المحور الرابع يدور حول عائلة سورية يعمل الزوج في التدريس، وتعمل الزوجة طبيبة في إحدى المستشفيات، وفي أحد الدروس يفهم أحد الطلاب كلام المدرس بشكل خاطئ وتصل الأمور إلى التحقيق، وبعد إثبات براءة المدرس يلجأ أبو الطالب إلى أحد أعضاء مجلس الأمة الذي يبدأ بدوره استغلال الموضوع للنيل من وزيرة التربية
المراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. Shayefpro.com > الحب لا يكفي احيانا 23. الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)
{{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
- Shayefpro.com > الحب لا يكفي احيانا 23
- نقاش:الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل) - ويكيبيديا
- Shayefpro.com > الحب لا يكفي احيانا 13
- سيكولوجية الجماهير (كتاب) - موسوعة المحيط
- اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون | أبجد
- تحميل كتاب سيكولوجية الجماهير pdf - كتاب
- الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل). Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. مسلسل الحب لا يكفي احيانا. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (يوليو 2017)
الحب لايكفي احيانا
النوع
درامي، رومانسي
تأليف
محمد غازي
بطولة
زينه كرم احمد ايراج هدى حسين
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
1
مدة الحلقة
55 دقيقه
شارة البداية
عصام كمال ومشاعل
منتج
تلفزيون الراي
القناة
ام بي سي 1 قناة الراي ام بي سي دراما
تعديل مصدري - تعديل
الحب لا يكفي أحيانًا مسلسل كويتي من إخراج محمد عبد العزيز الطوالة ومن تأليف منصف غازي حمزة، ويقوم بدور البطولة الفنانة هدى حسين وابتسام عبد الله بمشاركة مجموعة كبيرة من الفنانين، وهم حسين المنصور وعبد الله البارون ومها محمد. القصة
تدور أحداث المسلسل الكويتي «الحب لا يكفي» أحيانًا حول التفاعل الإنساني مع ظروف الحياة والمعطيات التي يفرضها القدر، ويمثل الحب بأشكاله المختلفة الأساس الذي يقوم عليه العمل، كما يركز العمل أيضًا في جزء كبير منه على مرض السرطان الذي تصاب به إحدى الشخصيات، وكيفية التعامل الإنساني مع هذا المرض، سواء من المريض نفسه أم من المحيطين فيه.
نقاش:الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل) - ويكيبيديا
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مجلوبة من « قاش:الحب_لا_يكفي_أحيانا_(مسلسل)&oldid=45416646 »
تصنيفات: مقالات تلفاز ذات صنف بداية مقالات تلفاز قليلة الأهمية مقالات مشروع ويكي تلفاز مقالات الكويت ذات صنف بداية مقالات الكويت قليلة الأهمية مقالات مشروع ويكي الكويت تصنيفات مخفية: مقالات تلفاز ذات صنف بداية قليلة الأهمية مقالات الكويت ذات صنف بداية قليلة الأهمية صفحات بها مخططات
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
أحداث المسلسل ترتكز على أربعة محاور رئيسية بكل ما يتعلق بها من تفصيلات وتتقاطع تلك المحاور في الحلقات الأخيرة، وذلك لتقارب المصائر. المحور الأول يدور حول معيد في المعهد الموسيقي تحبه إحدى الطالبات وهو يحبها ويتفقان على الزواج بعد تخرجها، لكن تشاء الأقدار أن ترى أم الطالبة ذلك المعيد، فتحبه هي أيضًا، لكن من دون علمها بالاتفاق الذي بين ابنتها والمعيد. Shayefpro.com > الحب لا يكفي احيانا 13. ويدور المحور الثاني حول امرأة فقدت زوجها وابنها في حادث سيارة وتعيش وحيدة في شقة مع خادمتها، هذه المرأة، وكونها تعويضًا عن حبها لابنها وزوجها، وملء لوقت فراغها، تذهب في كل نهاية شهر إلى إحدى الحدائق العامة وتوزع ألعابًا للأطفال، وخلال عملها تجد أحد الأطفال الذي أخذته إحدى الأسر على اعتباره احتضانًا، لكن هذا الطفل يتعرض لظلم كبير من قبل الزوجة دون علم دار الرعاية الاجتماعية طبعًا، فتبدأ رحلتها في البحث عنه أولًا، ثم محاولاتها لإبعاد الطفل عن الزوجة الظالمة. أما المحور الثالث، فيدور حول زوجين كويتيين شابين (مهندس وربة بيت) يكتشفان أن الزوج عاقر ولا ينجب أولادًا، فيبدأ صراعه النفسي الذي يقوده إلى إثبات رجولته من خلال ظلم زوجته التي تحبه وترفض التخلي عنه، معللة سوء معاملته بأن تصرفاته نابعة من غضبه وبؤسه بعد معرفته بعدم قدرته على الإنجاب.
وفي هذه الأيام ليست الجماهير عرضة للذوبان كما يصفها لوبون، ولا يمكن أن تنحدر بمجموعها إلى الجريمة والعنف، بل إن الجماهير تصوِّب بعضها بعضا ويقوِّم أفرادُها الباقين. نعم قد يكون هنالك بعض الانفلات الجزئي، ولكن سرعان ما تعود الأمور إلى نصابها. بناء الحضارات.. بين الأرستقراطية وحكم الشعب
خلص لوبون في كتابه إلى أن كل كوارث الماضي القريب التي منيت بها فرنسا وكل هزائمها والصعوبات التي تواجهها، تعود إلى هجوم الجماهير على مسرح التاريخ وعدم التمكن من مواجهته. اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون | أبجد. يقول: "كانت الحضارات قد بنيت ووجهت حتى الآن من قبل طبقة أرستقراطية صغيرة مثقفة ولم تُبن أبدا من قبل الجماهير، فهذه الأخيرة لا تستخدم قوتها إلا في الهدم والتدمير". وهو ما عرّض نظريته للانتقاد. وبما أن الكتاب يجب أن يخضع للنقد والدراسة ويوضع في سياق الأحداث التي سادت إبان الثورة الفرنسية وأثناء القرن الـ19، فإن الثورة الفرنسية التي لم تعجب لوبون كانت مصدر إلهام للكثير من الشعوب كي تحذو حذوها، وتؤسس لحكومات يشكلها الشعب بفئاته المختلفة، ولا أن تبقى حكرا على أرباب المال والنفوذ. خطيئة لوبون.. في خدمة الدكتاتور ضد الشعب
جذبت نظريات لوبون مطلع القرن الـ20 نخبة من قادة الحرب العالمية الأولى والثانية، فقد استعان "هتلر" و"موسوليني" بنظريات الكتاب لتجييش الجماهير والتحكم بها، ومن هنا اعتبر البعض الكتابَ خطيئة لوبون، ويذهبون إلى أن لوبون كان مقربا من القادة والحكام، وجاء كتابه بناء على طلب هؤلاء الحكام من أجل احتواء الجماهير والتحكم بها.
سيكولوجية الجماهير (كتاب) - موسوعة المحيط
عندما نود أن نضع مراجعة لكتاب ما لابد من وضعه في سياقه التاريخي فغوستاف لوبون ألف كتابه في أواخر القرن التاسع عشر أي في بدايات نشوء علم النفس الاجتماعي و هو من بلور هذا التيار بشكل علمي, و قد ركز على علم النفس الجماهيري الذي كان أول من اهتم بمسألة الجاذبية الساحرة التي يمارسها بعض القادة أو الديكتاتوريين على الجماهير و الشعوب. لوبون في الحقيقة طبيب و مؤرخ و قد اهتم بمجالات علمية عدة منها علم النفس. و رغم أهمية كتبه و توقعاته لتصرفات الجماهير, إلا أن كتبه لاقت اهمالا, وأنا أعتبر أن كتابه هذا قد استبق الزمن لأن كثيرا من الحقائق التي ساقها فيه أُسّس لها وصارت لها جذور في علم النفس الاجتماعي. إلى غاية 1940 كانت هناك ثلاث تيارات أساسية هي: التيار السلوكي أو التجريبي من حيث المنهج, التيار التحليلي النفسي أو العيادي الطبي, و التيار الثقافي المعتمد على علم الإناسة الاثنولوجيا. الكتاب يركز على عدة نقاط مهمة منها: - أهمية الخطابات: الخطابات الشهيرة التي ألهبت الجماهير, هي خطابات أقل من عادية مقارنة مع الأفكار الفلسفية المكتوبة, وهذا صحيح تماما. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - موسوعة المحيط. - أهمية الصورة: الصور لها تأثير كبير على المشاهدين, كالمسرحيات, فرغم أنهاخيالية إلا أنها تبكي و تضحك المشاهد, و قد يصل الإيحاء لدرجات قوية جدا, فكثيرا ما سمعنا اضطرار المخرج لحماية الممثل من المشاهدين الساخطين عليه من جرائمه المتخيلة.
اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون | أبجد
إن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها. " "Words whose sense is the most ill-defined are sometimes those that possess the most influence. Such, for example, are the terms democracy, socialism, equality, liberty, &c., whose meaning is so vague that bulky volumes do not suffice to precisely fix it. تحميل كتاب سيكولوجية الجماهير pdf - كتاب. Yet it is certain that a truly magical power is attached to those short syllables, as if they contained the solution of all problems. " "إن الزمن هو الذي يطبخ آراء و عقائد الجماهير على ناره البطيئه, بمعنى أنه يهيئ الأرضيه التي ستنشأ عليها و تبرعم. نستنتج من ذلك أن بعض الأفكار التي يمكن تحقيقها في فترة ما تبدو مستحيله في فتره أخرى. فالزمن يراكم البقايا العديده جداً للعقائد و الأفكار, و على أساسها تولد أفكار عصر ما. " "Science promised us truth, or at least a knowledge of such relations as our intelligence can seize: it never promised us peace or happiness. " The Crowd; study of the popular mind
"إن الهيبه هي عباره عن نوع من الجاذبيه التي يمارسها فرد ما على روحنا أو يمارسها عمل أدبي ما أو عقيده م.
تحميل كتاب سيكولوجية الجماهير Pdf - كتاب
*العدوى العقلية* هي إحدى الخصائص المشتركة للجماهير كما يصفها "غوستاف لوبون"
تحدث لوبون عن خصائص مشتركة للجماهير، منها "العدوى العقلية"، وهذا ما رأيناه واضحا في ثورات الربيع العربي، وكيفية انتقالها بين الأقطار العربية المختلفة كالعدوى. ومن الأفكار التي تعرضت لنقد شديد فكرة أن الفرد يفقد فرديته داخل المجموعة، فقد أثبتت أبحاث علمية على مدى 30 عاما أن الفرد يحتفظ بهويته الشخصية داخل المجموعة، ولكنه تتأجج فيه مشاعر الهوية الاجتماعية وتطغى على هويته الشخصية، وكان هذا واضحا في الحراك الجزائري على سبيل المثال، فقد كان للمبادرات الفردية أكبر الأثر في تغيير الكثير من مسارات الحراك ومسيراته. "العرق التاريخي".. نظرية بحث القطيع عن العبودية
في الجزء الثاني من الكتاب ناقش لوبون فكرة "العِرق" الذي يتشكل عبر التاريخ، وهو من أقوى الخصائص التي تتحكم في اللاوعي الجمعي لدى الجماهير. وقد أثارت هذه النظرية جدلا كبيرا حينها، فالعصر الذي جاء منه لوبون انتشرت فيه النظريات العنصرية. لقد طوّر لوبون في كتابه "عرقا تاريخيا" يجمع بين البيولوجيا والثقافة، فالجماهير اللاتينية مثل فرنسا وإيطاليا وإسبانيا تكون عادةً أكثر عاطفية من الجماهير الأنغلوسكسونية التي تمثلها إنجلترا في ذلك الوقت، بينما يعتبر العرق الشرقي أكثر عاطفية من اللاتيني.
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
في هذه الصفحة: رابط للقراءة والتحميل + م لخص + مقتطفات من الكتاب
سيكولوجية الجماهير - غ وستاف لوبون
ملخص:
كيف أمكن ل ل قادة أن يجيشوا جماهير بحجم الجيوش الجرارة؟
هذا هو السؤال الذي يطرحه – بصيغة أو بأخرى - " علم الجماهير " أو " علم النفس الجماعي "، وهو فرع لعلم النفس الاجتماعي الذي يدرس العلاقة بين الفرد والمجتمع. ومن بين البارزين في هذا المجال، غوستاف لوبون، صاحب كتاب "سيكولوجية الجماهير"..
في كتابه هذا ؛ يرى "لوبون" أن الميزة اﻷساسية للجمهور هي انصهار أفراده في روح واحدة وعاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية وتخفض مستوى الملكات العقلية. واعتبر أن المتغيرات التي تطرأ على الفرد المنخرط في الجمهور مشابهة تماما لتلك التي يتعرض لها الإنسان أثناء التنويم المغناطيسي. تتميز الجماهير أيضا – حسب لوبون - بسرعة انفعالها وخفتها ونزقها، كما أنها معرضة للتحريض، حيث تتأثر الجماهير بسرعة وتصدق أي شيء بسذاجة، تنتقل العدوى بين أفرادها بسهولة (بحيث مثلا لو هرب الواحد لتبعه الآخرون، ولو التقط حجرا ليضرب لفعل مثله من بجانبه... ) وعواطف الجماهير دائما متطرفة ( قد يَقْدِمُ الفرد في الجماعة على ارتكاب جرائم يأنف من ارتكابها لو كان منفردا)، كما أن الجماهير لا يُسيطَر عليها بالمحاجات العقلية، بل بالعاطفة.
كان طبيبًا عسكريًا خلال الحرب الفرنسية البروسية وكانت أول تحقيقات له في علم وظائف الأعضاء، بعد ذلك، ركز على علم الآثار والأنثروبولوجيا. يعتبر ايضا عالم نفسي اجتماعي، وعالم اجتماع، وفيزيائي، كان مؤلف العديد من الأعمال التي شرح فيها نظريات الصفات الوطنية والتفوق العنصري وسلوك القطيع وعلم النفس الجماهير. كما أرسلته الحكومة الفرنسية إلى الشرق كعالم آثار، زار العديد من البلدان في تلك المنطقة من العالم، أيضا، سافر على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وأفريقيا. المراجع
المصدر
المصدر