قناة ايمان مشيع - YouTube
- ايمان مشيع تحدت ميرا ستارز في تحدي الجمال والاناقة | مين اللي فاز ؟ - YouTube
- كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
- " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .. " - YouTube
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين- الجزء رقم17
- الباحث القرآني
ايمان مشيع تحدت ميرا ستارز في تحدي الجمال والاناقة | مين اللي فاز ؟ - Youtube
كود الخصم: imosh
@SHEIN
روابط مشترياتي من شي ان
مجسم زخرفة بتصميم خروف قطعة:
صندوق تخزين سطح المكتب نوع الدرج 1 قطعة:... Download Mp3
إيمان مشيع || حقائق ومعلومات عن أفضل طفلة على يوتيوب
إيمان مشيع || حقائق ومعلومات عن أفضل طفلة على يوتيوب || iman moshaya || قناة ايمان مشيع يوتيوب
انستغرام:
فيس بوك:... Download Mp3
القرد يبكي بعد ما تاخذ موزته! أصبحت لعبة Mobile Legends: Bang Bang ، رقم 1 في العالم من ألعاب MOBA ، المشهورة الآن في الشرق الأوسط ، مع أكثر من مليار عملية تنزيل حول العالم. تعال وقم... Download Mp3
أغرب كائنات شفناها في هذا المختبر!!!
ايمان مشيع Iman Moshaya | ١٠ حقائق حصرية وغامضة عنها - YouTube
(تَعْرِفُ) مضارع فاعله مستتر و(فِي وُجُوهِهِمْ) متعلقان بالفعل و(نَضْرَةَ) مفعول به مضاف إلى (النَّعِيمِ) والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (25): {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25)}. (يُسْقَوْنَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل و(مِنْ رَحِيقٍ) متعلقان بالفعل و(مَخْتُومٍ) صفة والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (26): {خِتامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ (26)}. كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. (خِتامُهُ مِسْكٌ) مبتدأ وخبره والجملة صفة ثانية لرحيق، (وَفِي) الواو حرف استئناف و(فِي ذلِكَ) متعلقان بما بعدهما (فَلْيَتَنافَسِ) الفاء حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر و(الْمُتَنافِسُونَ) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (27): {وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27)}. (وَمِزاجُهُ) الواو حرف عطف ومبتدأ و(مِنْ تَسْنِيمٍ) خبره والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (28): {عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)}. (عَيْناً) مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح (يَشْرَبُ) مضارع مرفوع و(بِهَا) متعلقان بالفعل و(الْمُقَرَّبُونَ) فاعل مؤخر والجملة صفة عينا.. إعراب الآية (29): {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29)}.
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
إعراب الآية 18 من سورة المطففين - إعراب القرآن الكريم - سورة المطففين: عدد الآيات 36 - - الصفحة 588 - الجزء 30. (كَلَّا) حرف ردع وزجر (إِنَّ كِتابَ) إن واسمها المضاف إلى (الْأَبْرارِ) مضاف إليه (لَفِي) اللام المزحلقة و(في عِلِّيِّينَ) خبر إن والجملة مستأنفة. كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) { تُكَذِّبُونَ}. ردع وإبطال لما تضمنه ما يقال لهم: { هذا الذي كنتم به تكذبون} [ المطففين: 17] فيجوز أن تكون كلمة { كلا} مما قيل لهم مع جملة { هذا الذي كنتم به تكذبون} ردعاً لهم فهي من المحكى بالقول. ويجوز أن تكون معترضة من كلام الله في القرآن إبطالاً لتكذيبهم المذكور. " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .. " - YouTube. { كَلاَّ إِنَّ كتاب الابرار لَفِى عِلِّيِّينَ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كتاب مَّرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ}. يظهر أن هذه الآيات المنتهية بقوله: { يشهده المقربون} من الحكاية وليست من الكلام المحكي بقوله: { ثم يقال} الخ ، فإن هذه الجملة بحذافرها تشبه جملة: { إن كتاب الفجار لفي سجين} [ المطففين: 7] الخ أسلوباً ومقابلةً. فالوجه أن يكون مضمونها قسيماً لمضمون شبيهها فتحصلُ مقابلة وعيد الفجار بوعد الأبرار ومن عادة القرآن تعقيب الإنذار بالتبشير والعكس لأن الناس راهب وراغب فالتعرضُ لنعيم الأبرار إدماج اقتضته المناسبة وإن كان المقام من أول السورة مقام إنذار.
&Quot; كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .. &Quot; - Youtube
إعراب الآية (18): {ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (18)}. معطوفة على ما قبلها والإعراب واحد.. إعراب الآية (19): {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19)}. (يَوْمَ) مفعول به لفعل محذوف و(لا) نافية (تَمْلِكُ نَفْسٌ) مضارع وفاعله و(لِنَفْسٍ) متعلقان بالفعل و(شَيْئاً) مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. (وَالْأَمْرُ) الواو حرف استئناف و(الْأَمْرُ) مبتدأ و(يَوْمَئِذٍ) ظرف زمان مضاف إلى مثله متعلق بمحذوف خبر المبتدأ و(لِلَّهِ) متعلقان بالخبر المحذوف والجملة الاسمية مستأنفة.. سورة المطففين: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1)}. (وَيْلٌ) مبتدأ مرفوع و(لِلْمُطَفِّفِينَ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2)}. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين- الجزء رقم17. (الَّذِينَ) بدل من المطففين و(إِذَا) ظرفية شرطية غير جازمة (اكْتالُوا) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و(عَلَى النَّاسِ) متعلقان بما قبلهما (يَسْتَوْفُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها.. إعراب الآية (3): {وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)}.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين- الجزء رقم17
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
01:15 م
الخميس 21 يونيو 2018
كتب- محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآية القرآنية {كلا إن كتاب الأبرار لفي علِّيين، وما أدراك ما علِّيون، كتاب مرقوم}. [المطففين: 18،19] كلا، أي: ليس الأمر كما يزعمه هؤلاء الفجرة من إنكار البعث ومن أن القرآن الكريم خرافات وأكاذيب الأولين. كتاب الأبرار، ما كتب من أعمالهم. عِلِّيين، جمع عِلِّيّ- بكسر العين وتشديد اللام المكسورة- من العلو. ويرى بعضهم أن هذا اللفظ مفرد، وأنه اسم للديوان الذي تكتب فيه أعمال الأبرار. وما أدراك، والمعنى: ما الذي أعلمك يا محمد أي شيء عليون؟ والاستفهام عنه استفهام تفخيم لشأن هذا الديوان، وتنويه لعظيم بشرفه. كتاب مرقوم، أي: إن علِّيين كتاب قد رقم وسطر فيه ما أعده الله لهم من الثواب ومما يوجب سرورهم وبهجتهم. وفي هذا تشويق من الله للعباد في الدنيا لينالوا هذه المكانة، وينزلوا هذه المنزلة، وهذا بالحسن من الأعمال ومفارقة قبيحها. خلاصه المعنى في الآية الأولى: أن الحق تبارك وتعالى يخبر بأن ما يفعله الأبرار من أعمال الخير والطاعة مسطور ومكتوب في ديوان الخير الذي يُكتب فيه كل ما عملته الملائكة وصالحو المؤمنين من الإنس والجن، وسمي بذلك لأنه سبب الارتفاع إلى الجنات؛ إذ يرقى الأبرار ويرتفعون من درجة إلى أخرى حيث يشاء الله من رضوانه وقربه.
الباحث القرآني
(وَما) الواو حرف استئناف و(ما) اسم استفهام مبتدأ (أَدْراكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة و(ما سِجِّينٌ) مبتدأ وخبره والجملة سدت مسد المفعول الثاني لأدراك.. إعراب الآية (9): {كِتابٌ مَرْقُومٌ (9)}. (كِتابٌ) بدل من سجين و(مَرْقُومٌ) صفة كتاب.. إعراب الآية (10): {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10)}. (وَيْلٌ) مبتدأ و(يَوْمَئِذٍ) ظرف زمان مضاف إلى مثله و(لِلْمُكَذِّبِينَ) خبر المبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (11): {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11)}. (الَّذِينَ) صفة المكذبين و(يُكَذِّبُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة الذين و(بِيَوْمِ) متعلقان بالفعل و(الدِّينِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (12): {وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)}. (وَما) الواو حالية و(ما) نافية (يُكَذِّبُ) مضارع مرفوع و(بِهِ) متعلقان بالفعل و(إِلَّا) حرف حصر و(كُلُّ) فاعل مضاف إلى (مُعْتَدٍ) و(أَثِيمٍ) صفة والجملة حال.. إعراب الآية (13): {إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)}. (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة و(تُتْلى) مضارع مبني للمجهول و(عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل و(آياتُنا) نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
ثم قال مؤكدا لما كتب لهم{ كتاب مرقوم} { يشهده المقربون} وهم الملائكة قاله قتادة وقال العوفي عن ابن عباس يشهده من كل سماء مقربوها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
0
3, 794