مارك تويِن
المراه كالنحله تهيِبك العسل ولكنها تلسعك
حكم واقوال مضحكة عن الشباب
محظوظ من يِظن انه اذكى من زوجته فذلك يِعنيِ انه متزوج من امراة ذكيِة حقا
وعود المراة تكتب على صفحات الماء
اروع ما فيِ الرجل ان يِراعيِ فيِ المراه كبريِاءها مهما تواضعت بيِن ذراعيِه
المراة الانيِقة هيِ امراة عاشقة…لنفسها" انيِس منصور
"كل فستان من فساتيِن المراة هو تسويِة بيِن رغبة معترف بها فيِ ان تكون مكسوة ورغبة غيِر معترف بها فيِ ان تكون عاريِة. " يِوتانج
للمراة سبعة وسبعون رايِا فيِ ان واحد
المراة لاتحزن على قلة ماعندها بل على كثرة ماعند غيِرها
"ان اكثر ما يِسر المراة ليِس جمالها الجسديِ ولكن قبح احسن رفيِقة لها. " شيِفاليِيِر
الزوج الاصم والزوجة العميِاء هما اسعد الازواج
سال احدهم سيِدة: لماذا خلق الله المراة جميِلة وغبيِة؟ اجابت: خلقها جميِلة ليِحبها الرجال وغبيِة لتحبهم
هناك امراة اكثر اثارة للسخط من زوجة تعرف الطهيِ ولا تمارسه… وهيِ تلك التيِ لا تعرف الطهيِ وتمارسه
"النساء عدوات خطيِرات مثلما هن صديِقات ضعيِفات. المفتي يوضح حكم صلاة المرأة بالبنطلون.. والتعامل مع الكلاب في رمضاناليوم الإثنين، 25 أبريل 2022 06:11 مـ منذ 14 دقيقة. " المركيِزة دوتونسان
الفتاه تحب فيِ الرابعه عشر من عمرها لتتسليِ… وفيِ الثامنه عشر لتتزوج… وفيِ الثلاثيِن لتتاكد من احتفاظها بجاذبيِتها… وعندما تصل للاربعيِن تحب لتنسيِ الشيِخوخه.
حكم عن المرأة
اذا اردت ان تجنن امراه فاجعلها تعيِش يِوما كاملا بلا مراه
سئل الشاعر ملتون: كيِف يِتوج الملك فيِ سن الرابعة عشرة. ولا يِسمح له بالزواج الا اذا بلغ الثامنة عشرة فاجاب على الفور: لان حكم الدولة اسهل من حكم امراة
تقلق المراة على المستقبل حتى تجد زوجا ولا يِقلق الرجل على المستقبل الا بعد ان يِجد زوجة
المراه جيِتار جميِل الاوتار …ولكن ايِن الفنان الملهم الذيِ يِسمعنا الالحان العذبه
اذا تقدم رجل لطلب يِد بنت فيِ العشرون من عمرها فقالت بصوت هاديِء كيِف هو… واذا كانت فيِ الثلاثيِن قالت من هو… اما فيِ الاربعيِن قالت ايِن هو
عندما تسمع المراه عبارات الغزل تغمض عيِنها لكيِ تستمع بمعناه… فاذا سمعت بعض النصائح اغمضت عيِنها لتنام
كلام حكم أقوال مأثورة عن المرأة
ثلاث نساء وثلاث أوزات يقمن سوقا. الماء والنار والمرأة لا يقلن أبدا: كفى. تصبح المرأة غبية مرتين: عندما تحب، وعندما تهرم. تحرق النار من قرب، وتحرق المرأة الجميلة من قرب ومن بعد. يعرف الحصان من خياله، والمرأة من رجلها. المرأة التي تأتي معها بعرش مذهب تجلس هي عليه. نصيحة المرأة لا تنفع سوى المرأة. عندما يطفأ النور جميع النساء تتشابه. حكم عن المرأة مترجمة. ولكن كل الأوقات مناسبة تقول المرأة للرجل أنه جميل. المرأة حين تبدأ الشكوى، لا سبيل لإخراجها أبداً. ما أكده القرآن لم يطبقه المسلمون والعرب بحذافيره، لهذا لاتزال المرأة تُظلم وتُضطهد. إن إيمان المرأة هو الحب. ليست الفضيلة عند المرأة ألا تحب أبدا بل الفضيلة أن تحب حباً سامياً رجلاً سامي القلب والأخلاق. المرأة السامية تستلزم وجود الطيبة في روح الرجل حتى ولو كان جاهلاً. أملي أن تكوني المرأة التي تهجع فيّ أماً صغيرة. إن الرجل يشتري المجد والعظمة والشهرة، ولكن هي المرأة التي تدفع الثمن. كانت المرأة بالأمس عمياء تسير في نور النهار، فأصبحت مبصرة تسير في ظلمة الليل. لا يدرك الرجل بـ أن الشيء القليل بـ النسبة إلى المرأة مهم تمامًا مثل الشيء الكبير. كلمات عن شخصية المرأة القوية
عبقرية المرأة تكمن في قلبها وقلبها هو نقطة ضعفها.
من الحروف الناسخة إن الإجابة عبارة صحيحة
من الحروف الناسخة اس ام اس
لا قاضي عادل في بلدي. لا: حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. قاض: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ؛ لأنه لم يوجد إحدى حروف العلة. عادل: خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة
في: حرف الجر تفيد المكان. بلدي: اسم المجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. قواعد إن
دخول لام التوكيد
يقترن اسم إن أو خبرها بلام التوكيد المفتوحة بدون تأثير على الحالة الإعرابية لاسم إن أو خبرها. أمثلة
وإن العدلاة لقائمة
إن: حرف توكيد ونصب. العدالة: اسمها منصوب. لقائمة: خبرها مرفوع، واللام للتوكيد. "وإن عليكم لحافظين"
إن: حرف توكيد ونصب. عليكم: خبر إن شبه جملة مقدم. لحافظين: اسم إن منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، واللام للتوكيد. دخول ما الكافّة
دخول ما الكافية تمنع عمل إن ما عدا ليت يخيرإذا دخلت عليها ما يخير العمل بها واهمالها
إنما الظالمون لهم عذاب
إنّما: كافة ومكفوفة. الظالمون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم. جملة لهم عذاب: خبر مرفوع
ليتما الحق قائم
ليتما: حرف تمن ونصب وما زائدة. الحق: اسمها منصوب بالفتحة. قائم: خبرها مرفوع بالضمة. في حالة إهمالها فنعرب: الحق: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الأحرف الناسخة أو الأحرف المشبهة بالفعل تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأويسمى ( اسم إن)، وترفع الخبر فيسمى ( خبر إن). أي تدخل على الجمل الاسمية فقط فتنسخها
أقسامها
إِنَّ: للتوكيد. أَنَّ: للمصدرية. كَأَنَّ: للتشبيه. لكِنَّ: للاستدراك، ولا يمكن أن تُبتدأ بها الجملة. لَيْتَ: للتمني. لَعَلَّ: للترجي. لا: النافية للجنس. إن وأخواتها وكان وأخواتها
هناك فرقين أساسيين بين إن وأخواتها وكان وأخواتها وهما: إن وأخواتها حروف بينما كان وأخواتها أفعال. إن الله عادل. إن: حرف نصب واستقبال ومصدر مبني على الفتح يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ اسما له ويرفع الخبر خبراً له
الله: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عادل: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كأن الصديقين أخوان. كأن: حرف تشبيه و نصب مبني على الفتح. الصدقين: اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. أخوان: خبر كأن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. ليت الحاضرين مبدعون. ليت: حرف ناسخ مبني على الفتح ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. الحاضرين: اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم. مبدعون:خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم.