وقال هود عليه السلام { فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون} ، وهكذا تبرأ إبراهيم من آلهتهم، قال تعالى: { وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون * إلا الذي فطرني فإنه سيهدين}. تفسير الجلالين { قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون} أي مثل فعلنا. تفسير الطبري قَوْلهمْ: { بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} وَذَلِكَ رُجُوع عَنْ مَجْحُود, كَقَوْلِ الْقَائِل: مَا كَانَ كَذَا بَلْ كَذَا وَكَذَا, وَمَعْنَى قَوْلهمْ: { وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} وَجَدْنَا مِنْ قَبْلنَا وَلَا يَضُرُّونَ, يَدُلّ عَلَى أَنَّهُمْ بِذَلِكَ أَجَابُوهُ. قَوْلهمْ مِنْ آبَائِنَا يَعْبُدُونَهَا وَيَعْكُفُونَ عَلَيْهَا لِخِدْمَتِهَا وَعِبَادَتهَا, فَنَحْنُ نَفْعَل ذَلِكَ اِقْتِدَاء بِهِمْ, وَاتِّبَاعًا لِمِنْهَاجِهِمْ. قَوْلهمْ: { بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} وَذَلِكَ رُجُوع عَنْ مَجْحُود, كَقَوْلِ الْقَائِل: مَا كَانَ كَذَا بَلْ كَذَا وَكَذَا, وَمَعْنَى قَوْلهمْ: { وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} وَجَدْنَا مِنْ قَبْلنَا وَلَا يَضُرُّونَ, يَدُلّ عَلَى أَنَّهُمْ بِذَلِكَ أَجَابُوهُ. '
إنا وجدنا أباءنا كذلك يفعلون | أفكاري
وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
حين يتكرر السلوك الأعمى لفترة طويلة ينسى الجميع الهدف من وجوده، ويكتسب بمرور الأجيال رسوخاً وقدسية تصعب مواجهتهما..
وأذكر أنني قرأت عن تجربة جميلة توضح كيف يتكرر السلوك الأعمى - وبقوة اجتماعية كبيرة - دون تفكير منطقي أو سبب حقيقي..
فقد عمد أحد علماء الحيوان الى حبس خمسة قرود في قفص كبير. وفي أعلى القفص علق موزة ريانة جميلة ووضع تحتها سلّما صغيرا.. وكلما حاول أحد القرود أخذ الموزة كان العالم يعاقبه (مع بقية المجموعة) بتيار قوي من الماء البارد. وبعد أن حاول كل قرد لعدة مرات اقتنع الجميع بخطورة نيل الموزة المعلقة بالسقف.. ليس هذا فحسب بل اتفقت المجموعة كلها على ضرب أي فرد يحاول مجددا (لأنها تعلمت بالتجربة أن تهور الفرد يضر بالمجموعة)..
وهكذا عاشت القردة بسلام لعدة أيام - وتجاهلت وجود الموزة تماما - حتى أخرج العالم أحد القرود وأدخل قردا جديدا..
ولأنه جديد (لا يعرف ماضي الموزة) نظر إليها ولسان حاله يقول: "همهم مابال هؤلاء الحمقى لا يأكلون الموزة، هل أصيبوا بالعمى أم ماذا! ؟".. أما بقية القرود فتوقفت عن اللعب فجأة وأخذت تنظر برعب إلى القرد الجديد ولسان حالها يقول: "يبدو أننا سنتعرض للعقاب مجددا لأن هذا الأحمق سيحاول أخذ الموزة".. وبعد لحظات ثقيلة من الانتظار والصمت والتوتر قفز القرد الجديد فجأة - وتسلق السلم لنيل الموزة - فلحقته بقية القرود وأوسعته ضرباً ولكماً (خوفا من الماء البارد).
جريدة الرياض | وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
والمعنى؛ وأحكمت حكمات الأبق. وفي الصحاح: والأبق بالتحريك القنب. وروي عن قتادة أنه قرأ { هل يسمعونكم} بضم الياء؛ أي أهل يسمعونكم أصواتهم. { إذ تدعون. أو ينفعونكم أو يضرون} أي هل تنفعكم هذه الأصنام وترزقكم، أو تملك لكم خيرا أو ضرا إن عصيتم؟! وهذا استفهام لتقرير الحجة؛ فإذا لم ينفعوكم ولم يضروا فما معنى عبادتكم لها. { قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون} فنزعوا إلى التقليد من غير حجة ولا دليل. وقد مضى القول فيه. قال إبراهيم { أفرأيتم ما كنتم تعبدون} من هذه الأصنام { أنتم وآباؤكم الأقدمون} الأولون { فإنهم عدو لي} واحد يؤدي عن جماعة، وكذلك يقال للمرأة هي عدو الله وعدوة الله؟ حكاهما الفراء. قال علي بن سليمان: من قال عدوة الله وأثبت الهاء قال هي بمعنى معادية، ومن قال عدو للمؤنث والجمع جعله بمعنى النسب. ووصف الجماد بالعداوة بمعنى أنهم عدو لي إن عبدتهم يوم القيامة؛ كما قال { كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا} مريم 82. وقال الفراء: هو من المقلوب؛ مجازه فإني عدو لهم لأن من عاديته عاداك. { إلا رب العالمين} قال الكلبي: أي إلا من عبد رب العالمين؛ إلا عابد رب العالمين؛ فحذف المضاف. قال أبو إسحاق الزجاج: قال النحويون هو استئناء ليس من الأول؛ وأجاز أبو إسحاق أن يكون من الأول على أنهم كانوا يعبدون الله عز وجل ويعبدون معه الأصنام، فأعلمهم أنه تبرأ مما يعبدون إلا الله.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وجدنا آباءنا كذلك يفعلون | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
انضم:
1 يوليو 2007
المشاركات:
2, 949
التقييمات:
+7
/
0
-0
هذا مقال جدا رائع وجدته اليوم بجريدة الرياض... للكاتب فهد عامر الأحمدي:
وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
فهد عامر الأحمدي
في عام 1802كان نابليون قد جهز جيشا كبيرا لغزو انجلترا. وترقبا لهذا الهجوم عين الجيش البريطاني خفيرا يراقب المضيق الفاصل بين انجلترا وفرنسا اتخذ موقعه على الساحل.. ورغم ان نابليون هزم في النهاية، ورغم ان الانجليز احتجزوه بأنفسهم في جزيرة هيلانة، الا ان نظام الخفارة هذا استمر (بحكم العادة) طوال 123عاما بعد وفاة نابليون واستمرت انجلترا بدفع رواتب الحراس حتى عام 1944م... وهذا في الحقيقة مجرد نموذج لأوامر (نسيها الزمن) واستمرت بحكم العادة والألفة لفترة طويلة دون أن تثير تساؤل أحد!!.. وطالما بدأنا بنابليون فيُذكر عن حفيده الامبراطور نابليون الثالث أنهكان محبا للحفلات واستقبال الضيوف. وفي عام 1852أصدر قرارا بأن تكون جميع الغرف في قصر فوتنيلو (وعددها ثلاثمائة) وجميع الشقق في قصر كومبيون (وعددها ثمانون) جاهزة على مدار الساعة. وهكذا تم توظيف جيش من العمال لتنظيف وترتيب الغرف يوميا (بما في ذلك تبديل اغطية وشراشف أربعمائة سرير كل يوم) وهو ماكلف خزينة الدولة اموالا طائلة.. العجيب أكثر ان هذا النظام استمر طوال اربعين عاما بعد خلع الامبراطور!!..
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
تاريخ النشر: 1/09/2022 03:22:00 ص
الحالة لا توجد تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم. ▫️ بيانات الكتــاب ▫️. حديث الرسول عن اللغه العربيه. 📖 عنوان البحث ▫️ إبراهيم أنيس رائد الدّرس اللّغوي الحديث فى العالم العربى ▫️ ● المؤلف ▫️ هنادى أحمد فتح الرحمن أحمد ● تحقيق ▫️ ● بيانات الكتاب ▫️ ▫️ تاريخ النشر: 2015م ▫️ رقم الطبعة: الأولى ▫️ عدد المجلدات: 1 ▫️ عدد الصفحات: 30 ▫️ الحجم بالميجا: 1. 0 ▫️ الكتاب بصيغة pdf ● وصف الكتاب ▫️ نتحدث في هذه الورقة البحثية عن شخصية فريدة في تخصصها ،تمتلك الجرأة والثقة بالنفس والتفرد؛ مما جعله يستحق بجدارة لقب رائد الدرس اللغوي الحديث في العام العربي، فهو يشبه بـ (دي سوسير) في أوروبا، و(بلومفيلد) في أمريكا فكل منهما التي بالجديد العميق وكانت أعمالهما هي البذرة الحقيقية لكل عمل لغوى حتى الان في العالم، وكذلك الأستاذ الدكتور المرحوم (إبراهيم أنيس) فقد كانت أعماله بذرة خصبة نمت وتفرعت ونشرت هذا العلم الحديث في العالم العربي، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية. 📘 رابط التحميل ● أذكر الله وأضغط هنا للتحميل ▫️ رابط إضافى ● أذكر الله وأضغط هنا للتحميل 📖 رابط القراءة ▫️ للتصفح والقراءة أونلاين 📖 ● أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين.
حديث الرسول عن اللغه العربيه
فتلك اللغة من أشد اللغات صعوبة في تعليمها على غير العرب. * فورد حديث آخر عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " تعلموا العربيّة في القرآن كما تتعلمون حفظه " رواه ابن الأنباري. فأمر الله رسوله بنشر تعاليم الدين الإسلامي للبشرية بأكملها، وليس العرب كما أوصاهم بحفظ القرآن الكريم، وقراءته دومًا فحتمًا عليهم أن يتعلموا اللغة العربية لكي يتقنوا تلك الأشياء فهذا الأمر واجب على كل بني آدم تنفيذه، والاجتهاد لتحقيقه. حديث شريف عن اللغة العربية. أحاديث أخرى وردت في فضل اللغة العربية
*وقد قيل حديث آخر عن اللغة العربية عن ابْنُ عَبَّاسٍ قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ " رواه البخاري. *وقد قيل أيضًا: " أَوَّل مَنْ فَتَقَ الله لِسَانه بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبِينَة إِسْمَاعِيل " حسن سنده ابن حجر في الفتح، وصححه الألباني.
حديث عن اللغة المتّحدة
لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ اللغة العربية تتألف من ثمانية وعشرين حرفًا، تشكل باجتماعها حروف الأبجدية العربية، وأضاف بعض اللغويين الهمزة إلى هذه الحروف لتكون حرفًا مستقلًا، ولتكون اللغة العربية تسعة وعشرين حرفًا، يُكتب بها من اليمين إلى اليسار في السطر الواحد، ومن أعلى الصفحة إلى الأسفل وليس من الأسفل إلى العالي، وهي بهذا تتشابه مع لغات عدة، مثل اللغة الفارسية.
حديث نبوي عن اللغة العربية ، قال الله تعالي " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ " صدق الله العظيم، خص الله تعالي القرآن الكريم باللغة العربية، حيث أنه فضلها على كافة اللغات وأعطها تشريفا وتميزا، لذلك احتلت مكانها بين لغات العالم، حيث يتحدثها أكثر من 470 مليون شخص حول العالم يتمركزوا أغلبيتهم في الوطن العربي، بلهجاته المختلفة ولكن كلهم يتفقوا على النطق باللغة العربية، واعتبرتها منظمة الأمم المتحدة من اللغات الرسمية الست إلي جانب الانجليزية والفرنسية والأسبانية والروسية، برونزية يقوم بعرض حديث سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم عن اللغة العربية. اللغة العربية
اللغة العربية هي أحدى أهم اللغات التي يتحدث بها أهل الوطن العربي وبعض من الدول الأفريقية والآسيوية، وظلت اللغة العربية محتفظة كثيرا بقواعدها الأساسية قديما، حيث اشتهر العرب قديما بأهل البلاغة والبيان فكانوا يستخدمون قواعد النحو و الصرف من خلال أحاديثهم، وقصائدهم والأشعار، والحكم والقصص، وأحيانا في نوادرهم وضحكاتهم كانوا يستمدونها من اللغة العربية، إلا أن في عصرنا هذا تم استبدالها باللغة العامية التي ضاعت كل القواعد والأساسيات الهامة بسببها، فأصبح صعب عليهم فهم اللغة وقراءتها واستيعابها، ولكن القرآن الكريم سيظل يحافظ على هذه اللغة مهما تدهور حالة نطقها.