يحرم اقتناء الكلاب إلا لضرورة كصيد وحرث وحراسة ،أما إن كان للترفيه واللعب فلا يجوز. يقول الدكتور خالد محمد عبدالقادر أستاذ الشريعة بالجامعات اللبنانية:
مما لا يخفى على مَن زار بلاد الكفر، وخاصة ديار الغرب منها، أن الكلاب توجد هناك بكثرة، على مختلف أشكالها وألوانها وأنواعها، حتى أنهم من شدة ولوعهم في هذه الطائفة من البهائم أقاموا لها جمعيات ترعى أحوالها وتدافع عن حقوقها، وتؤمن لها الرعاية والعناية الكاملة، حتى إنك لا تكاد تجد بيتًا يخلو من كلب أو قطة.
فما حكم اقتناء الكلب؟
الأصل في ذلك ما رواه الشيخان وغيرهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: (من أمسك كلبًا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط (والقيراط قدر معلوم عند الله)، إلا كلب غنم، أو حرث، أو صيد).. حكم اقتناء الكلب :. وعند مسلم: (ينقص كل يوم من عمله قيراطان) ، فدل الحديث على عدم جواز اقتناء الكلاب لغير الماشية أو الزرع أو الصيد، إذا لم يكن عقورًا (أي يعضّ)، أو كَلَبًا، لأن العلماء قد أجمعوا على قتل هذين النوعين من الكلاب، وأجمعوا أيضًا على أن من اقتنى الكلب إعجابًا بصورته، أو للمفاخرة، فهو حرام بلا خلاف. وذهب ابن عبد البر إلى أن قول النبي صلى الله عليه و سلم: (ينقص من عمله)، أي من أجر عمله، ما يشير إلى أن اتخاذه ليس بمحرم، لأن ما كان اتخاذه محرمًا امتنع اتخاذه على كل حال، سواء نقص الأجر أو لم ينقص، فدل ذلك على أن اتخاذه مكروه لا حرام.
- «لعابه طاهر».. الإفتاء توضح حكم اقتناء الكلب ولمسه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- حكم اقتناء الكلاب - فقه
- مشاريع التنمية المستدامة في السعودية | المعماري هشام القاسم | H-Qassem
«لعابه طاهر».. الإفتاء توضح حكم اقتناء الكلب ولمسه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وأيضًا فإن أهل العلم اتفقوا على حرمانية قتل الكلاب التي أذن الشرع باقتنائها مثل كلاب الصيد والماشية، وقد قال ابن قدامة في "المغني" (4/190):" أَمَّا قَتْلُ الْمُعَلَّمِ فَحَرَامٌ، وَفَاعِلُهُ مُسِيءٌ ظَالِمٌ، وَكَذَلِكَ كُلُّ كَلْبٍ مُبَاحٍ إمْسَاكُهُ، لِأَنَّهُ مَحَلٌّ مُنْتَفَعٌ بِهِ يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ، فَحُرِّمَ إتْلَافُهُ، كَالشَّاةِ. «لعابه طاهر».. الإفتاء توضح حكم اقتناء الكلب ولمسه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وَلَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا". [5]
حكم قتل الكلاب
من الأفضل أن يتم طرد الكلب لو كان ذلك بالإمكان دون أن يكون به أذية لأهل المكان أو لغيرهم، فلا يجب قتله، تبعًا لما قاله أهل العلم بحكم جواز قتل الكلب الذي لا يوجد منه ضرر، وبناءً على هذا فلو كان من العسير طرده، أو كان به أذية لأي شخص، فلا يوجد حرج في أن يُقتل، ومن الجدير بالكر أن بعض أهل العلم قد ذهبوا إلى الجواز المطلق في قتل الكلاب. وقد قال القرطبي في (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم): "قتل الكلاب غير المستثنيات مأمور به إذا أضرت بالمسلمين، فإن كثر ضررها وغلب، كان الأمر على الوجوب، وإن قل وندر، فأي كلب أضر وجب قتله، وما عداه جائز قتله؛ لأنه سبع لا منفعة فيه، وأقل درجاته توقع الترويع، وأنه ينقص من أجر مقتنيه كل يوم قيراطين، فأما المروع منهن غير المؤذي: فقتله مندوب إليه، وأما الكلب الأسود ذو النقطتين، فلا بد من قتله للحديث المتقدم.
حكم اقتناء الكلاب - فقه
وأما إذا ولغ في ماء أو نحوه فيجب إراقته، وغسل الجزء الذي ولغ فيه بلعابه سبع مرات ، إحداهن بالتراب. وفضلاته( بوله وبرازه) نجسة يجب تطهير ما يصاب منها به بالماء. وإذا أصابك شيء من فضلاته فحسبك أن تغسل الجزء الملامس للفضلات فقط، ولا يجب غسل الجسم كله. جاء في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية:-
"شعر الكلب والخنزير إذا بقي في الماء لم يضره ذلك في أصح قولي العلماء: فإنه طاهر في أحد أقوالهم وهو إحدى الروايتين عند أحمد وهذا القول أظهر في الدليل; فإن جميع الشعر والريش والوبر والصوف طاهر سواء كان على جلد ما يؤكل لحمه أو جلد ما لا يؤكل لحمه وسواء كان على حي أو ميت. هذا أظهر الأقوال للعلماء; وهو إحدى الروايات عن أحمد.. حكم اقتناء الكلاب - فقه. ". أ. هـ
2- عن السؤال الثاني: حكى شيخ الإسلام ابن تيمية الخلاف بين الفقهاء في طهارة الكلب ونجاسته، فقال: إنهم تنازعوا فيه على ثلاثة أقوال:
الأول: أنه طاهر حتى ريقه، وهو مذهب المالكية. الثاني: أنه نجس حتى شعره، وهو مذهب الشافعي وإحدى الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل. الثالث: أن شعره طاهر وريقه نجس، وهو مذهب الحنفية والرواية الثانية عن الإمام أحمد بن حنبل، ثم قال: وهذا أصح الأقوال، فإذا أصاب البدن أو الثوب رطوبة شعره لم يتنجس بذلك، وإذا ولغ في الماء أريق الماء وغسل الإناء. ومن هذا تبين أن اقتناء الكلب بالمنزل مباح شرعًا إذا استدعت الضرورة ذلك كما إذا كان الاقتناء للحراسة أو الصيد أو ما شاكلهما، أما اقتناء الكلب لغير ضرورة تقتضي ذلك فغير جائز شرعًا، وإن شعر الكلب طاهر وملامسة الإنسان المتوضئ لشعر الكلب لا ينقض الوضوء، أما لعاب الكلب فهو نجس، فإذا أصاب الإنسان شيء من لعاب الكلب فإنه يتنجس، وهذا هو مذهب الحنفية والرواية الثانية عن الإمام أحمد، وهو الذي نختاره للفتوى. ومن هذا يعلم الجواب عما جاء بالسؤال. والله سبحانه وتعالى أعلم. المبادئ:-
1- اقتناء الكلاب جائز للضرورة، كما إذا كان للصيد أو الحراسة وغيرهما وفيما عدا الضرورة فإنه غير جائز شرعًا.
وبلغ إجمالي مساهمة مشاريع الصندوق والبرامج التنموية في مشاريع استصلاح الأراضي الزراعية أكثر من 170 ألف هكتار؛ بهدف زيادة عملية التشجير والإنتاج الزراعي. وشدد الصندوق السعودي للتنمية، على أن الطاقة المتجددة تُعد من أهم القطاعات التنموية التي تحتاج إليها الدول النامية في عملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية، خصوصاً مع تزايد التحديات التي تفرضها القضايا المرتبطة بتغير المناخ وما يصاحبها من زيادة الاحتباس الحراري وزيادة انبعاث الغاز والكربون على مستوى العالم. وبحسب البيان، تمكن الصندوق السعودي للتنمية من تقديم الدعم لإنشاء وتطوير 11 سداً لإنتاج الطاقة الكهرومائية تشمل تحويل مسارات الأنهار وبناء مصدات وسدود ومولدات لتحويل القوة المائية إلى مصدر للطاقة المستدامة والنظيفة. وساهم في بناء سد "مروي" في السودان الذي يولد 1250 ميجاوات من الطاقة الكهربائية، إضافة إلى سد سامديني في بوركينا فاسو الذي يوفر 2. مشاريع التنمية المستدامة في السعودية | المعماري هشام القاسم | H-Qassem. 6 ميجاوات من الكهرباء. وفي قارة آسيا، دعم الصندوق مشاريع الطاقة المتجددة في باكستان ونيبال، بقيمة تقارب 1. 2 مليار ريال سعودي، وموّل مشروع تطوير شبكة كهرباء تعمل بالطاقة المتجددة في مخيم الأزرق للاجئين السوريين بالأردن، يعد الأول من نوعه في العالم في مجال الطاقة المتجددة، والذي يعمل على توفير الطاقة النظيفة لأكثر من 54 ألف لاجئ سوري، وتأمين التيار الكهربائي لأكثر من 10 آلاف مأوى.
مشاريع التنمية المستدامة في السعودية | المعماري هشام القاسم | H-Qassem
نبتكر لـ "نتميز"
تعاني منطقة الشرق الأوسط شحاً في موارد المياه العذبة، الأمر الذي سبب وجود هذا العدد الهائل لمحطات تحلية المياه في المنطقة، وإنتاجها أكثر من نصف مخلفات المحلول الملحي الناتج عن عملية التحلية عالمياً. تجربة سياحية ذكية
يرتكز المخطط العام للوجهة على نظام ذكي لإدارة المنتجعات السياحية في الوجهة والذي يدعم مجموعة كبيرة من المنتجات والخدمات المصممة لاستقطاب السياح في قطاع السياحة الفاخرة، كما يساعد في إدارة أعداد الزوار، لضمان تمتعهم بتجربة خالية من الازدحام أثناء زيارتهم للوجهة. إن تصفحك و/أو استخدامك للموقع الإلكتروني لشركة البحر الأحمر للتطوير، يعني أنك تمنحنا الموافقة على استخدام ملفات تعريف الارتباط الكوكيز الخاصة بك
وشمل التعاون مع الحكومة توفير الدعم لهيئة تقويم التعليم العام ووضع سياسات ومؤشرات تعليمية موجهة لتحقيق أداء أفضل. شباب في قلب الوطن
يقع الشباب في قلب عمل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في المملكة العربية السعودية. فأكثر من 50 ٪ من سكان المملكة العربية السعودية هم 25 سنة وأصغر. من خلال العديد من برامج التبادل، تمكن الشباب السعودي من تبادل المعرفة والتعرف على ثقافات أخرى وزيارة البلدان في جميع أنحاء العالم مثل الصين وإسبانيا والهند وكوريا الجنوبية. استكشف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الآن مع مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز للحوار الوطني طرقًا جديدة للوصول إلى الشباب ومواجهته من خلال استخدام الألعاب الرياضية من أجل التنمية؛ طريقة يمكن أن تساعد في الحد من العنف وتعزيز التماسك الوطني. منتدى مسك وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي للشباب هو أيضاً أحد المبادرات البارزة. فقد عُقد المنتدى في 15 سبتمبر 2017 بهدف إطلاق حوار حول قضايا التسامح والسلام والاستدامة، وتوفير منبر للشباب للمساهمة في تحقيق جدول أعمال 2030 وأهداف التنمية المستدامة. وكان من بين المتحدثين الرئيسيين نائبة الأمين العام للأمم المتحدة أمينة محمد، ومدير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، أخيم شتاينر، ومؤسسة مايكل بلومبيرج، ومؤسسة بلومبرغ إل بي، وبلوم بلانثروبس، وعمدة مدينة نيويورك الثلاث ومادلين أولبرايت، أول وزيرة خارجية للولايات المتحدة.