أبو مالك الأشعري
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
هو كعب بن عاصم أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي وأسلم وصحب النبي وغزا معه وروى عنه. ويقول أبو موسى الأشعري: أن رسول الله عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حين انهزمت. أثر محمد في تربية أبي مالك الأشعري [ عدل]
كان أصحاب النبي يسألونه وكان يجيب على كل سؤال بما يناسب صاحبه وسأل أبو مالك الأشعري رسول الله فقال له: ما تمام البر؟ قال: «أن تعمل في السر عمل العلانية».
- أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام
- ابو مالك الاشعري - The Hadith Transmitters Encyclopedia
- كتب شيرين أبو عاقلة - مكتبة نور
- بعد ظهور مراسلتها من القاهرة.. مصدر يكشف حقيقة إعادة فتح مكت | مصراوى
أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام
((أبو مالك الأشعري الحارث بن الحارث. مشهور باسمه وكنيته معًا. )) ((كعب بن عِيَاض المَازني: قال أبُو مُوسَى في "الذيل": أورده جعفر المستغفري، وأورد من طريق الحارث بن عبد الله بن كعب المازني، عن ابن عباس، عن جابر؛ أخبرني كعب بن عياض؛ قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوسط أيام الأضحى عند الجَمْرة. (*) قلت: فيه خطأ في موضعين: أحدهما قوله المازني، وليس كعب مازنيًا؛ وكأنه لما رأى في اسم جد الحارث راوي الحديث كعبًا وهو مازني ظنّه صاحب الترجمة. ثانيهما قوله ابن عِياض؛ وإنما هو ابن عاصم: أورده البَغَوِيُّ وابْنُ السَّكَنِ في ترجمة كَعْب بن عاصم، وكذا أخرجه الطبراني في أثناء أحاديث كعب بن عاصم الأشعري، فذكر بهذا الإسناد حديثًا طويلًا فيه هذا القَدْر. وقد بينت في ترجمة كعب بن عياض الأشعري أن مسلمًا جزم بأن جُبَير بن نُفَيْرٍ تفرد بالرواية عنه، فثبت أنه كعب بن عاصم. ((أَخرجه أَبو عمر، وأَبو موسى. )) أسد الغابة. أبو مالك الأشعري رضي الله عنه. ((أسلم وصحب النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وغزا معه وروى عنه. قال: أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال: حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثني يحيَى بن عبد العزيز الأَزْدِي، عن عبد الله بن نُعيم الأَزْدِي عن الضحّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَبْ، عن أبي موسى الأشعريّ أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، عقد لأبي مالك الأشعري عَلَى خَيْل الطَّلَبِ وأمره أَنْ يَطْلُبَ هَوَازِنَ حين انْهَزَمَتْ (*))) الطبقات الكبير.
ابو مالك الاشعري - The Hadith Transmitters Encyclopedia
ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةً لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»؛ لأن القرآن هو حبل الله المتين، وهو حجة الله على خلقه؛ فإما أن يكون لك، وذلك فيما إذا توصَّلت به إلى الله، وقمت بواجب هذا القرآن العظيم من التصديق بالأخبار، وامتثال الأوامر، واجتناب النواهي، وتعظيم هذا القرآن الكريم واحترامه؛ ففي هذه الحال يكون حجة لك. أما إن كان الأمر بالعكس، أهنت القرآن، وهجرته لفظًا ومعنى وعملًا، ولم تقم بواجبه؛ فإنه يكون شاهدًا عليك يوم القيامة. ولم يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- مرتبة بين هاتين المرتبتين! ابو مالك الاشعري - The Hadith Transmitters Encyclopedia. يعني: لم يذكر أن القرآن لا لك، ولا عليك؛ لأنه لابد أن يكون إما لك وإما عليك على كل حال. فنسأل الله أن يجعله لنا جميعًا حجة نهتدي به في الدنيا وفي الآخرة؛ إنه جواد كريم. قوله: «كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»؛ أي: كل الناس يبدأ يومه من الغدوة بالعمل، وهذا شيء مشاهد؛ فإن الله -تعالى- جعل الليل سكنًا، وقال: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ ﴾ [الأنعام: 60]؛ فهذا النوم الذي يكون في الليل هو وفاة صغرى، تهدأ فيه الأعصاب، ويستريح فيه البدن، ويستجد نشاطه للعمل المقبل، ويستريح من العمل الماضي.
ووقع عند أحمد بالميم بدل لام التعريف في الثلاثة في البر وفي الصوم وفي السفر؛ وجاء عنه حديثٌ آخر من رواية جابر بن عبد الله عنه ـــ أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يخطب عند الجمرة أوسط أيام النَّحر، أخرجه البَغَوِيّ، وقال: غريب، وأخرجه ابْنُ السَّكَن. المستغفري. ((قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطّار، عن يحيَى بن أبي كَثِير، عن زيد، عن أبي سلاّم، عن أبي مالك الأشعري عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، قال: "الطهور شَطْر الإيمان" (*))) الطبقات الكبير. ((روى هشام بن الغار، يُحدِّث عن أَبيه، عن جدّه، أَنه قال لأَهل دمشق: ليكونن فيكم القذف والمسخ والخسف. قالوا: وما يدريك يا ربيعة؟ قال: هذا أَبو مالك صاحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فسلوه. وكان قد نزل عليه، فقالوا: ما يقول ربيعة؟ فقال: سَمِعْتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول: "يَكُونُ فِي أُمَّتي الخَسْفُ وَالمَسْخُ وَالقَذْفُ". قال: قلنا: يا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بم؟ قال: "بِاتِّخَاذِهِمُ القِيْنَاتِ، وَشُرْبِ الخُمُورِ" (*). ))
اقتحمت قوات الاحتلال الإسرائيلي بعد فجر اليوم الجمعة باحات المسجد الأقصى وأصابت عشرات الفلسطينيين، يأتي ذلك بعدما قررت سلطات الاحتلال إحكام إغلاقها العسكري للأراضي الفلسطينية ابتداء من اليوم حتى فجر يوم الأحد بحلول عيد الفصح اليهودي، في حين ارتفع إلى 7 عدد الشهداء الذين قضوا برصاص الاحتلال في الضفة الغربية المحتلة خلال يومين. فقد قال الهلال الأحمر الفلسطيني إنه نقل 59 مصابا إلى مستشفيات القدس المحتلة جراء المواجهات المستمرة في المسجد الأقصى. وأضاف أنه لا تزال هناك إصابات داخل المسجد، وأن قوات الاحتلال تعيق وصول سيارات الإسعاف لنقل المصابين، مشيرا إلى أنه تم فتح مستشفى ميداني لعلاج الإصابات في مركز إسعاف القدس. وقد استخدمت قوات الاحتلال الإسرائيلي خلال عملية الاقتحام الجديدة الرصاص المعدني المغلف بالمطاط وقنابل الغاز لقمع المصلين في باحات الأقصى. وقالت وكالة الأنباء الفلسطينية إن عددا من المصلين لا يزالون محاصرين داخل المسجد الأقصى وفي مسجد قبة الصخرة، مؤكدة أن قوات الاحتلال تغلق كافة الأبواب المؤدية إلى المسجد الأقصى عدا باب حطة. بعد ظهور مراسلتها من القاهرة.. مصدر يكشف حقيقة إعادة فتح مكت | مصراوى. الشبان يتحصنون أمام المصلى القبلي ويواصلون التصدي لقوات الاحتلال #اقتحام_الأقصى_برمضان
— AlQastal القسطل (@AlQastalps) April 15, 2022
وأفادت مراسلة الجزيرة في رام الله شيرين أبو عاقلة بأن قوات الاحتلال نفذت عملية الاقتحام بذريعة حدوث أعمال مخلة بالنظام.
كتب شيرين أبو عاقلة - مكتبة نور
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:31 م
السبت 31 يوليه 2021
مراسلة الجزيرة في القاهرة
كتب- مينا غالي:
ظهرت مراسلة قناة الجزيرة شيرين أبو عاقلة، من داخل مصر ما أثار جدلًا واسعًا وتساؤلات عديدة حول عودة فتح مكتب القناة في القاهرة مرة أخرى، عقب سنوات من الإغلاق. كتب شيرين أبو عاقلة - مكتبة نور. وكشف مصدر إعلامي مسؤول في تصريحات خاصة لـ"مصراوي"، أن هناك نوعيّن من المراسلين، الأول الدائمين والآخر هم الزائرين، موضحًا أن "شيرين أبو عاقلة" مراسلة زائرة حضرت إلى مصر وظهرت على الشاشة بتصريح من السلطات المصرية في إطار إثبات حسن النوايا من جانب مصر عقب المصالحة العربية مع قطر. وأوضح المصدر أن وجود المراسلين الزائرين له عدة أسباب، ما بين تغطية حدث ما أو إعداد فيلم تسجيلي، مضيفًا أنه على هذا الأساس تواجدت مراسلة الجزيرة في مصر، قبل أن تغادر بمجرد انتهاء عملها. وأكد المصدر أنه لا يمكن لأي مراسل أجنبي ممارسة أي عمل إعلامي داخل مصر دون الحصول على موافقة السلطات المختصة وبتصريح من الهيئة العامة للاستعلامات، نافيًا إعادة فتح مكتب قناة الجزيرة في مصر في الوقت الحالي. اقرأ أيضًا..
محتوي مدفوع
بعد ظهور مراسلتها من القاهرة.. مصدر يكشف حقيقة إعادة فتح مكت | مصراوى
إلى جانب ما سبق ذكره عن الخاصيّات المميزة لمراسلات "الجزيرة" المقدسيات الثلاث، وفوق كل ما يتمتعن به من حضورٍ لافت على الشاشة، وما تبثه كل واحدة من ثقةٍ لدى المشاهدين، بصدقية ما رأت بأم عينها، وبصحّة الرواية الإخبارية المنقولة عن مصادرها الأولية، هناك المثابرة بلا كلل ولا ملل على متابعة الوقائع الميدانية عن قربٍ شديد، مهما كانت الصعاب وكانت الأخطار، بما في ذلك التعرّض للضرب والمنع والإبعاد، على نحو ما جرى مراراً في أحداث سابقة في القدس وجنين ونابلس وغيرها من المدن والأنحاء التي يواجه أهلها، بصدورهم العارية، فاشية الاحتلال البغيض.
لحظة إصابة أحد الشبان في المسجد الأقصى وسحبه من قبل المرابطين
ومساء أمس الخميس قالت مصادر في الأوقاف الإسلامية إن حراس المسجد الأقصى ضبطوا 3 مستوطنين تنكروا بلباس عربي، ومنعوهم من دخول المسجد الأقصى عبر بوابة باب المجلس في البلدة القديمة. يأتي ذلك في وقت أعلنت فيه الشرطة الإسرائيلية أنها أوقفت 6 مستوطنين من جماعة "عائدون إلى جبل الهيكل"، كانوا يخططون لاقتحام المسجد الأقصى. فيديو يوثق اللحظات الأولى لاقتحام قوات الاحتـــلال للمصلى القبلي في المسجد الأقصى
وتوقعت مصادر الأوقاف الإسلامية أن تواصل المجموعات اليمينية محاولاتها دخول ساحات المسجد الأقصى لتقديم ما وصفتها بالقرابين، بينما أعلن رئيس الحكومة الإسرائيلية أنه يتعهد بالحفاظ على الوضع القائم في الأقصى. وقد أدى نحو 60 ألف مصل صلاتي العشاء والتراويح مساء أمس في رحاب المسجد الأقصى المبارك. في غضون ذلك أعلن منسق عمليات الاحتلال أن قرار إغلاق الضفة وغزة جاء بعد تقييم الوضع الأمني، حيث سيتم فرض إغلاق شامل على الضفة الغربية وإغلاق المعابر مع قطاع غزة قبل عيد الفصح اليهودي، وأشار إلى أنه سيتم مساء السبت الموافق 16 من أبريل/نيسان إجراء تقييم آخر للوضع الأمني، وتحديد ما إذا كان سيتم الاستمرار في الإغلاق.