وفي الآية بيان أن إهلاك أعداء الله تعالى من نعَم الله على المسلمين التي تستوجب ذِكراً وشكراً. 2. عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَجَبَتْ) ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ ( وَجَبَتْ) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ: ( هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ). رواه البخاري ( 1301) ومسلم ( 949). حديث اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم. قال بدر الدين العيني – رحمه الله -:
فإن قيل: كيف يجوز ذكر شر الموتى مع ورود الحديث الصحيح عن زيد بن أرقم في النهي عن سب الموتى وذكرهم إلا بخير ؟ وأجيب: بأن النهي عن سب الأموات غير المنافق والكافر والمجاهر بالفسق أو بالبدعة ، فإن هؤلاء لا يحرُم ذكرُهم بالشر للحذر من طريقهم ومن الاقتداء بهم.
" عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 8 / 195). 3. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ: ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ).
- اذكـــروا محاســن موتاكــم - صحيفة الأيام البحرينية
- ماسك مغذي للشعر الطويل
اذكـــروا محاســن موتاكــم - صحيفة الأيام البحرينية
- ذُكِرَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هالِكٌ بسُوءٍ, فقال لا تَذْكُروا هَلْكَاكُم وفي روايةٍ مَوْتَاكُم إلا بخيرٍ
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
العجلوني
| المصدر:
كشف الخفاء
| الصفحة أو الرقم:
1/114
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده جيد
| التخريج:
أخرجه النسائي (1935) واللفظ له، والطيالسي (1597)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (709) بنحوه. ذُكرَ عندَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم هالِكٌ بسوءٍ فقالَ: لاَ تذْكروا هلْكاكم إلاَّ بخيرٍ
عائشة أم المؤمنين | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1934 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
مَن ماتَ مِن النَّاسِ فقدْ أفْضَى إلى رَبِّه سبحانه، وهو الذي يُحاسِبُه على أعمالِه، وقد دلَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه على حُسنِ المعاملةِ معَ الأحياءِ والأمواتِ كذلك.
وتابع صقر قائلًا: "إن الحديث عن الميت لا أثر له عند الله سبحانه فهو العليم بما يستحقه من تكريم أو إهانة، وقد يكون حديث الناس عنه دليلا ولو ظنيا على منزلته عند ربه، لكن ذلك لا يكون إلا من أناس على طراز معين من الصلاح والإنصاف والتقوى وقول الحق لوجه الحق كالصحابة الذين قال النبى فيهم: (أنتم شهداء الله فى الأرض)". اذكـــروا محاســن موتاكــم - صحيفة الأيام البحرينية. ومع ذلك، يقول صقر في نص فتواه، أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يذكر الأموات بالسوء إذا كان ذلك للتشفى من أهله ، فذلك يغيظهم ويؤذيهم ، والإسلام ينهى عن الإيذاء لغير ذنب جناه الإنسان ، ولا يؤثر على منزلته عند الله الذى يحاسبه على عمله. وقد قال صلى الله عليه وسلم فى قتلى بدر من المشركين " لا تسبوا هؤلاء فإنه لا يخلص إليهم شىء مما تقولون ، وتؤذون الأحياء " وعندما سب رجل أبًا للعباس كان فى الجاهلية كادت تقوم فتنة ، فنهى عن ذلك. وذكر صقر قول بعض العلماء: إن سب الموتى يكون فى حق الكافر وفى حق المسلم ، أما فى حق الكافر فيمتنع إذا تأذى به الحى المسلم - أو ترتب عليه ضرر- وأما المسلم فحيث تدعو الضرورة إلى ذلك ، كأن يصير مات قبيل الشهادة عليه ، وقد يجب فى بعض المواضع. وأضاف صقر أن ذلك قد يكون مصلحة للميت، كمن علم أنه أخذ مالاً بشهادة زور ومات الشاهد ، فإن ذكر ذلك ينفع الميت إن علم أن من بيده المال يرده إلى صاحبه، والثناء على الميت بالخير والشر من باب الشهادة لا من باب السب.
استخدام ماسكات طبيعية وتطبيقها على الشعر، والمداومة على فعل ذلك ولو مرة كل شهر. تحتوي تلك الماسكات على العديد من الفيتامينات والمعادن، التي تعمل على تغذية الشعر من الجذور إلى الأطراف. وفي الختام يجب على كلاً منا اختيار ماسك مغذي للشعر مناسب له، وأن ينتقي الأفضل بين جميع ما سبق ذكره، كما يجب الإشارة إلى أمر هام جدًا، وهو أنه ليس بالضرورة أن يكون الماسك مُكلف ماديًا، حتى يؤتي ثماره ويحسن من صحة الشعر، فقد يتكون من مكونات بسيطة للغاية، ويأتي بالنتائج المرجوة أكثر من أي ماسك باهظ الثمن.
ماسك مغذي للشعر الطويل
تجنب استخدام الفرشاة في تمشيط الشعر المجعد، واستبدالها بالمشط البلاستيكي؛ لأن الفرشاة تؤدي إلى تكسر الشعر، كما يجب الانتباه إلى عدم الإكثار من إخضاع الشعر إلى جلسات تمليس الشعر، لأنه سيتلف ويتأذى بدرجةٍ كبيرةٍ. الابتعاد عن صبغ الشعر بألوانٍ بعيدةٍ عن لونه الأصلي، ومراعاة أن يكون لون الصبغة قريباً للون الشعر، كما يجب المباعدة في فترات صبغ الشعر، وذلك حتى يتمكن الشعر من استعادة حيويته وإشراقه بعد التخلص من الصبغة الأولى. استخدام كريمات الشعر التي تحمي الشعر من أشعة الشمس، بالإضافة إلى مراعاة تجنب تعريض الشعر لأشعة الشمس المباشرة، فإنها تقصف الشعر، وتبهت لونه. ماسك مغذي للشعر كروشيه. تدليك فروة الرأس والشعر بزيت حبة البركة السوداء، وتركه على الشعر لساعةٍ كاملةٍ قبل الاستحمام، مع مراعاة تكرار هذه الخطوة يوماً بعد يومٍ، من أجل إنعاش الشعر، والحفاظ على لونِه.
ماسك الزبادي: ضعي كوبًا من الزبادي مع ملعقتين صغيرتين من العسل وملعقتين صغيرتين من زيت الزيتون في إناء واخلطي المكونات جيدًا، ثم ضعي المزيج على شعرك لمدة 30 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر. يحتاج شعركِ هذه الماسكات أكثر خلال الحمل وبعد الولادة خلال الحمل وبعد الولادة أيضًا قد تتأثر صحة شعركِ بطريقة سلبية أو إيجابية، على سبيل المثال قد تلاحظ بعض الحوامل أن شعرهنّ يتحسّن ويزداد كثافةً، بينما تلاحظ أخريات أن شعرهنّ أصبح أخف وأضعف، وعلى الحالتين عليكِ دائمًا الاهتمام بشعركِ، لذا نُقدم لكِ بعض الماسكات التي تُفيد شعركِ وتصلحه خلال الحمل وبعد الولادة: ماسك منقوع بذور الحلبة: انقعي ملعقة كبيرة من بذور الحلبة في كأس كبير مملوء بالماء ليلة كاملة، ثم اطحني البذور مع الماء في اليوم التالي، حتى يتكوّن مزيج بقوام مناسب، ثم وزعيه على شعرك، واتركيه لساعة تقريبًا، ثم اغسلي شعرك. ماسك البيض: اخلطي صفار بيضتين مع نصف كوب من زيت الزيتون وضعي الخليط على شعرك وغطيه لمدة ساعة، ويمكنك أيضًا مزج نصف كوب من الحليب كامل الدسم مع بيضتين ونصف ملعقة من زيت الزيتون، وضعي المزيج على شعرك وفروة رأسك ودلكيه جيدًا ثم ضعي عليه المنشفة لمدة نصف ساعة قبل غسله بالماء الفاتر.