لام التعريف هي اللام المسبوقة بهمزة وصل ويدخلان على الأسماء لتحويلها من أسماء نكرة إلى أسماء معرفة، و هي لا تدخل إلا على الأسماء و تكون همزتها همزة وصل مما يستوجب لفظها عندما تأتي في أول الكلام و لا تلفظ عندما تأتي في سياق الكلام. ويمكن أن تتصل اَل التعريف بالأفعال وذلك فيما ندر كما في الشعر الذي نظمه ذو الخرق الطهوي: [1]
يقول الخَنى وأبغَضُ العُجْمِ ناطقا – إلى ربنا موتُ الحِمارِ اليُجَدّعُ
ويَستخرج اليَرْبوعَ مِن نافِقائِه – ومِن جُحْرِه بالشيحَةِ اليَتقصّعُ........................................................................................................................................................................ في النحو [ تحرير | عدل المصدر]
في النحو ، تصنف لام التعريف على أنها حرف معنى ؛ ليس لها عمل إعرابي لأنها لا تغير حالة إعراب الاسم الذي تدخل عليه. أسماء معرفة بأل التعريف وردت في نشيد خرجت يوم العيد - YouTube. تصنيف [ تحرير | عدل المصدر]
لام التعريف بحسب المعنى:
عهدية
جنسية
استغراقية
تأتي كذلك:
اسما موصولا بمعنى الذي
زائدة وهي على نوعين: زائدة لازمة وزائدة غير لازمة
بدلا عن المضاف إليه
غير دالة على التعريف. همزة أل [ تحرير | عدل المصدر]
في الكتابة العربية الحديثة، تحذف همزة أل التعريف عندما يتصل الاسم المعرف بحرف الجر أللام على نحو: التعريف ← للتعريف.
- اسماء بنات بأل التعريف ببرنامج صوت الشباب
- سيرة عميد الوزراء السعوديين عبدالعزيز الخويطر في برنامج الراحل مع محمد الخميسي - YouTube
اسماء بنات بأل التعريف ببرنامج صوت الشباب
[15]
ومن هذا الباب أسماء الأيام: السبت، الأحد. الأعلام بالغلبة المصحوبة بأل [ عدل]
العَلَم بالغلبة: كل اسم اشتهر به بعض ما له معناه. [16] ومنه ما يكون مصحوبًا بأل نحو:
النابغة: يطلق على كل من نبغ في شيء معين ثم صار علمًا على نابغة ذبيان. الأعشى: يطلق على من لا يبصر ليلًا ثم صار علمًا على الأعشى الشاعر. الصديق: يطلق على كل من اشتهر بالصدق، ثم صار علمًا على الصحابي أبي بكر. البيت: الأصل فيه يتناول كل بيت ثم صار علمًا على البيت الحرام. العقبة: الأصل فيها لكل ما كان صاعًدا في الجبل، ثم صات علمًا على عقبة مِنَى ، أو عقبة إيليا. ومن ذلك أسماء الأيام فهي أعلام بالغلبة على الأرجح، خلافًا للمبرد ، نحو: السبت، الأحد، الإثنين. [17]
وتحذف «أل» هذه عند النداء والإضافة وجوبًا، نحو: يا صدِّيق، يا فاروق، يا أعشى. الاسماء الي تناسب العنود ابي مساعدة الذويقات - عالم حواء. أعشى باهلة، نابغة ذبيان، وعقبة إيليا. [17]
وسُمِعَ من العرب حذفها في غير النداء والإضافة وهو قليل: نحو: هذا يوم إثنين مباركًا، وهذا عيُّوق طالعًا. [17]
مراجع [ عدل]
بيانات المراجع المطبوعة كاملة [ عدل]
جلال الدين السيوطي ، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، المكتبة التوفيقية - القاهرة. ابن مالك، جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني (1410هـ)، د.
[9]
لاستغراق الصفات، وهي التي يحل محلها «كل» مجازًا، نحو: أنت الرجل. أي المستجمع لصفات الرجولة، ونحو: أنت الرجل علمًا. [9]
لتعريف الماهية: وهي التي لا تحل «كل» محلها لا حقيقة ولا مجازًا، نحو: ﴿ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّ ﴾ [ الأنبياء:30] ، [9] ونحو: الرجل أقوى من المرأة، فالمراد أن جنس الرجال أقوى من جنس النساء، ولا يمنع أن تكون هناك امرأة أقوى من بعض الرجال. تعريف العدد [ عدل]
لتعريف العدد أحوال: [12]
إذا كان لفظ العدد مفردًا، تدخل عليه أل مباشرة، نحو: العشرون طالبًا. اسماء بنات بأل التعريف بالقسم. إن كان مضافًا فالأحسن إدخالها على المضاف إليه، نحو: ثلاثة الكتب، ويجوز عند الكوفيين إدخالها على المضاف والمضاف إليه: الثلاثة الكتب. إذا كان العدد مركبًا، فيعرف بإدخال «أل» على الجزء الأول منه، نحو: جاء الاثنا عشر رجلًا. إذا كان معطوفًا تدخل على كل المعطوفات، نحو: أنفقتُ الواحد والعشرين درهمًا. ونظمها الأجهوري فقال: وعددًا تريد أن تعرّفا فأل بجزأيه صلن إن عطفا وإن يكن مركبًا فالأوَّل وفي المضاف عكس هذا يفعل وخالف الكوفي في الأخير فعرف الجزأين يا سميري
زيادة «أل» [ عدل]
قد تزاد «أل» فلا تفيد التعريف، وقد تكون زيادتها لازمة وغير لازمة.
عبد العزيز الخويطر أول سعودي يحصل على شهادة الدكتوراه من بريطانيا ، وكان ذلك عام 1960، ويعد عميد الوزراء السعوديين، وعاصر خمسة من ملوك المملكة العربية السعودية ، هم: الملك سعود بن عبد العزيز، والملك فيصل بن عبد العزيز ، والملك خالد بن عبد العزيز، والملك فهد بن عبد العزيز ، والملك عبد الله بن عبد العزيز. سيرة عميد الوزراء السعوديين عبدالعزيز الخويطر في برنامج الراحل مع محمد الخميسي - YouTube. المولد والنشأة ولد عبد العزيز الخويطر في عنيزة بمنطقة القصيم (وسط السعودية) عام 1925. الدراسة والتكوين درس عبد العزيز الخويطر في عنيزة الابتدائية والمتوسطة، قبل أن ينتقل إلى المعهد العلمي في مكة المكرمة لإكمال دراسته الثانوية، ثم ذهب إلى مصر وبريطانيا لمواصلة دراساته العليا في التاريخ والفلسفة، حيث حصل على الدكتوراه عام 1960. الوظائف والمسؤوليات عقب حصوله على الدكتوراه عُيّن أميناً عاماً لجامعة الملك سعود، ثم وكيلاً للجامعة، ثم انتقل منها رئيساً إلى ديوان المراقبة العامة لمدة عامين، ثم عين وزيراً للصحة ثم وزيراً للمعارف بين عامي 1975 و1996، وتولى الإشراف على وزارة المالية، وفي عام 1996 عين وزيراً للدولة وعضواً في مجلس الوزراء. التجربة المهنية قبل تولي عبد العزيز الخويطر وزارة المعارف كانت مهنة التعليم مهنة غير مرغوبة ، كما كانت تعاني كليات التربية وإعداد المعلمين من ضعف الإقبال عليها لضعف العائد المادي للمعلمين، ومن ثم درس هذه المشكلة، وأكد أهمية المعلم، وسعى إلى إيجاد كادر خاص بالمعلمين، وأصر على ضرورة إفرادهم بكادر خاص يضم فيه الراتب الأساسي مع البدلات التي تُمنح لهم ليستفيدوا بأكبر قدر ممكن عند التقاعد.
سيرة عميد الوزراء السعوديين عبدالعزيز الخويطر في برنامج الراحل مع محمد الخميسي - Youtube
هو عبد العزيز الخويطر.. الدكتور.. الانسان.. والرجل الذي تشعر بأنه قريب منك.. ولكنه يتسامى بأخلاقه وفضله ، وهو دون شك من اولئك الصفوة المثاليين الذين تحدث عنهم الاستاذ عبد العزيز السالم. هو رجل شهد له الناس بالنزاهة والأمانة والفضل ، ونظافة اليد ، وطهارة القلب واللسان ، وما كانوا ليجمعوا على باطل لأنه من الرجال الذين اعانهم الله على الصدق والامانة وتطهير الرزق ، ولي حادثة عجيبة معه ، فقد زرته يوما في المنزل ، وحدثني عن رؤية رآها في المنام وتكررت ، وهي ان ثعبانا يحاصر جزءا من مكتبته في الرفوف العليا ، فقلت له يومها ، لابد من الاحتراس ، فقد تكون رؤيا حقيقية ، أي رؤيا قد جعلها الله حقا ، ويريد ان يحذرك الله من وجود هذا الثعبان هناك ، فاحضر من يفهم في الثعابين. وأخيرا احضر سلّما ، وصعد للمكان في تهيب ، ولاحظ ان في ذلك المكان كتابين من الكتب التي سبق ان استعارها من جامعة الرياض عندما كان يعمل في الجامعة ، ونسي ولم يردهما ، فقام باخراج الكتابين وارجعهما الى الجامعة ، فسبحان الله كيف نبه هذا الانسان حتى يطهر رزقه ، وهو من الرجال الذين يحرصون على عدم الخوض في الحرام من مأكل او مشرب او غير ذلك.
أعلن في العاصمة الرياض، اليوم، عن وفاة وزير كل الوزارات، وزير الدولة عضو مجلس الوزراء الدكتور عبدالعزيز الخويطر، الذي يصنف من أقدم الوزراء في المملكة. ونعى الديوان الملكي في بيان له، الخويطر، معلناً أنه سيتم الصلاة عليه في جامع الإمام محمد عبدالوهاب في الرياض، عقب صلاة العصر يوم الثلاثاء المقبل. عبدالعزيز الخويطر
ولد الخويطر في عنيزة عام 1347هـ الموافق 1925م، ودرس فيها مرحلتي الابتدائية والمتوسطة، ثم انتقل إلى المعهد العلمي السعودي بمكة المكرمة لإكمال دراسته الثانوية، ثم ذهب إلى القاهرة ولندن لمواصلة شهادته العليا في التاريخ والفلسفة. اشتهر بالدقة والنزاهة طيلة فترة مسؤوليته، ولعل أبرز قصة اشتهر بها عندما كان وزيرا للتربية والتعليم، وتولى وزير المالية بالنيابة، قرر إيقاف مشروع لوزارة التعليم. ويعد أول سعودي يحصل على شهادة الدكتوراه من بريطانيا، وكان ذلك عام 1960م. ويعتبر عميد الوزراء السعوديين، إذ عاصر خمسة من الملوك، بدءاً بالملك سعود، ثم الملك فيصل، ثم الملك خالد والملك فهد – يرحمهم الله- ومن ثم الملك عبدالله بن عبدالعزيز. وتم اعتباره عميد الوزراء، لأنه الأكبر عمراً وخدمة، وتقلد عدة وزارات، وكان مبعوثا خاصاً لعدد من الملوك.