والف عافيه صدقونى روعه وراح يسلونك ناس كثير عن طريقته
ربي يخليج ويحفظ بنوتج وتسلميييين عل الطريقه
ابييي طرررررق ثانيه بليييز
بسكوت لونه ازرق غامق
فوائد البيض:
يحتوي البيض على العديد من العناصر المفيدة للجسم منها:
– كالسيوم
– فيتامينات (د ، أ ، ب12 ، ب2، ب1)
– بروتينات
– بوتاسيوم
– ماغنسيوم
– صوديوم
– فسفور
– الأحماض الأمينية
اضرار البيض:
– يحتوي اللبن على مادة اللاكتوز وهى مادة صعبة الهضم وتؤدي الى مشاكل في المعدة لمن يعانون من صعوبة الهضم أو لديهم حساسية من هذه المادة
عجينة بسكويت النشا
يمكن عمل العديد من الاشكال لبسكويت النشا
بسكويت النشا
اشكال بسكويت النشا
biscuit starch
بسكوت لونه ازرق فاتح
اسمه حلاوة السماد يتسوى من بسكويت اوريو حد يعرف طريقته ويمكن حد يسميه باسم ثاني لو عندكم اي طريقه فيها اوريو خبروني بليييز
والله ما اعرف انشالله غيري يفيدج
حلى السماد والمقادير: 12 حبة بسكوت أوريو أسود,,,, ظرف كريم كراميل,,,, كأس حليب سائل,,,, 4 جبن كيري للتزيين: حبات كرز وقشر ليمون أخضر وأنا المرة الي قبلها حطيت ورق نعناع التزيين على زوقكم الطريقة: يطحن بسكوت أوريو في المطحنة أو في الخلاظ. خذي من البسكوت المطحون مقدار ثلاث ملاعق وضعيها جانبا. حضري الكريم كراميل بتسخين الحليب حتى الغليان ثم اضيفي مسحوق الكراميل وحركي حتى يذوب واتركيه يبرد. اضيفي الكريم كراميل وجبن الكيري للبسكوت المطحون واخلطيهم بالخلاطحتى يصبح متجانسا. بلييييز حد يعررف الطريقه!!!!! - السيدة. اسكبي الخليط في ثلاث قوالب للتقديم. غطي كل قالب بمعلقة من البسكوت المطحون. اصنعي من حبات الكرز شكل ورده ومن قشرالليمون أوراقاوزيني بها القوالب وضعيها بالبراد وقدميها بارده. منقول
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mariam2020
مشكوووووووره سلمت يداكي انشاء الله نخدمج بالافراح
المقادير: عدد 2 بسكويت اوريو ( لون العلبه ازرق مرسوم فيه بسكويت لونه اسود مررررررررررررره) اعلبه الوحده موجود فيها عدد 6بكات بسكويت.
بسكوت لونه ازرق عميق
R.. @ UAE @
@cook_17283802
المكوّنات
بسكويت اولكر
للتغميس:
كوب حليب
ملعقه نسكافيه... الكريمه. ظرفين دريم ويب
ظرف كريم كراميل
ملعقه نسكافيه
2 حبه جبن كيري
3 علب قشطه
ملون طعام احمر
ملون طعام ازرق
الرئيسية
بسكويت كوكيز ازرق | امريكانا (908 جرام)
التقييمات (0) |
كتابة تعليق
حالة التوفر: متوفر
40. 00SAR
بيانات البائع - Alrayan
Alrayan
النوع:
إضافة لرغباتي
اضافة للمقارنة
تفاصيل
التقييمات (0)
التقييم: رديء
ممتاز
الاسم
اضافة تعليق:
انتبه: لم يتم تفعيل اكواد HTML! قم بإدخال رمز التحقق:
متابعة
Sweets and Discuits,
Biscuit,
بسكويت,
كوكيز,
ازرق,
امريكانا,
908,
جرام
منتجات العرض
أيام قليلة ويعم السرور والفرح على جميع الوطن العربي بالاحتفال بعيد الفطر المبارك تقوم معظم الأمهات بالبحث عن طريقة بسكويت العيد الملون وبدون بيض بطريقة مبتكرة وحديثة لإبهار عائلتك وكل محبيك بعمل طرق جديدة و عمل 45 قطعة من كحك العيد بكيلو دقيق وجميع حلويات العيد، يمكنك أيضا عمل الملبن الأبيض في المنزل لحشو الكحك، وإتباع بعض العادات والتقاليد القديمة مع إضافة بعض الإضافات الحديثة للحصول على طعم ألذ وأشهى وضمان تقديم الحلويات لعائلتك بكل نظافة وأمان، نقدم لك طريقة بسيطة وغير مكلفة لعمل بسكويت العيد للإفطار. مكونات بسكويت العيد:
كيلو دقيق. نصف كيلو زبدة أو سمنة. ربع كيلو سكر بودرة. 3 أكياس فانيلا. ملعقة بيكنج بودر. ربع ملعقة ملح. بسكوت لونه ازرق غامق. لون طعام أحمر سائل. لون طعام أخضر سائل. لون طعام أزرق سائل. طريقة بسكويت العيد:
بطريقة بسيطة قم بجلب طبق كبير وعميق والتأكد من أنه جاف تمام، يوضع الزبد أو السمن مع السكر ويتم تحريكهم بطريقة سريعة باليد حتى يصير ناعم ويتغير لونه إلي اللون الفاتح وإضافة الفانيلا والتحريك المستمر ل 15 دقيقة، يضاف البيض بالتدريج والتحريك في اتجاه واحد فقط، يضاف الدقيق والتقليب مع إضافة البيكنج بودر والملح والتقليب والعجن للم العجين.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
فاذا جاء وعد الآخرة - قصيدة
وَقَدْ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ, فَقَالَ بَعْضهمْ نَحْو الَّذِي قُلْنَا فِيهِ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17165 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ اِبْن أَبِي رَزِين { جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} قَالَ: مِنْ كُلّ قَوْم. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَاهُ: جِئْنَا بِكُمْ جَمِيعًا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17166 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} قَالَ: جَمِيعًا. فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم. 17167 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد { جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} جَمِيعًا. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. 17168 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة قَوْله { فَإِذَا جَاءَ وَعْد الْآخِرَة جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا}: أَيْ جَمِيعًا, أَوَّلكُمْ وَآخِركُمْ.
وعد الآخرة
أضيف بواسطة نجم رضوان في مقالات
إذا رأيت النتائج العظيمة تتحقق بالوسائل البسيطة التي لم تخطر لبشر على بال ، فاعلم بأنك أمام سيناريو سماوي إلهي له ما بعده من تداعيات عظيمة. تلك هي سنة الله تعالى في تدخله في حركة التاريخ وتوجيهها لخدمة هدف ربانيّ عظيم ، أو لتحقيق وعد إلهيّ – لا محالة – منجَز. هكذا تـُعلمنا الآيات القرآنية الصريحة وهكذا يعلمنا القصص القرآني ، فحين رسمت السماء سيناريو إنقاذ بني إسرائيل من مصر الفرعونية وهلاك فرعون وجنوده كان تكتيكها عجيباً غريباً لا يخطر على بال ، فقد كان فرعون يقتل المواليد الذكور من بني إسرائيل عاماً ويتركهم عاماً حتى لا يفني ما يمتلكه من العبيد ، وتشاء السماء أن تسْخر من فرعون سخرية عجيبة فجعلت ولادة هارون في عام العفو ثم جعلت ولادة موسى في عام القتل ، ثم أوحى الله الى أم موسى وحياً عجيباً هو الآخر في منطق البشر فقال لها: ( فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ..! فاذا جاء وعد الاخره ليسوؤا وجوهكم. ) 7 القصص. مع أن الأم حين تخاف على وليدها فإنها تضمه الى صدرها ولا ترمي به في اليم ، ولكنها هنا تطيع أمر الوحي حتى يستكمل السيناريو السماوي بأن يلتقطه آل فرعون ثم يربيه فرعون في قصره كأنه ابن من أبنائه ، حتى إذا بلغ أشده أرسله الله الى فرعون وسلـّحه بعصا!!!
تفسير قوله تعالى : ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا ) - الإسلام سؤال وجواب
ولو استصرخ واحد منهم في أقصى الأرض، لوجد عشرات الآلاف ينتصرون له. وإذا قررنا هذا بشأن الإفسادين، فإن الأمر نفسه يتقرر بشأن ما جاء في آخر سورة الإسراء من قوله تعالى: "وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا" (الإسراء، الآية 104). فمعظم المفسرين على أن المقصود بالآخرة هنا هو اليوم الآخر، والأرض المقصودة هنا هي الشام ومصر. فاذا جاء وعد الآخرة - قصيدة. والحقيقة هي نفسها التي عليها المفسرون القدامى من نظرتهم لبني إسرائيل وعدم توقعهم أن يكون لهم شأن وصولة وجولة. والحقيقة التي ينبغي الوقوف عندها هي الواقع الذي نعيش من إفساد حقيقي عظيم، وقوة وعلوّ، وأنهم قد أُمِدّوا بالأموال والبنين، وهم أكثر نفيرا، أي قدرة على الحرب، يعاونهم أناس كثيرون. وهذا لن يدوم، لأنه محكوم بوقت إنهاء هذا الإفساد، وقد وصفه الله بالآخر، ما يشير إلى أنه لا إفساد بعده، وإن كان النصر قد أشار إلى: "وإن عدتم عدنا"، فهو ترهيب أكثر من كونه مخبرا عن وجود أكثر من إفسادين. لقد جاء في معرض الحديث عن إنهاء الإفساد الثاني قوله تعالى: "ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا * عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا" (الإسراء، الآيات 6-8)، فكان الوصف بالآخرة، وهي المرة الثانية والأخيرة.
[ ص: 127]
المسألة الثالثة: قال النحويون: إنما قال: ( وإن أسأتم فلها) للتقابل ، والمعنى: فإليها أو فعليها مع أن حروف الإضافة يقوم بعضها مقام بعض ، كقوله تعالى: ( يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها) [ الزلزلة: 4 - 5] أي: إليها. وعد الآخرة. المسألة الرابعة: قال أهل الإشارات: هذه الآية تدل على أن رحمة الله تعالى غالبة على غضبه بدليل أنه لما حكى عنهم الإحسان أعاده مرتين فقال: ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم) ولما حكى عنهم الإساءة اقتصر على ذكرها مرة واحدة فقال: ( وإن أسأتم فلها) ولولا أن جانب الرحمة غالب وإلا لما كان كذلك. ثم قال تعالى: ( فإذا جاء وعد الآخرة) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: قال المفسرون: معناه وعد المرة الأخيرة ، وهذه المرة الأخيرة هي إقدامهم على قتل زكريا ويحيى عليهما الصلاة والسلام. قال الواحدي: فبعث الله تعالى عليهم بختنصر البابلي المجوسي أبغض خلقه إليه فسبى بني إسرائيل وقتل وخرب بيت المقدس. أقول: التواريخ تشهد بأن بختنصر كان قبل وقت عيسى عليه الصلاة والسلام ويحيى وزكريا عليهما الصلاة والسلام بسنين متطاولة ، ومعلوم أن الملك الذي انتقم من اليهود بسبب هؤلاء ملك من الروم يقال له: قسطنطين الملك ، والله أعلم بأحوالهم ، ولا يتعلق غرض من أغراض تفسير القرآن بمعرفة أعيان هؤلاء الأقوام.
الحمد لله. الآيات المقصودة في السؤال هي الآيات الآتية من سورة الإسراء ، حيث يقول الله عز وجل: ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا. قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا. فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا. وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) الإسراء/101-104. فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا. وقد ناسب ذكر هذا المقطع من قصة موسى وبني إسرائيل سياق سورة الإسراء كاملة ، حيث بدأت بالحديث عن بني إسرائيل وإفسادهم في الأرض ، ثم أعاد الحديث هنا عن واحد من مواقف التكذيب التي وقفها بعض بني إسرائيل ، رغم إرسال تسع معجزات ظاهرات باهرات ، ورغم الآية العظيمة التي رأوها عيانا حين انفلق البحر فلقتين. فجاءت هذه الآيات في سياق الامتنان على بني إسرائيل بالتمكين في الأرض ، وتذكيرهم بنجاتهم من فرعون وعمله ، ووعظهم بأن هذا المتاع إنما هو إلى أجل مسمى ، وهو أجل الآخرة ، فإذا جاء يوم القيامة حشر الناس كلهم ، المؤمن والكافر ، والظالم والمظلوم ، في صعيد واحد مجتمعين ليقضي الله بينهم يوم الحساب الأكبر.