والمشاهد أن الوجود منتظم متسق ، كل من العالم العلوي والسفلي مرتبط بعضه ببعض ، في غاية الكمال ، ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) [ الملك: 3] ثم لكان كل منهم يطلب قهر الآخر وخلافه ، فيعلو بعضهم على بعض. والمتكلمون ذكروا هذا المعنى وعبروا عنه بدليل التمانع ، وهو أنه لو فرض صانعان فصاعدا ، فأراد واحد تحريك جسم وأراد الآخر سكونه ، فإن لم يحصل مراد كل واحد منهما كانا عاجزين ، والواجب لا يكون عاجزا ، ويمتنع اجتماع مراديهما للتضاد. وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا. ص3 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله - المكتبة الشاملة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
ما اتخذ الله من ولد من صلة. وما كان معه من إله من زائدة ؛ والتقدير: ما اتخذ الله ولدا كما زعمتم ، ولا كان معه إله فيما خلق. وفي الكلام حذف ؛ والمعنى: لو كانت معه آلهة لانفرد كل إله بخلقه. ولعلا بعضهم على بعض أي ولغالب وطلب القوي الضعيف كالعادة بين الملوك ، وكان الضعيف المغلوب لا يستحق الإلهية.
ما الفرق بين (( عليم )) و (( خبير )) ...؟!! | منتديات القتال
تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله) تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله) ♦ الآية: ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (91). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ ﴾ ينفرد بمخلوقاته فيمنع الإله الآخر عن الاستيلاء عليها ﴿ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾ بالقهر والمزاحمة كالعادة بين الملوك ﴿ سُبْحَانَ اللَّهِ ﴾ تنزيهاً له ﴿ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ من الكذب. ما الفرق بين (( عليم )) و (( خبير )) ...؟!! | منتديات القتال. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ ﴾، أَيْ: مِنْ شَرِيكٍ، ﴿ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ ﴾، أَيْ: تَفَرَّدَ بِمَا خَلَقَهُ فَلَمْ يَرْضَ أَنْ يُضَافَ خَلْقُهُ وَإِنْعَامُهُ إِلَى غيره، ومنع الإله الآخر عن الِاسْتِيلَاءِ عَلَى مَا خَلَقَ. ﴿ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ﴾، أَيْ: طَلَبَ بَعْضُهُمْ مُغَالَبَةَ بَعْضٍ كَفِعْلِ مُلُوكِ الدُّنْيَا فِيمَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ نَزَّهَ نَفْسَهُ فَقَالَ: ﴿ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾.
ص3 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله - المكتبة الشاملة
فهي مسوقة لإثبات الوحدانية لا لإثبات وجود الصانع إذ لا نزاع فيه عند المخاطبين ، ولا لإثبات انفراده بالخلق إذ لا نزاع فيه كذلك ، ولكنها منتظمة على ما يناسب اعتقادهم الباطل لكشف خطئهم وإعلان باطلهم. والفساد: هو اختلال النظام وانتفاء النفع من الأشياء. ففساد السماء والأرض هو أن تصيرا غير صالحتين ولا منتسقتي النظام بأن يبطل الانتفاع بما فيهما. فمن صلاح السماء نظام كواكبها ، وانضباط مواقيت طلوعها وغروبها ، ونظام النور والظلمة. ومن صلاح الأرض مهدها للسير ، وإنباتها الشجرَ والزرع ، واشتمالها على المرعى والحجارة والمعادن والأخشاب ، وفساد كل من ذلك ببطلان نظامه الصالح. ووجه انتظام هذا الاستدلال أنه لو تعددت الآلهة للزم أن يكون كل إله متصفاً بصفات الإلهية المعروفةِ آثارها ، وهي الإرادة المطلقة والقدرة التامة على التصرف ، ثم إن التعدد يقتضي اختلاف متعلقات الإرادات والقُدَر لأن الآلهة لو استوت في تعلقات إراداتها ذلك لكان تعدد الآلهة عبثاً للاستغناء بواحد منهم ، ولأنه إذا حصل كائن فإن كان حدوثه بإرادة متعددين لزم اجتماع مؤثريْن على مؤثّر واحد وهو محال لاستحالة اجتماع علتين تامتين على معلول واحد. فلا جرم أن تعدد الآلهة يستلزم اختلاف متعلقات تصرفاتها اختلافاً بالأنواع ، أو بالأحوال ، أو بالبقاع ، فالإله الذي لا تنفذ إرادته في بعض الموجودات ليس بإله بالنسبة إلى تلك الموجودات التي أوجدها غيره.
ثم رجع عن ذلك في «شرح النسفية» فحقق أنها دليل إقناعي على التقديرين ، وقال المحقق الخيالي إلى أنها لا تكون دليلاً قطعياً إلا بالنظر إلى تحقيق معنى الظرفية من قوله تعالى { فيهما ،} وعين أن تكون الظرفية ظرفية التأثير ، أي لو كان مؤثر فيهما ، أي السماوات والأرض غير الله تكون الآية حجة قطعية. وقد بسطه عبد الحكيم في «حاشيته على الخيالي» ولا حاجة بنا إلى إثبات كلامه هنا. والاستثناء في قوله تعالى { إلا الله} استثناء من أحد طرفي القضية لا من النسبة الحكمية ، أي هو استثناء من المحكوم عليه لا من الحكم. وذلك من مواقع الاستثناء لأن أصل الاستثناء هو الإخراج من المستثنى منه فالغالب أن يكون الإخراج من المستثنى باعتبار تسلط الحكم عليه قبلَ الاستثناء وذلك في المفرغ وفي المنصوب ، وقد يكون باعتباره قبل تسلط الحكم عليه وذلك في غير المنصوب ولا المفرغ فيقال حينئذ إن ( إلا) بمعنى غير والمستثنى يعرب بدلاً من المستثنى منه. وفُرع على هذا الاستدلال إنشاءُ تنزيه الله تعالى عن المقالة التي أبطلها الدليل بقوله تعالى: { فسبحان الله ربّ العرش عما يصفون} أي عما يصفونه به من وجود الشريك. وإظهار اسم الجلالة في مقام الإضمار لتربية المهابة.
01-04-2022, 02:08 AM
المشاركه # 1
محلل موجات اليوت
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2, 297
السلام عليكم
بناء على طلب اخونا ابو سعود
السهم هابط في نموذج هدفه منطقة 24
كسرها هدفه منطقة 16
ثباته عندها احتمالية انعكاسة وارده لهدف 133
كسر 7.
مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية (مجموعة الحكير) - معلومات مباشر
أخبار السهم
21 يونيو 2021 05:08 م
"تكوين": "المنافسة" توافق على بيع 70% من شركة تابعة لـ"جوفو الصينية" الرياض - مباشر: أعلنت شركة تكوين المتطورة للصناعات، عن صدور قرار عدم ممانعة من الهيئة العامة للمنافسة السعودية على إتمام عملية التركز الاقتصادي باستحواذ شركة "جوفو الصينية" على 70% من إحدى شركاتها التابعة. وقالت الشركة في بيان لها اليوم …
30 ديسمبر 2020 05:16 م
"تكوين" توقع اتفاقية لبيع 70% من حصتها بشركة "ساف" الرياض ـ مباشر: أعلنت شركة تكوين المتطورة للصناعات، اليوم الأربعاء عن توقيع اتفاقية لبيع 70% من حصتها بشركة مصنع الأنسجة المتطورة المحدودة (ساف). وأوضحت الشركة، في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، أن سعر الصفقة يعتمد على القيمة الاجمالية لكامل …
استثمارات الشركات
7 مايو 2020 10:05 ص
خسائر "تكوين" ترتفع 50% بالربع الأول من 2020 الرياض – مباشر: شهدت النتائج الفصلية لشركة تكوين المتطورة للصناعات "تكوين" ارتفاع صافي الخسائر بنسبة 49. سوق مريض مااستفدنا من الارتفاعات السابقه واليوم النزول كمل عليها - هوامير البورصة السعودية. 77% خلال الربع الأول من 2020 على أساس سنوي. ووفقاً لبيانات الشركة المالية على "تداول"، اليوم الخميس، صعد صافي الخسائر إلى 18. 79 مليون ريال بعد …
نتائج أعمال الشركات
11 مارس 2020 11:49 م
6 تغيرات متباينة في حصص كبار ملاك السوق السعودي الرياض – مباشر: شهدت سوق المال السعودية "تداول" 6 تغيرات متباينة بحصص كبار الملاك ممن يملكون 5% فأكثر من أسهم الشركات المدرجة خلال تسوية جلسة الاثنين الموافق 9 مارس/ آذار الجاري.
سوق مريض مااستفدنا من الارتفاعات السابقه واليوم النزول كمل عليها - هوامير البورصة السعودية
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع مايكتب بالمنتدى لايعتبر توصية وليست دعوة للبيع أوالشراء والقرار قرارك
Ads Management Version 3. 0. 1 by Saeed Al-Atwi
اليمامة للحديد هوامير البورصة
50 و نزل ل 17 و بعدها ارتد و وصل بالأمس إلى 19. 10 و اليوم وصل 18. سهم المتطورة - هوامير البورصة السعودية. 86
إذا أنت ما عندك علم في الأسهم و صبر انصحك تترك الأسهم لأنها ستتسبب بضياع صحتك ، نحن الآن في موجة صاعدة فكيف لو دخلت الأسهم في موجة هابطة و سحبك السهم 50% تحت وش بيصير فيك. فعلاً جديد عالاسهم. دخلت الاسهم من شهر فقط
و اعذرني على قل خبرتي. عشان كذا آخذ العلم من اهل العلم واصحاب الخبرة الله يبارك فيك وفيهم
13-10-2020, 06:44 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 297
بعض البشر سبحان الله مايعرف يقول كلمة طيبة وينصح باسلوب الاخ الصادق
13-10-2020, 06:46 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الرياض11
والنعم بالله
الله يوفقك ويرزقك
سهم المتطورة - هوامير البورصة السعودية
13-10-2020, 06:32 PM
المشاركه # 5
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الأسهم
الله يوفقك ويرزقك.
أخبار السهم
11 يونيو 2020 10:06 ص
أرباح "الفخارية" تقفز 238% بالربع الأول من 2020 الرياض – مباشر: رفعت الشركة السعودية لإنتاج الأنابيب الفخارية "الفخارية" أرباحها الصافية بنحو 238. اليمامة للحديد هوامير البورصة. 1% خلال الربع الأول من عام 2020 على أساس سنوي. ووفقاً لبيانات الشركة المالية، على "تداول" اليوم الخميس، بلغ صافي الربح 5. 41 مليون ريال بعد الزكاة …
نتائج أعمال الشركات
22 ديسمبر 2019 09:48 ص
"الفخارية" تقرر توزيع ريال للسهم عن النصف الثاني الرياض - مباشر: قرر مجلس إدارة الشركة السعودية لإنتاج الأنابيب الفخارية، توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من 2019، بواقع ريال واحد لكل سهم. وأوضحت الشركة في بيان لـ" تداول" اليوم الأحد أنه سيتم صرف الأرباح بتاريخ 22 يناير/ كانون …
توزيعات نقدية