من اللسان إلى الحنك العلوي حين النطق بالحرف فينحصر الصوت بينهما، وحروفه هي: الصاد، والضاد، والظاء، والضاد. الانفتاح: هو انفتاح يحصل بين اللسان والحنك الأعلى عند النطق بالحرف، وهذه الصفة ضد صفة الإطباق، وحروفها خمسة وعشرون، وهي الحروف الباقية بعد حروف الإطباق. الذلاقة: فيها يعتمد الحرف على ذلق اللسان والشفة عند النطق به، وهي مجموعة في جملة: فرَّ من لُب. الإصمات: هذه الصفة ضد صفة الذلاقة، وتعني أن تمنع حروف هذه الصفة وهي الحروف المصمتة بناء كلمات رباعية الأصول أو خماسية منها بسبب ثقلها على اللسان، وحروف هذه الصفة ثلاثة وعشرون باستثناء حروف الذلاقة. صفات الحروف التي لا ضد لها
تكون صفات الحروف التي لا ضد لها كالآتي: [٢]
الصفير: هو صوت زائد يخرج عند النطق بأحد هذه الحروف الثلاثة: الصاد، والزاي، والسين، وموضع خروجه ما بين الثنايا وطرف اللسان، وأقواها الصاد بسبب جمعها لصفتي الاستعلاء والإطباق، ثمّ الزاي لوجود صفة الجهر، وأخيراً السين هي أضعفهم. القلقلة: فيها يضطرب الصوت حين النطق بالحرف فيسمع له نبرة قوية، وحروف القلقلة خمسة هي: القاف، والطاء، والباء، والدال، والجيم. اللين: هو أن يخرج الحرف بسهولة وبلا كلفة من مخرجه، وهي صفة لحرفي الياء والواو الساكنيتن المفتوح قبلهما.