قال: ولم يكن بدار الهجرة من النصارى أحد ، إنما كانوا يهودا هم الذي كلموا وحالفوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وغدرت النضير يوم أحد ، وغدرت قريظة يوم الأحزاب. وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية قبل أن يؤمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقتال ، وقالوا: هي منسوخة ، نسخها قوله: ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر). حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( [ ص: 48] ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) ثم نسخ بعد ذلك ، فأمر بقتالهم في سورة " براءة " ، ولا مجادلة أشد من السيف ، أن يقاتلوا حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أو يقروا بالخراج. قال تعالى: “ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن” من أهل الكتاب – المكتبة التعليمية. وأولى هذه الأقوال بالصواب ، قول من قال: عنى بقوله: ( إلا الذين ظلموا منهم): إلا الذين امتنعوا من أداء الجزية ، ونصبوا دونها الحرب. فإن قال قائل: أو غير ظالم من أهل الكتاب إلا من لم يؤد الجزية قيل: إن جميعهم ، وإن كانوا لأنفسهم بكفرهم بالله ، وتكذيبهم رسوله محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، ظلمة ، فإنه لم يعن بقوله: ( إلا الذين ظلموا منهم). ظلم أنفسهم. وإنما عنى به: إلا الذين ظلموا منهم أهل الإيمان بالله ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - ، فإن أولئك جادلوهم بالقتال.
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٠ - الصفحة ٤٠٢
- قال تعالى: “ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن” من أهل الكتاب – المكتبة التعليمية
- آية و5 تفسيرات.. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن - اليوم السابع
- شركة العميس الطبية
- تدشين مجمع العميس الطبي بأحد رفيدة - جريدة الوطن السعودية
- مجمع العميس الطبي ( احد رفيده )
- مستشفى أحد رفيدة العام - عين عسير
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٠ - الصفحة ٤٠٢
وكذلك التفريق بين رسله في الإيمان بهم كُفْر ، وهي: المسألة الثانية: لقوله تعالى (وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ) وهم اليهود آمنوا بموسى وكفروا بعيسى ومحمد ، وقد تقدم هذا من قولهم في البقرة ، ويقولون لعوامِّهم: لم نجد ذِكْرَ محمدٍ في كتبنا. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٠ - الصفحة ٤٠٢. (وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً) أي يتخذوا بين الإيمان والجحد طريقا ، أي دِينا مُبْتَدعاً بَيْنَ الإسلام واليهودية. الثالثة: قوله تعالى: (أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا) تأكيد يُزيل التوهّم في إيمانهم حين وَصَفَهم بأنهم يقولون نؤمن ببعض ، وأن ذلك لا ينفعهم إذا كفروا برسوله ، وإذا كفروا برسوله فقد كفروا به عز وجل ، وكفروا بِكُلِّ رسول مُبَشِّرٍ بذلك الرسول ، فلذلك صاروا الكافرين حقـا. والله تعالى أعلم.
قال تعالى: “ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن” من أهل الكتاب – المكتبة التعليمية
ويقولون: الحقائق مرة، فاستعيروا لها خِفَّة البيان؛ لأنك تُخِرج خَصْمك عما أَلِف، فلا تخرجه عما ألف بما يكره، بل بما يحب.
آية و5 تفسيرات.. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن - اليوم السابع
وفي التوراة المحرفة الغرائب والعجائب، ففيها الاستهزاء بالله، وقذف الأنبياء والرسل بكل طامة وكبيرة من المحارم ومن أنواع الفواحش. وكذلك الإنجيل المحرف فيه عقيدة التثليث، وفيه تأليه البشر: عيسى و مريم ، وفيه أن النصارى أبناء لله، وينادون ربهم ويقولون: يا أبانا الذي في السماء! هكذا يكفرون ويشركون. فالله جل جلاله يأمرنا أن ندعوهم إلى القرآن وإلى الإسلام وإلى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم بالكلمة الطيبة. آية و5 تفسيرات.. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن - اليوم السابع. وقوله تعالى: إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ [العنكبوت:46] أي: إلا الظالمين من هؤلاء الكتابيين، فعاملوهم بمعاملتهم، وأجيبوهم بمثل قولهم، وارفعوا السيف في وجوههم، لأنهم كانوا ظالمين، والظلم يعنى به هنا: تجاوز حدهم بالهجوم على الرسالة المحمدية، وعلى محمد صلى الله عليه وسلم. لأن الكفر أظلم الظلم، فكل من كان كافراً كان ظالماً، والكفر ظلم أخص، وهؤلاء منهم من إذا جادلك أو إذا خاصمك، تعرض لنبيك صلى الله عليه وعلى آله وسلم بسوء، وتعرض لكتاب الله بكل قلة أدب، وقذف وشتم وكذب، وقال ما يقوله كل كافر وقح. إذا بلغ بهؤلاء وقد ظلموا المسلمين بأقوالهم، وأفعالهم، فلا يكفي فيهم المجادلة بالكلمة الطيبة، ولا بالتي هي أحسن، فمن احتاج السيف فاضربه بالسيف، ومن يكفي فيه الضرب بالعصا، أو السجن وما إلى ذلك، يعامل بمثل ذلك، لا للجدال في الحق، ولكن لتأديبه على ظلمه، وتعديه لسلطانه، وهذا كله مع أهل الذمة، الذين هم تحت سلطاننا وذمتنا من اليهود والنصارى.
حدثنا ابن بشار قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عطاء بن يسار قال: كان ناس من اليهود يحدثون ناسا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: " لا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، ( وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم) ". قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا سفيان ، عن سليمان ، عن عمارة بن عمير ، عن حريث بن ظهير ، عن عبد الله قال: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ، إما أن تكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل ، فإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال. وكان مجاهد يقول في ذلك ما حدثني به محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( إلا الذين ظلموا منهم). قال: قالوا: مع الله إله ، أو له ولد ، أو له شريك ، أو يد الله مغلولة ، أو الله فقير ، أو آذوا محمدا ، ( وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم) لمن لم يقل هذا من أهل الكتاب.
فجعل علم الصدق والايمان بالبرهان، وهل يؤتى بالبرهان إلا في الجدال بالتي
(٤٠٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407...
»
»»
ألبوم الصور
مجمع العميس الطبي (احد رفيدة)
عنوان مجمع العميس الطبي (احد رفيدة)
الشارع العام أحد رفيدة عسير أحد رفيدة - عسير
أرقام هاتف مجمع العميس الطبي (احد رفيدة)
عن العيادات
مستوصف العميس الطبي
مستوصف العميس احد رفيدة
رقم مستوصف العميس احد رفيدة
تلفون مستوصف العميس احد رفيده
هل تبحث عن مجمع-عيادات في أحد رفيدة بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
شركة العميس الطبية
كوكب احمد اخصائية نساء وولادة د. فاتن محمد اخصائية نساء وولادة د. صلاح حسن اخصائي أطفال د. حسن كساب اخصائي أطفال ماجستير طب الاطفال جامعة القاهرة اخصائي طب اطفال كل مايخص امراض الاطفال ماعدا الجراحه متابعة نمو نمو الجسم والعقل د. سمير محمد اخصائي باطنية د. محسن احمد اخصائي باطنية د. سمير القاسمي أستشاري الباطنة والكلى حاصل علئ الزمالة الأمريكية في الطب الباطني وأمراض الكلئ. متابعة مرضئ الباطنية العامة مرضئ ضغط الدم ومضاعفاتة مرضئ السكري ومضاعفاتة مرضئ قصور الكلى ومضاعفاتة مرضئ الفشل الكلوي الحاد والمزمن. تدشين مجمع العميس الطبي بأحد رفيدة - جريدة الوطن السعودية. منى خريبة قلب ماجستير القلب والاوعية الدموية جامعة الزقازيق خبرة ٤ سنوات في عناية القلب اذا كنت تعاني من ١_ آلام بالصدر او فم المعده ٢_ تورم بالرجلين ٣_ دوار او صداع مزمن ٤_ مشاكل ارتفاع ضغط الدم ٥_ مريض السكري ٦_ لديك تاريخ عائلي مرضي بمرض القلب ٧_ مدخن عليك زيارة عيادة القلب للأطمئنان ٨_ تسارع في ضربات القلب ٩_ إغماء متكرر د. اسلام محمد اخصائي جراحه عامه د. عثمان إسكندر استشاري جراحه عامه استشاري الجراحة العامة وجراحة الجهاز الهضمي والمناظير و استاذ مساعد بكلية الطب بجامعه جازان حاصل على البورد الفرنسي والزمالة الفرنسية في الجراحة العامة وجراحة الجهاز الهضمي والمناظير اجراء عمليات الكبد والقنوات المرارية بالمنظار علاج جميع انواع الفتق بالمنظار جراحات المعدة بالمنظار جراحة الزائدة الدودية بالمنظار جراحة أورام القولون والمستقيم بالمنظار د.
تدشين مجمع العميس الطبي بأحد رفيدة - جريدة الوطن السعودية
يعد مجمع العميس الطبي باحد رفيدة أحد أهم وأكبر المراكز الطبية في منطقة عسير حيث تتوفر به جميع الإمكانيات الازمة لتقديم خدمات طبية متميزة للمواطنين والمقيمين حيث يضم المجمع كوكبة من الأطباء وهيئة التمريض الذين يتمتعون بالكفاءة العالية وكذلك الخبرة في مجال تخصصاتهم الطبية وذلك لتقديم أفضل خدمات الرعاية الطبية وفق معايير الجودة المتعارف عليها. ويتوفر بمجمع العميس الطبي الأقسام الطبية التالية:-
قسم الاستقبال والطوارئ
قسم النساء والولادة
قسم الأطفال وحديثي الولادة
قسم الباطنية
قسم الأسنان
قسم العيون
قسم الجلدية والتجميل
كما يتوفر بالمجمع
مختبر مجهز بأحدث الأجهزة وقسم أشعة تشخيصية متطور وكذلك معمل اسنان يقوم بعمل أحدث التركيبات
وصيدلية تابعة للمجمع
مجمع العميس الطبي الحديث
أحد رفيدة – طريق الملك خالد (المدينة العسكرية)
ت:0173266633
ف: 0173266644
مجمع العميس الطبي ( احد رفيده )
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
خصم على الكشوفات
25%
خصم على الخدمات
20%
خصم على المغذيات بالطوارئ
10%
مجمع العميس الطبي ( احد رفيده) العنوان: احد رفيده - حي السلامه - طريق الملك خالد
مستشفى أحد رفيدة العام - عين عسير
د. ايمن الخولي دكتوراه النساء والولادة استشاري ورئيس قسم النساء والتوليد دكتور امراض النساء والتوليد جامعة عين شمس دبلوم جراحة مناضير امراض النساء _ كلير مونت فرنسا عضو الجمعية الاوربية لجراحة المناضير اجراء عمليات النساء باستخدام منظار البطن الجراحي والمنظار الرحمي علاج العقم عند السيدات علاج واستئصال اورام الحوض للسيدات استئصال بطانة الرحم والكي الحراري علاج حالات السلس البولي علاج حالات السقوط المهبلي والرحمي متابعة حالات الحمى الحرجة د. محمد عباس أبو السعود استشاري جراحة د. فهد سيد طبيب اسنان د. روان علي طبيب اسنان د. مجمع العميس الطبي ( احد رفيده ). حسن علي طبيب اسنان د. احمد فؤاد احصائي عيون ماجستير جامعة الازهر خريج جامعة الازهر جميع حالات طب وجراحة العيون جميع حالات الالتهاب والعدوى جروح القرنية قياس النظر عمليات صغرى اكياس دهنية اكتشاف وتشخيص الامراض ضمور العصب تجميل العين د. محمد عاطف اخصائي انف واذن وحنجره ماجستير انف واذن وحنجرة مميزات ١_ حساسية الجيوب الانفيه ٢_ التهاب الاذن الوسطى ٣_الاحبال الصوتية ٤_ عمليات اللوز واللحمية ٥_ عمليات الحاجز الانفي ٦_ عمليات الجيوب الانفية د. جبريل هديسي استشاري انف واذن وحنجره د.
عبدالرحمن حكمي اخصائي الباطنية د. حمدي عبالعظيم اخصائي القلب د. حمادة حافظ اخصائي القلب د. ثامر اخصائي اسنان د. اسماء حسني اخصائي اسنان د. خلود مصملي اخصائي اسنان د. سمار الرافعي اخصائي اسنان د. علاء منصور اخصائي اطفال د. غادة جابر اخصائي اطفال د. سالي اخصائي اطفال د. سفر اخصائي اطفال د. أسامة بطاينة اخصائي نساء وولادة د. نوال القدسي اخصائي نساء وولادة د. حسين عبدالرحيم اخصائي نساء وولادة د. نيرمين اخصائي نساء وولادة د. محمد حسنين اخصائي انف واذن وحنجرة د. اسلام البلتاجي اخصائي نساء وولادة