Average rating
3. 22
·
32
ratings
5
reviews
|
Start your review of خبز وحشيش وقمر
كتب في تعريف القصيدة أنها كانت سببا في دخول نزار قباني في معارك بسبب كتابتها، أظنني عرفت لما هاجموا نزار، أقول لك انا لماذا، هاجموه بسبب أنه قال عيوبنا، قال مساوئنا كعرب، ذكر صفاتنا وفكرنا وتقاليدنا العليله في بضع صفحات لا تتعدي العشر صفحات وهي عيوب أمة كاملة، منها تعاطي المخدرات، وزيارات الأضرحة للأوليا التي يطلبون منها الرزق والأولاد! ذكر التناقضات في أنهم يصلون، ويزنون، وتواكلهم وكسلهم، وبعد ذلك يتوجهون للسماء يطلبون الألماس! يوجد بيت يقول " ما الذي عند السماء لكسالى.. ضعفاء؟! خبز وحشيش وقمر نزار قباني. بما إن نزار قب..
في بلادي في بلاد البسطاء ينادون الهلال أول كتاب مسموع استمع له كله لقصره كتاب قصير جداً جداً ينتهي في أقل من ساعة لكنها كانت جميلة تحكي شعباً يركض بغير نعال
يتسلون بأفيونٍ نسميه قَدَرْ
ويهزون قبور الأولياء علها ترزقهم رزا.. وأطفالا.. قبور الأولياء ويمدون السجاجيد الأنيقات الطرر يتسلون بأفيون نسميه قدر وقضاء.. في بلادي، في بلاد البسطاء..
- دراسة وشرح وتحليل قصيدة خبز وحشيش وقمر لنزار قباني.. التحليل الأدبي
- خبز وحشيش وقمر تلخيص وشرح لقصيدة نزار قباني
- خبز وحشيش وقمر
- فيديو: خبز وحشيش وقمر – الزمان
- خبز وحشيش وقمر - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
- صلاة المغرب شقراء الالكترونيه
دراسة وشرح وتحليل قصيدة خبز وحشيش وقمر لنزار قباني.. التحليل الأدبي
S
smile
شخصية هامة
20/2/14
#1
خبز وحشيش وقمر بوربوينت تلخيص وشرح لقصيدة نزار قباني
للتحميل
[hide]
خبز وحشيش وقمر- نزار قبّاني تحميل ● مركز التحميل | شـبـكـة الـعـربـيـة الـعـامة [/hide]
اضغط هنا لمتابعة القراءة
خ
خالدالطيب
21/2/14
#2
بارك الله فيكى
وجعل ما تقدمه من موضوعات
في ميزان حسناتك
خبز وحشيش وقمر تلخيص وشرح لقصيدة نزار قباني
عندما يطلع القمر يذهب الناس لملاقاته...
لأن القمر هو الذي يخدرهم تحت باقات الزهور. الناس بهذه الحاله يتركون الاعمال ويذهبون جماعات جماعات ليواجهوا هذا القمر الذي يعبدونه, ويذهبون ومعهم الخبز والمسجلات الى رؤوس الجبال وكذلك الادوات التي تستخدم للتخدير. هنالك يتبادلون كل الخرافات والكلام الغير واقعي وحتى الكلام عندهم ليس واقعيا اصلا, كل ما يفكرون به هو عباره عن وهم وكلامهم ليس منطقيا، ومن ثم يتحولون الى اموات اذا لم يظهر القمر لان القمر هو الذ يخدرهم. فيتساءل الشاعر ما مدى تاثير القمر على الناس في الشرق في بلاد الانبياء(فلسطين وسوريا) ولكن بالمقابل بلاده يعيش فيها فقط البسطاء(الولاده السلبيه) وهؤلاء يمضغون التبغ, يتعاملون مع المخدرات. دراسة وشرح وتحليل قصيدة خبز وحشيش وقمر لنزار قباني.. التحليل الأدبي. ويتساءل نزار قباني مره اخرى على ماذا يؤثر هذا القمر؟ وهو يعرف ان تاثيره هو العزه والكرامه تضيع في الشرق ويعيشون بدونها. نعيش لنستجدي السماء... بما اننا اتكاليون لا نعمل, نطلب الرزق وغير الرزق من الله. فيقول: لا يوجد هنالك من شيء في السماء للناس الضعفاء, يموتون اذا لم يظهر القمر, ويزورن قبور الاولياء لعل القبر يأتي بالطعام والاطفال. يمدون السجاجيد وهنالك يتسلون باوهان دينيه تخدرهم (القضاء والقدر) كالضعف الاجتماعي والخلقي, يكون الشرق ضعيفا عندما يتدفق نور القمر واذا ظهر القمر, مجموعات كبيره من الناس تذهب لملاقاة القمر، أي أن الشعب الشرقي لديه موهبة البكاء.
خبز وحشيش وقمر
القسم الثالث حتى الاخير (اي من قضاء الى اخر سطر):
الشاعر يتسائل مرة اخرى للتاكيد على الفكرة مرة اخرى. الشعب العربي اضاع الكبرياء والكرامة وهم شعب اتكالي يدعون ويتمنون من الله ان يحقق لهم امانيهم لان الناس يفهمون القصاء والقدر كانه فرض عليهم لذا لا يحاولون تغيير ذلك ابدا ويضعون جميع نكساتهم ومشاكلهم على ظهر القضاء وهنا تكرار على نفس الفكرة وان الناس سيموتون (يغيبون من حياتهم اليومية كانهم ميتين) اذا عاش القمر لانهم يتركون العمل والتفكير في التهضة ويذهبون للذة والتمتع. خبز وحشيش وقمر تلخيص وشرح لقصيدة نزار قباني. يصف الشعب كانه ساذج ولا يهمل على النهضة ويكتفي فقط بالبكاء وهم لا يريدون ذلك الامل وهو امل العمل والنهضة كي لا يعملوا وهم يعيشون دون احساس. صلاتهم شي روتيني لا تحثهم على العمل وهنا يرمز للفواحش واكبر فاحشة هي عدم العمل من اجل الوطن والحرية, يطلبون من ذلك الهلال ان يعطيهم المال والحرية ويريدون ابنفس الوثت الاشياء الجاهزة دون العمل ويطلبون العطاء من شي لا يستطيع ان يعطي فالشاعر يحث الناس على العمل بطريقة غير مباشرةـ الشعب العربي سيبقى ميتا دون الكرامة والنضال
الشاهر يستغرب من عدة امور. الشعب المخدر تحت ضوء القمر يخاطب القمر كانه الله ويعتبرونه مصدر رزق للمال والمخددرات والتخدير فملايين الناس يعيشون في حالة من التخدير الكامل بعد ان فقدوا الحواس والمشاعر وعندما يصل القمر الى حالة الكمال يصل العرب الى حالة من الكمال التخديري فعندها يفقدون كرامتهم وشخصياتهم وقواهم فالشاعر كما قلنا يستغرب من عدة أمور وهي:
1 - المخدرين والملايين منهم مرضى ولا يعرفون شكل الدواء ولا يستطيعون شراءه الا انهم يشترون المخدرات.
فيديو: خبز وحشيش وقمر – الزمان
وبعج القيام بهذه الاعمال يتخجرون ويتحولون الى خيال انسان والى صور متحركة اي الى اشباه بشر. فيتعجب الشاعر من تاثير ضوء القمر على الشعب العربي والبلاد العربية
القسم الثاني - وقضاء:
الساعر يتهم الشعب العربي بالسذاجة والاتكالية ويقوم لهم لن تستيقظوا ابدا من غفلتهم لان القمر دائم الطلوع وهم دائمو السهر.
خبز وحشيش وقمر - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
أرشيف الموقع أرشيف الموقع
الشاعر يريد ثورة للعرب ويريد نضال, يريد حرية وذلك لا ياتي الا عن طريق العمل وهذا ما ينقص العرب. التحليل الأدبي:
1 - (التكرار) وهو اعادة فكرة او كلمة او معنى معين عدة مرات وذلك للتاكيد على اهمية هذه الفكرة أو الكلمة، والتكرار من مميزات الشعر الحديث. 2 - ظاهرة التوييس وهي اقتباس كلمة عامية او اجنبية او فصحة او اقتباس فكرة معينة او اي شي مهم والمقصود المعنى البعيد لهذه الكلمة او الفكرة. 3 - القصيدة رمزية. 4 - القصيدة ساكنة (اخراها سكون) تتلاءم مع سكون العرب فالشاعر يريد ثورة. 5 - اسلوب الاستفهام البلاغي (ما الذي يفعله فينا القمر؟... ). 6 - استعمل مصطلحات دينية (هز قبور الاولياء.. ). 7 - استعمل الشاعر الطباق (كلمتان مثل بعض) والكلمات المتعاكسة ليدل على المفارقة وهو يصف بلاده بلاد الانبياء والابسطاء ونرى الطباق في قوله (يبيعون ويشترون, يموتون اذا عاش القمر) والطباق من شانه ان يؤكد الصورة ويرسخها 8 - استعمل النداء وكرر البداية, تكرير البداية يدل على حدة الموقف للشاعر. إن قوله دمت للشرق فيه سخرية. واعتمد الشاعر طريقة الشعر الحر او كما يسميه البعض شعر التفعيله وتؤدي قاقية الراء (ر) الساكنة والاسم الممدود الساكن واللام (ل) الساكنة ايقاعات صوتيه ملائمة لاسم الشاعر ومع ذلك في القصيدة شيوع واضح للتعبير النثري (كناية) - مثل الحوانيت اماكن العمل
الجريان - ان يكمل المعنى في البيت الذي يليه (يحملون الخبز.. خبز وحشيش وقمر. والحاكي.. إلى رأس الجبل ومعدات الخدر).
ثم زار الوفد بيت العيسى التاريخي ، ومتحف شقراء ، وسوق حليوة بالبلدة التاريخية ، ثم قام معالي الدكتور فهد السماري ومحافظ شقراء عادل البواردي بافتتاح دار التراث في محافظة شقراء. بعد ذلك توجه الجميع لقرية اشيقر التاريخية واطلعوا على تراثها النفيس وتجولوا في بيوتها التاريخية واسواقها العريقة. – محاور الندوة العلمية والمشاركون فيها
بعد صلاة المغرب افتتحت الندوة العلمية الخامسة في سلسلة برنامج أعلام المملكة العربية السعودية الذي تشرف عليه دارة الملك عبدالعزيز، والتي خصصت عن الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى، وذلك في قاعة الاحتفالات في مدينة أشيقر التي ولد فيها الشيخ المؤرخ وترعرع فيها وحصل على تعليمه الأول وألف كتبه وعقد دروسه الأولى فيها. صلاة المغرب شقراء القبول. وشارك في الندوة أربعة باحثين مختصين تناولوا جوانب اجتماعية وشرعية وتاريخية من حياة بن عيسى ، حيث قدم الدكتور أحمد البسام ورقة عن (الحياة الاجتماعية لابن عيسى)، تحدث فيها عن نسبه ونسله، وما كتبه المؤرخ نفسه عن أسرته والظروف الاقتصادية المحيطة. وقدم الدكتور هشام السعيد ورقة بعنوان (ابن عيسى والعلوم الشرعية)، رصد من خلالها جهود ابن عيسى في دعم المكتبة الشرعية ودورها في إثراء الدعوة الإسلامية.
صلاة المغرب شقراء الالكترونيه
3- عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: (مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ). 4-عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عن يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، قالَ: فَسَمِعْتُهُ يقولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ، عِبَادَكَ). هل يجوز صلاة العصر قبل المغرب بدقائق | بوابة نورالله. 5-عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ قالَ: اللَّهمَّ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسرَرتُ وما أعلنتُ، وما أسرَفتُ وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ. 6- كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ يُهلِّلُ في دبرِ الصَّلاةِ يقولُ:لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهلِّلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ.
فضل صلاة العصر في وقتها 1- فضل صلاة العصر في وقتها أن من يُصلي الفجر والعصر حاضرًا لن يدخل النار. 2- من صلى صلاة العصر في وقتها سيدخل الجنة مباشرة دون سابقة عذاب ولا عقاب، ففي صحيح مسلم عن عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا» - يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ. 3- صلاة العصر هي الصلاة الوسطى ، التى قال تعالى: « حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى? وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ » الآية 238 من سورة البقرة ، لأن الناس إذا شُغلوا عن الفجر بنومهم ، شُغلوا عن العصر بمعاشهم. صلاة المغرب شقراء للتعليم. 4- من صلى صلاة العصر في جماعة كتبته الملائكة من الساجدين الراكعين المُصلين القائمين الخاشعين، وصعدت إلى الله تعالى تقول: يارب عبدك فلان جئناه وأتيناه وهو يُصلي، وتركناه وهو يُصلي، حيث تتناوب الملائكة في هذين الوقتين، في صلاة العصر والفجر. 5- صلاة العصر تجعل الملائكة تشهد لك عن الله سبحانه وتعالى. 6- والدعاء بعد صلاة العصر مستجاب، حيث إن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب ، وصلاة العصر أوسطها.