ت + ت - الحجم الطبيعي
شهد الاجتماع الأول لمجلس التنسيق السعودي الإماراتي في جدة الإعلان عن الهيكل التنظيمي للمجلس والذي تم تشكيله بهدف تكثيف التعاون الثنائي في المواضيع ذات الاهتمام المشترك، ومتابعة تنفيذ المشاريع والبرامج المرصودة، وصولاً إلى تحقيق رؤية المجلس لإبراز مكانة الدولتين في مجالات الاقتصاد والتنمية البشرية والتكامل السياسي والأمني العسكري، وتحقيق رفاه مجتمع البلدين. نموذج
ويقدم «مجلس التنسيق السعودي - الإماراتي» النموذج الأمثل للتعاون الثنائي بين الدول وتفعيل أواصره ويدعم في الوقت نفسه العمل ضمن منظومة العمل الخليجي المشترك. وتم إنشاء المجلس ضمن اتفاقية بين دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربـية السعوديــة في شهر مايو 2016، وبتوجيهات من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وأخيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. ويترأس المجلس من جانب دولة الإمارات صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة ومن الجانب السعودي صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية.
- مجلس التنسيق السعودي الإمارات العربيّة المتّحدة
- مجلس التنسيق السعودي الاماراتي
- مجلس التنسيق السعودي الإمارات العربيّة
- حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف
- حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
- حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
- حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات
مجلس التنسيق السعودي الإمارات العربيّة المتّحدة
وقال معالي محمد بن عبدالله القرقاوي: "إن اجتماع اللجنة الأول تحت مظلة مجلس التنسيق السعودي الإماراتي هو استكمال لتعزيز التكامل في المواضيع ذات الاهتمام المشترك "، مضيفا: " هدفنا أن نرى المواطن السعودي والإماراتي وهم يرون أنفسهم ضمن نسيج واحد يحملون طموحا مشتركا لمستقبل مشرق ". وأكد معالي القرقاوي أن ما تقوم به اللجنة التنفيذية يعتبر مهمة تاريخية لتقديم نموذج ناجح للتكامل الثنائي بين الدول، مضيفاً: " نحظى بدعم لا محدود من قيادتنا لتوحيد الجهود وبذل الطاقات لمصلحة مواطنينا ". من جهته، أكد معالي محمد التويجري عمق العلاقات بين البلدين، موضحا أن " أعمال الاجتماع الأول للجنة التنفيذية يمثل انطلاقة حيوية مهمة، ومطوراً حقيقيا، ومحركاً فعالا لأعمال المجلس يُطبق ويُتابع الأفكار والأطروحات والمبادرات والمشروعات ". وأضاف: " إن ذلك يلقي على عاتقنا مهام عظيمة نتشرف بحملها، ونسعى بكل طاقتنا لإنجازها على الوجه الأكمل "، مشيرا إلى أن دور اللجنة هو العمل على إزالة أي معوقات تقف في طريق تحقيق المبادرات المشتركة ومتابعة سير عمل المشاريع المتمركزة حول تحقيق أمن ورخاء الشعبين الشقيقين. ويعتبر التحالف السعودي الإماراتي من أقوى التحالفات العالمية اقتصادياً، حيث يأتي حجم الصناديق السيادية للمملكة والإمارات مجتمعةً في المركز الثاني عالمياً، فيما تحتل الدولتان المركز الثامن عالمياً من حيث حجم صادرات السلع والخدمات بحسب بيانات البنك الدولي، وتأتي القيمة السوقية لأسواق المال في الدولتين في المركز السابع عشر عالميا، وتمتلك الدولتان مخزون نفط يمثل ما يقارب ربع إجمالي المخزون العالمي بنسبة 24.
وأشار إلى أن إنشاء مجلس التنسيق السعودي الإماراتي جاء ليكون منصة نموذجية لتحقيق رؤى القيادتين نحو تعميق التعاون وتعزيز التكامل بين البلدين في مختلف المجالات، بما يخدم مصالح شعبيهما الشقيقين. وفي ما يتعلق بالدور المشترك بين البلدين، أوضح الإبراهيم أن المجلس يسعى من خلال هذه المبادرات إلى الاستفادة من الفرص الحالية والبحث عن فرص جديدة بشكل مستمر، بما يعزز المنظومة الاقتصادية المتكاملة، ويساعد في إيجاد الحلول المبتكرة لتحقيق التنمية المستدامة وسعادة ورخاء الشعبين الشقيقين. كما يعتمد نجاح المجلس ومبادراته على رعاية ودعم قيادتنا ورؤيتهم المشتركة نحو تحقيق سعادة ورخاء شعبي البلدين، وإلهامهم لنا للاستمرار في خلق فرص جديدة تنصب في تطوير البلدين اقتصاديًا وبشريًا ومعرفيًا، معبرًا عن سعادته بالإنجازات المشتركة خلال العام الماضي وبما تحقق ضمن هذا النموذج الاستثنائي للتعاون، الذي يهدف إلى التكامل في مختلف القطاعات. بدوره، أعرب الشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان، عن تطلعاته إلى استكمال المسيرة المشرفة وإلى تعزيز العمل المشترك بين الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية من خلال مجلس التنسيق السعودي الإماراتي، في ظل القيادة الحكيمة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات -حفظهما الله.
مجلس التنسيق السعودي الاماراتي
وأكد أن عام 2020، هو عام الإنجاز للدولتين، مضيفا "نحن على أعتاب احتضان فعالية دولية كبرى وصلنا لها بعد تخطيط وعمل وجهد متواصل، فرئاسة المملكة مجموعة العشرين في 2020، واحتضان الإمارات معرض إكسبو 2020، هما خير دليل على ما يحظى به كلا البلدين من مكانة وأهمية مرموقة بين دول العالم، وإنني أستغل هذه الفرصة كي أعلن أن المملكة قد قامت بدعوة الإمارات الشقيقة كضيف في قمة 2020 في المملكة". وتابع ولي العهد "في هذا المجلس نستهدف تحقيق نموذج استثنائي من التعاون المشترك، مبني على مكامن القوة للبلدين وروح العزيمة والريادة والإبداع التي يحظى بها شعبا البلدين". وأوضح أن أعمال الاجتماع الثاني لمجلس التنسيق السعودي - الإماراتي، تأتي استكمالا لهذه المسيرة والجهود المشتركة بغية تحقيق تطلعات مواطني البلدين. واستطرد الأمير محمد بن سلمان "في ضوء المتابعة المستمرة لقيادتي البلدين لمجريات أعمال المجلس والإنجازات التي تم تحقيقها على أرض الواقع، والأثر الذي أحدثته على مواطني البلدين، نسعى معا لتقييم جميع مجالات التعاون وإطلاق مبادرات مبتكرة وجديدة تسهم في تحقيق أثر إيجابي لكلا البلدين، ونواصل الجهد الرائع الذي بذل في السابق".
أردنا أن نقدم بهذه المقدمة، للقارئ الكريم، قبل أن نبدأ مقالنا الذي نكتبه، بمناسبة انعقاد مجلس التنسيق السعودي - الإماراتي. إن مجلس التنسيق، ليس تعبيراً عن حالة طارئة، وإذا أردنا أن نفهم الحاضر والمستقبل، فعلينا أن نعود إلى التاريخ، فالعلاقة بين السعودية والإمارات، ضاربة جذورها تاريخياً، بأصالتها، وطبيعيتها، وتجانس مكوناتها. علاقة صاغتها الجغرافيا الإنسانية أولاً، وتوجتها وحدة الدم، ولا شيء يصنع التوأمة مثل الدم المشترك. إن العلاقات بين الرياض وأبو ظبي، على الصُعد والمستويات كافة، إذ تُظهر صلابتها وقوتها، فإنها تؤكد قدرة هذه المنظومة على صياغة مستقبل زاهر، مدرك أهمية الرؤية للأمام، والتفكير في المستقبل، وبخاصة ونحو 70% من شعبينا، يعيشون زهرة الشباب، إذ لا تتجاوز أعمارهم 35 عاماً. عندما تقود شعباً، نحو ثلثيه من جيل الألفية، فلا بدّ، أن تكون مدركاً، أن هذا الجيل، المتصل مع العالم، المنفتح على الآخر، الذي تُشكِّل التقنية، جزءاً من صناعة عقله، وتكوين فكره، ذو ميزاتٍ لا تتوفر في الأجيال السابقة، وهو ما جعل السعودية والإمارات، يتسنمان زمام الريادة في المشاريع التي تفكر في شكل الحياة، بعد عقود من الآن، وتحاول أن تساهم في صناعة ذاك العالم المقبل، وتشكيله ضمن المنظومة الإنسانية.
مجلس التنسيق السعودي الإمارات العربيّة
هذا التناغم في التفكير، والعقل المستشرف للمستقبل، والرؤية الواضحة المعالم للمنهج السياسي، والاقتصادي، والتنموي، التي تعتبر رفاه المواطن، هدفاً أسمى، وتضمن للاقتصاد استقراراً وللتنمية استدامةً، هي ما يجعل البلدين، يتصدران مؤشرات الفعالية والإنجاز، على مستويات إقليمية ودولية. سقف العلاقات الثنائية، حدوده السماء، والتنسيق قائم في الملفات كافة، والعمل المشترك، يمضي بسرعة وإتقان ومتابعة، بما يمثل حلقة من حلقات أوسع، تتناغم فيها المواقف والقرارات، في المحافل الإقليمية والمنظمات الدولية. إن ما سبق من تنسيق وانسجام في المواقف، يمثل حالة لافتة، تستحق التحليل والدراسة، على مستوى المؤسسات والمعاهد السياسية والدبلوماسية. ثمة مفارقة مهمة، وهي أن كل الرهانات البائسة على خلق الثغرات، وصناعة المؤامرات، لتعكير صفو العلاقات، بين الرياض وأبوظبي، ارتدت على أعقابها، مذيلة بفشل ذريع، بفعل وعي القيادتين، وفطنة الشعبين. ختاماً، هذا المجلس المبارك، إذ يهدف لتحقيق مصالح الوطنين ومواطنيهما، ومساندة الأشقاء، على تعزيز التنمية في بلدانهم، على أسس اقتصادية مستدامة، فإنه دون شك، ليس موجهاً ضد أحد، لكنه في الوقت ذاته، لن يقف مكتوف الأيدي، أمام مشاريع الفوضى، وأجندات التطرف، ودعاة تشويه صورة ديننا الإسلامي الحنيف، فهذه مسؤولية في أولويات اهتمامات البلدين.
العملة الافتراضية الإلكترونية التجريبية وتم خلال الاجتماع إطلاق العملة الافتراضية الإلكترونية التجريبية، حيث يقوم مشروع العملة الافتراضية على تجربة تقنية بلوك تشين في إنشاء عملة رقمية موحدة بين البلدين واستخدامها بين البنوك المشاركة في المشروع بشكل تجريبي، بحيث تعتمد العملة الافتراضية على استخدام قاعدة بيانات موزعة بين البنكين المركزيين والبنوك المشاركة، بهدف دراسة العملات الرقمية وكيفية إصدارها وتداولها، وفهم التقنيات المستخدمة والتأثيرات الفنية والتشغيلية على البنية الحالية، وذلك لتحديد تأثير إصدار عملة مركزية رقمية على السياسات النقدية. تسهيل انسياب الحركة في المنافذ وتم كذلك إطلاق مبادرة تسهيل انسياب الحركة في المنافذ من خلال التنسيق في التعاون الجمركي عبر اعتماد " نظام المسار السريع " والتنسيق الثنائي لتطبيق المشغل الاقتصادي المعتمد. وتعزز المبادرة مفهوم الشراكة بين الجمارك والمنشآت التجارية بالإضافة إلى تعزيز أمن سلسلة الإمدادات العالمية، وتوفر مزايا أكثر لتسهيل التجارة بين البلدين، ويبلغ حالياً عدد الشركات المدرجة في برنامج المشغل الاقتصادي 41 شركة من المملكة العربية السعودية و 40 شركة من دولة الإمارات العربية المتحدة.
قلت: وقفت عليها في "طبقات ابن سعد" ( 1/398) منذ سنوات بسند ضعيف من طريق أبي إسحاق عن رجل حدثه عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعجبه من الدنيا ثلاثة: الطعام والنساء والطيب فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة أصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام). وهذا سند ضعيف للابهام الحاصل فيه. وقد استدرك ذكره الحافظ السخاوى في رسالته من مسند أحمد( 24440). والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. معنى حديث حبب إلي من الدنيا النساء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فائدة: رسالة ابن فورك في شرح هذه اللفظة ساقها السخاوي في رسالته المذكورة كاملة. فائدة: رقم 288: من غرر كلام الإمام الشافعي: ( ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺆﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ)
فائدة: رقم 290: نموذج من حرص السلف على أوقاتهم
حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف
أما حبه صلى الله عليه وسلم للطيب فلكونه يناجي الملائكة وهم يحبون الطيب. والله أعلم.
حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
كما أنّ هذه الحكمة هي علّةٌ لبعض الأحكام الفقهية، فيقول التلمساني أنّ النّكاح على التحقيق هو فرض كفاية، من جهة اعتبار حكمة حفظ النوع الإنساني، ولكنّ أهل العلم جعلوه مندوبًا إليه، "وذهب الحنفية والحنابلة إلى أنّ النّكاح أفضل من التحلّي بنوافل الطّاعات. " بل يرى الشريف أنّ فعل النّكاح وما يأتي بسببه من إيجاد أكملُ من حفظ الموجود مثل "إنقاذ الهلكى" على سبيل المثال. يقول الشريف: "الإيجاد أنفع من الإبقاء وأقوى في التشبّه بالخلق الإلهي. " النّساءُ يُحببن لذواتهن، لأجل هذه الرقّة والرحمة والرأفة التي يتحلّين بها
الحكمة الأولى إذًا هي حكمة كون النّساء محلاًّ للإيجاد. وهذا المعنى هو ما وجده رسول الله صلّى الله عليه وسلم في السيدة خديجة، رضي الله عنها، التي رزق منها الولد، وحُرم منه من سائر نسائه. أمّا الحكمة الثانية في محبّة النّساء فهي حكمة متعلّقة بـ "ذوات النّساء" أي للنّساء بدون النّظر إليهنّ أنهنّ محلّ الإيجاد. وهنا يردف الشريف التلمساني، عبارته بقوله "فتأمّل! " وهي الكلمة التي تُكتب عند خفاء المعنى. يقول الشريف: "ففي ذلك سرٌ يقنع منه الذكيّ بالتلويح ولا ينتفع فيه الغبيّ بالتصريح. حبب إلي من دنياكم ثلاث نوادي أساسية ضمن. " ما هذا السرّ الذي يرى الشريف أنّ الذكي سيفهمه بمجرّد التلويح، ولن يفهمه الغبي وإن صُرّح به؟ يقول الشريف أنّ أشخاص النّوع الإنساني معارجَ للترقّي ومزايا للتحلّي.
حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
يقول ابن عربي: "ابتدأ بذكر النّساء وأخّر الصّلاة وذلكَ لأنّ المرأة جزءٌ من الرّجل في أصلِ ظهور عينها. " حبّ المرأة للرجل من باب "حنين الشيء إلى وطنه" والوطن هنا أصل الإنسان. فالمرأة تحنّ للرجل لأنّه أصلُها، والرجل يحنّ للمرأة لأنّها مشتقّة عنه
ويتكلّم ابن عربي عن الخلق، والنّفخ من الرّوح، وأنّ الله خلقَ الإنسان على صورته. وهذه الفكرة، أي خلق الإنسان على صورة الخالق تردّدت كثيرًا في الفلسفة الوسيطة، ومنها الإسلامية والمسيحية. ويواصل ابن عربي هذه الفكرة قائلاً أنّ المرأة خُلقَت بعد ذلك على صورة الرّجل. يقول: "ثمّ اشتقّ له منه شخصًا على صورته سمّاه امرأة. فظهرت بصورته" وهنا يقفز ابن عربي مباشرة إلى تفسير حبّ المرأة بأنّه من "باب حنين الكلّ إلى جزئه" ومن باب "حنين الشيء إلى نفسه. حُبِّبَ إلَيّ من دنياكم ثَلاث | قناة المعارف الفضائية. " فالمرأة مكمّلة للرجل ومحبَّبة إليه لأنّها اشتُقّت منه وظهرت على صورته. أمّا حبّ المرأة للرجل فمن باب "حنين الشيء إلى وطنه" والوطن هنا أصل الإنسان. فالمرأة تحنّ للرجل لأنّه أصلُها، والرجل يحنّ للمرأة لأنّها مشتقّة عنه، في نظر ابن عربي. يقول: "فما وقعَ الحبّ إلاّ لمن تكوّن عنه، وقد كان حبّه لمن تكوّن منه وهو الحقّ"
ولأنّ المرأة حُبّبّت للرجل من هذا الباب، طلب الرّجل "الوصلة" وهي التي تتحقّق عبرَ "النّكاح" كما يقول ابن عربي.
حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات
فبلغ ذلك رجلاً من الناس فسأل عنه فأخبره به فقال: كيف بالعرض والحساب؟ فقلت له: كيف لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته. رواه الطبراني ========== ==== وعن سلمة بن الأكوىه, ±رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"النجوم جعلت أماناً لأهل السماء وإن أهل بيتي أمان لأمتي". رواه الطبراني ======== وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهلي من بعدي". رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. ========= ==== ==== الله الله الله الله ====......! ¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨! ::! الدين الاسلامي القويم! ::! حكم الإسراف في الطيب وحكم حديث: (حبب إليَّ من دنياكم ثلاث النساء والطيب والصلاة). ¨°o:[[ وائمة الدين الكرام بجمعنا رضي الله عنهم]]: o°¨!
¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨! ::! الدين الاسلامي القويم! ::! ¨°o:[[ وائمة الدين الكرام بجمعنا رضي الله عنهم]]: o°¨! انتقل الى: