املي بالله
نائبة المدير العام
#1
ما أصعب ذلك الشعور المؤلم الذي ينتابك عندما تجلس وحيدا حاملا بين يديك صورة صغيرة ،
تجمعك بذلك الشخص الذي كان يعيش معك تلك اللحظات يوما ،
و التي أصبحت ذكريات مخزونة في الذاكرة فيغلبك الشوق..
لاسترجاع الماضي والعودة إلى حيث التقطت هذه الصورة الجميلة لتعيش تلك الأيام من جديد ويتوقف الزمن عند تلك
اللحظة..
ولكن
الماضي
لا يعود أبدا
فتنهض من مكانك بلهفة راغبا في الاتصال بمن اشتقت لصوته والحديث معه راجيا إياه بضرورة اللقاء. اللهم ارحم من لا مأوى لهم - ووردز. وفجأة تتذكر بأن من تبحث عنه قد رحل بلا عودة إلى عالم بعيد جدا لا يمكن الوصول إليه وأصبح في حال غير
الحال...
نعم. إنه الآن وفي هذه اللحظة ومنذ أن فارق الدنيا قد أصبح جسدا تحت التراب وفي رحمة الله...
فتنذرف تلك الدموع من عينيك حزنا على من فارقت فلا تجد شيئا إلا أن تقول...
((اللهم ارحم من اشتاقت لهم أرواحنا وهم تحت التراب. تركونا ورحلوا إلى حيث لا يمكنهم العودة..
نشتاق لهم ونرغب فجأة بتقبيلهم وعناقهم وأن نقول لهم كم نحبهم وكم يؤلمنا ذلك الفراق وكم يمزق قلوبنا.
اللهم ارحم منظمة
فالحلق في الحج أفضل؛ لأنَّ الرسول ﷺ دعا للمُحلِّقين بالمغفرة مرةً من ثلاث مرات..... أبي هريرة، وللمُقصرين واحدةً، فدلَّ على أنَّ الحلق أفضل؛ لكونه دعا للمُحلِّقين ثلاثًا، وللمُقصرين واحدة، وما ذاك إلا لأنَّ الحلق أفضل وأكمل في إزالة الشعر، الحالق أكمل، ولهذا دعا لهم النبيُّ ﷺ بالمغفرة والرحمة ثلاث مرات، والتقصير يكون بأخذ بعض الشعر، والحلق يكون من أساسه بالموسى، والتقصير يكون بالمقراض أو بالمكينة، هذا يُسمَّى: تقصيرًا.
اللهم ارحم من اشتقت لهم
س: بالنسبة لشراء القسائم، أيّهما أفضل: شراء قسائم الهدي أو يذبح لنفسه؟
ج: ما معنى القسائم؟
س: القسائم شركة تقوم بذبح الهدي أحسن الله إليك. ج: يذبح لنفسه أولى وأحوط وأثبت. س: التَّحلل من العمرة بعد نهاية السَّعي أم بعد الحلق؟
ج: بعد الطواف والسعي والحلق أو التَّقصير. س:..... بعد الطواف والسَّعي ما يلبس إحرامه؟
ج: لا، لا، لازم يحلق أو يُقصِّر. س:..... معنى قول النبي ﷺ «اللهم ارحم المحلقين». في أيام التشريق؟
ج: عليه أن يُعيد، فإن فاتت الأيام فعليه هدي ذبح، وإن كانت الأيام باقيةً يُعيدها بعد الزوال. س: وإن حلق وإن قصَّر فأخذ من بعض رأسه؟
ج: الصواب أنه يلزمه من الجميع؛ لأنَّ الرسول حلق رأسَه كله وقال: خذوا عني مناسككم. س: الذين رخَّصوا بجواز الرمي قبل الزوال في يوم النَّفر؟
ج: ما عليه دليلٌ، هذا يُروى عن أبي حنيفة، لكن ما عليه دليلٌ، الرسول رمى بعد الزوال وقال: خذوا عني مناسككم ، فالأعمال توقيفية، ما هي بالرأي.
اللهم ارحم من فارقو
المقصود أن المحصر ما عليه قضاء؛ لأن الرسول ﷺ ما أمرهم –المحصرين- بالقضاء، فدلَّ ذلك على أنَّ المحصر لا قضاءَ عليه، وهذا معنى قوله: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ يعني: فاذبحوا، فانحروا الهدي، ثم الحلق بعده، ولهذا قال بعده: وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، هذا في المحصرين، أما الحُجَّاج فلهم أن يحلقوا قبل، كما قال النبيُّ ﷺ للصحابي الذي قال: حلقتُ قبل أن أذبح؟ قال: لا حرج هذا في الحجِّ، وأما في المحصر فلا، يبدأ بالنحر، ينحر ثم يحلق. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: وقت بداية رمي الجمرات بعد يوم العيد؟
ج: بعد الزوال. س: وإن رمى قبل هذا الوقت؟
ج: ما يُجزئه، الرمي بعد الزوال. اللهم ارحم من هنا. س: حتى في اليوم الثاني إن نوى الاستعجال؟
ج: نعم، الرمي في العاشر والحادي بعد الزوال، وفي الليل أيضًا إلى طلوع الفجر. س: ضابط هذا الوقت أذان الظهر؟
ج: زوال الشمس، حتى ولو ما سمع الأذان إذا زالت الشمسُ. س: ما رأي سماحتكم في الحديث: مَن قال حين يُصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السَّميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر؛ وكَّل الله به سبعين ألف ملكٍ يُصلُّون عليه حتى يُمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدًا، ومَن قالها حين يُمسي كان بتلك المنزلة ، رواه الترمذي عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري، به، وقال: غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه؟
ج: الذي أذكر عنه أنه ضعيفٌ، حديثٌ ضعيفٌ.
اللهم ارحم من سبقنا
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 767- وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. اللهم ارحم من فارقو. الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بأحكام الحجِّ:
فالأول يتعلق بالرمي، وفيه بيَّن ابنُ عمر رضي الله عنهما أنَّ النبي ﷺ كان يرمي الجمرات الثلاث أيام التَّشريق جميعًا: يرمي الأولى بسبع حصيات، يُكبِّر مع كل حصاةٍ، ثم يتقدم فيسهل ويجعلها عن يساره، ويدعو طويلًا، ويرفع يديه، ثم يأتي الوسطى فيرميها بسبع حصيات، ثم يأخذ ذات الشمال فيجعلها عن يمينه، ويرفع يديه ويدعو طويلًا عليه الصلاة والسلام، ثم يرمي الأخيرة ولا يقف عندها، من بطن الوادي، هذه هي السنة.
أما يوم العيد فإنه يرمي جمرة العقبة بسبع حصياتٍ، والأفضل من بطن الوادي، وإن رماها من جنبها من يمينٍ أو شمالٍ فلا بأس، ولكن من بطن الوادي أفضل، يجعل الكعبة عن يساره، ومنى عن يمينه، ويرميها، هذا هو الأفضل، وكيفما رمى أجزأ بسبع حصياتٍ. وفيه أنه وقف يوم العيد، وجعل الناسُ يسألونه بعدما رمى الجمرات عليه الصلاة والسلام، وقف للناس يسألونه، فهذا يقول: حلقتُ قبل أن أذبح؟ فيقول: اذبح ولا حرج ، والآخر يقول: نحرتُ قبل أن أرمي؟ فيقول: ارمِ ولا حرج ، والآخر يقول: أفضتُ قبل أن أرمي؟ فيقول: ارمِ ولا حرج ، فما سُئل يومئذٍ عن شيءٍ قُدِّم ولا أُخِّر إلا قال: افعل ولا حرج ، وهذا من تيسير الله جلَّ وعلا.
تعليق السماح بدخول المملكة
نُقدم لكم اليوم في مقالنا هذا خبر تعليق السماح بدخول المملكة وذلك عبر موسوعة ، تُعتبر دولة السعودية من أكثر الدول التي تحرص على سلامة المواطنين والوافدين إليها من مختلف البلاد، وتمثل ذلك في البيان التي أصدرته وزارة الداخلية السعودي وهو:
في ظل انتشار فيروس كورونا المستجد، وفقاً للإجراءات الأمنية والوقائية من قبل وزارة الصحة السعودية، قررت الوزارة منع السماح بدخول المملكة لغير الموطنين والدبلوماسيين. كما ينضم إلى القائمة الممارسين الصحيين وعائلاتهم وذلك لفترة مؤقتة. يشمل هذا القرار الوافدين القادمين من عدد عشرون دولة منها (إيطاليا، وباكستان). كما يضم المواطنين القادمين من دول أخرى وسبق لهم المرور بأي دولة من الدول العشرين، وذلك خلال مدة أربعة عشر يوماً السابقين من طلب دخول المملكة. تعليق السماح بدخول المملكة للوافدين من 20 دولة
إن امتناع الدخول ليس من أجل توقف حركة الطيران وخوف العاملين به من القادمين. تعليق السماح بدخول السعودية الالكترونية. بل من أجل صحة المواطنين والحفاظ على السلامة العامة لهم وللوطن وفقاً لتطبيق كافة التعليمات التي أصدرتها وزارة الصحة السعودية. إذ تجتهد الدولة في الحفاظ على لتلك القوانين واتباعها.
تعليق السماح بدخول السعودية للمهندسين
أثار قرار تعليق الدخول والخروج من المملكة 1442 حالة واسعة من الجدل بين الأفراد المخططين للدخول إلى المملكة أو الخروج منها في الأيام القادمة، خاصة وأن القرار قد جاء بشكل مفاجئ أدى إلى إرباك خطط هؤلاء الأفراد. تعليق السماح بدخول السعودية للمهندسين. من جانبها، أعلنت حكومة المملكة العربية السعودية أن هذا القرار قد جاء من أجل المحافظة على ما أنجزته المملكة من جهود في سبيل السيطرة على الفيروس والحد من انتشاره خاصة بعد ظهور سلالات جديدة منه أكثر خطورة وأشد انتشارًا. تعليق الدخول والخروج من المملكة 1442
أعلنت وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية بشكلٍ مفاجيء يوم الثلاثاء الثاني من فبراير عن تعليق السفر من وإلى المملكة لعدد من الدول بسبب تفشي وباء كورونا، وكان هذا القرار قد تم إصداره بناء على التقارير التي ترفعها الجهات الصحية في المملكة بشكل دوري إلى مجلس الوزراء السعودي، وبناء على التدابير والإجراءات الاحترازية التي تتخذها الدولة في مواجهة انتشار فيروس كورونا والعمل على المحافظة على الوضع الوبائي وعدم تفشّيه. وفي هذا الإطار كانت حكومة المملكة قد علّقت الطيران بشكل كامل في نهاية شهر ديسمبر الماضي لمدة أسبوعين، وأعلنت أنها بصدد اتخاذ إجراءات الرفع الكلي لحظر الطيران وفتح المنافذ البرية والبحرية أمام المسافرين في نهاية شهر مارس القادم.
مصر. الهند. اليابان. لتنضم العشرين دولة إلى قائمة الدول الممنوعة ليصبح المجموع 32 دولة ممنوع السفر منها إلى السعودية، وهذه الدول هي:
ليبيا. سوريا. اليمن. إيران. أرمينيا. الصومال. الكونغو الديمقراطية. أفغانستان. فنزويلا. أخبار السعودية اليوم.. تعليق دخول القادمين للسعودية من 20 دولة مؤقتًا.. و5 مناطق تتصدر «إصابات كورونا». روسيا البيضاء. شاهد أيضًا: هل هناك حظر جديد في السعودية
موعد العمل بقرار تعليق الدخول والخروج من المملكة
تضمّن البيان الذي نشرته وكالة الأنباء السعودية عن وزارة الداخلية أن العمل بقرار تعليق الدخول والخروج من المملكة للدول المفروض عليها الحظر يبدأ من الساعة التاسعة مساء يوم الأربعاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة لعام 1442 الموافق للثالث من فبراير/شباط لعام 2021. على أن يتضمن التعليق القادمين من دول غير مشمولة في القرار ولكنهم مروا خلال طريقهم إلى المملكة بأحد الدول المشمولة في القرار خلال الأربعة عشر يومًا السابقة إلى قدومهم إلى أراضي المملكة العربية السعودية، وقد أعلن البيان أن هناك عدد من الفئات يتم استثناءها من قرار التعليق وهي:
المواطنين السعوديين القادمين من تلك الدول. الدبلوماسيين وعائلاتهم. الممارسين الصحيين وعائلاتهم. وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على تفاصيل قرار تعليق الدخول والخروج من المملكة 1442 وموعد تطبيق القرار والفئات المستثناة منه.